"၉၆၉-လႈပ္ရွားမႈသာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ႏုိင္မည္”

ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ အဓြန္႔ရွည္ဖုိ႔ ၉၆၉-ဆုိတာ ျဖစ္လာတာပါ။ မိမိအိမ္မွာ၊ မိမိဆုိင္မွာ၊ မိမိကားမွာ၊ မိမိရံုးမွာ ၉၆၉ တံဆိပ္ကုိ ရဲရဲကပ္ၿပီး မိမိတုိ႔ဟာ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသနာကုိ ေစာင့္ေရွာက္သူေတြျဖစ္ေၾကာင္း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ခံယူၾကပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္။ ဒါကုိ မာေဂ် လံုးဝေထာက္ခံတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ၉၆၉ ဆုိတာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါး၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ေျခာက္ပါး၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါး ရည္ညႊန္းတာျဖစ္တယ္။ သားျဖစ္သူက “အေဖ ၉၆၉ ဆုိတာဘာလဲ”လုိ႔ ေမးကတည္းက ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ေအာင္ျမင္သြားၿပီဆုိတာ မာေဂ် သိလုိက္တယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ သူမ်ားဘာသာကုိ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔မဟုတ္ဘဲ မိမိဘာသာ၊ သာသနာနဲ႔ မိမိအမ်ဳိးကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔သာ ျဖစ္တယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ သူမ်ားဘာသာကုိ တုိက္ခုိက္တာမဟုတ္ဘူး။

မိမိအမ်ဳိးကုိ ခ်စ္ဖုိ႔၊ မိမိဘာသာကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ မိမိအမ်ဳိးသား စီးပြားေရးကုိ အားေပးဖုိ႔ဆုိတဲ့ ဝံသာႏုရကၡိတတရားပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ႀကီးထြားလာမွာစုိးလုိ႔ ျပည္ပက ေဒၚလာစား မီဒီယာေတြကလည္း ၉၆၉ဟာ နာဇီလက္သစ္ဝါဒျဖစ္တယ္လုိ႔ စြပ္စြဲလာၾကတယ္။ အဲဒီစြပ္စြဲခ်က္ကုိ မာေဂ် လံုးဝရႈတ္ခ်တယ္။ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြကလည္း ေကာလာဟာလေတြ ထုတ္လႊင့္လာၾကတယ္။ အိမ္မွာ သားျဖစ္သူက သူ႔ရဲ႕ကားမွာ ၉၆၉ စတစ္ကာကပ္တာကုိ အေမလုပ္သူက ခြာပစ္တယ္။

အေၾကာင္းျပတာကေတာ့ “နင္ အဖမ္း ခံရလိမ့္မယ္”တဲ့။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ၉၆၉ စတစ္ကာေဝတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ကုိ လူမ်ဳိးျခားေတြက ဓားနဲ႔ထုိးတယ္ ဆုိတဲ့သတင္းေတြ ထြက္လာတယ္။ ၉၆၉ စတစ္ကာ ရုိက္ေပးတဲ့စက္ကုိ ဘာသာျခားေတြက ၿခိမ္းေျခာက္လုိ႔ ေနာက္ထပ္မရုိက္ရဲပါဘူး ဆုိတဲ့သတင္းေတြ ထြက္လာတယ္။ ဒါဟာ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈကုိ ဘာသာျခားေတြ ဘယ္ေလာက္ေၾကာက္တယ္ဆုိတာ ျပတာပဲ။ သူတုိ႔ဆုိင္ေတြ အားလံုးမွာ သူတုိ႔ဘာသာ အမွတ္တံဆိပ္ ကပ္ရဲခ်ိန္မွာ မာေဂ်တုိ႔က ဘာလုိ႔ ၉၆၉ စတစ္ကာ မကပ္ရဲရမွာလဲ။ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးကုိ္ယ္တုိင္ အတိအလင္း ျမြတ္ၾကားထားတာရွိတယ္။ အိမ္ရွင္ရဲ႕ဘာသာကုိ ဧည့္သည္က မေစာ္ကားရဘူး။ ေလးစားရမယ္ဆုိတာ။ ၉၆၉ စတစ္ကာေဝလုိ႔ ဖုန္းဆက္ၿခိမ္းေျခာက္ရင္ ဆက္သြယ္ေရးကုိ တုိင္လုိ႔ရပါတယ္။ ဆက္သြယ္ေရးမွာ ဘယ္ဖုန္းကေန ဘယ္ဖုန္းကုိ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာေျပာတယ္ဆုိတဲ့ အေထာက္ထားနဲ႔ အသံေခြေတြ ရွိပါတယ္။ အေရးယူလုိ႔ ရပါတယ္။

အခုေတာ့ ကုိယ့္တုိင္ျပည္မွာေနၿပီး ကုိယ့္ဘာသာရဲ႕ အမွတ္တံဆိပ္ ၉၆၉ ေတာင္ မကပ္ရဲၾကရေအာင္ သတၱိေတြ နည္းေနၾကၿပီလား။ သႀကၤန္းအတြင္း မာေဂ် ခရီးထြက္စဥ္က ေျမလတ္ၿမဳိ႕ တစ္ၿမဳိ႕မွာ ၉၆၉ ေရးကစားမ႑ပ္ေတာင္ ေတြ႔ခဲ့တယ္။ အလြန္ပီတိ ျဖစ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ ကုိယ္ေတြ႔တစ္ခု ေျပာျပခ်င္တယ္။ အတန္တန္တားေနတဲ့ၾကားက တပည့္မတစ္ဦး ဘာသာျခားနဲ႔ႀကိဳက္တယ္။ တစ္ရံုးလံုး ပုဂံကုိ ဘုရားဖူးသြားခ်ိန္မွာ ဘုရားဖူးသြားရမလားဆုိၿပီး တစ္ခ်ိန္လံုး ဘာသာျခားက ဖုန္းဆက္ေႏွာက္ယွက္တယ္။ ဘာလုိ႔ေႏွာက္ယွက္သလဲဆုိေတာ့ သူနဲ႔ႀကဳိက္ေနလ်က္နဲ႔ ဘုရားဖူးလုိ႔တဲ့။ တပည့္မမွာ ဘုရားသာဖူးေနရတယ္။ ဟုိက တစ္ခ်ိန္လံုး ေႏွာက္ယွက္ေနလုိ႔ မ်က္ရည္နဲ႔မ်က္ခြက္။ ဘယ္လုိလုပ္ ကုသုိလ္ရေတာ့မွာလဲ။ ကဲ… ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေစာ္ကားထားသလဲ။

ဒီလုိျဖစ္မွ တပည့္မ အျမင္မွန္ ရသြားတယ္။ လူမ်ဳိးျခား အသုိက္အဝန္းထဲ မဝင္ရေသးတာေတာင္ ဒီေလာက္အႏုိင္က်င့္၊ ဗုိလ္က်ေနရင္ တကယ္သာ အိမ္ေထာင္ရက္သား ျပဳခဲ့မိရင္ ဒုကၡဆုိၿပီး ေနာက္ဆုတ္လုိက္တယ္။ မာေဂ် ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ ျမန္မာမေလးေတြရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ဟာ ဘာသာျခားေတြအတြက္ လူကျပား သားေဖာက္စက္ေတြလုိ အသံုးေတာ္ ခံေနရတာ ၾကာေနပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕ သားသမီးေတြ (အထူးသျဖင့္ သမီးေတြ) ကုိ မိဘေတြက မႏုိင္ၾကဘူး။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ သားသမီးလုပ္စာကုိ မီွခုိစားေသာက္ေနရလုိ႔ မေျပာရဲၾကတာေတြ ကုိယ္ေတြ႔ႀကဳံဖူးပါတယ္။ အဲဒီလုိ ပါးစပ္ပိတ္ၿပီး ကုိယ့္သားသမီးကုိ မဆံုးမရဲရင္ျဖင့္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသနာကြယ္ရင္ အဲဒီမိဘေတြမွာပါ တာဝန္ရွိပါတယ္။ လူမ်ဳိးျခားနဲ႔ ယူလုိက္တဲ့ သမီးေတြေကာ ဒီဘဝမွာ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနရတာကုိ ဘယ္မိဘမ်ား ျမင္ဖူးပါသလဲ။

မာေဂ်ရယ္… မင္းေျပာသလုိ မဟုတ္ပါဘူး။ ငါတုိ႔သမီးေတြ လူမ်ဳိးျခား-ဘာသာျခားနဲ႔ယူၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း၊ စိတ္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနရပါတယ္ဆုိတဲ့ မိဘမ်ားရွိရင္ မာေဂ်႕ကုိ ဆက္သြယ္ဗ်ာ။ ျပန္ၿပီး ေရးေပးမယ္။ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔က ေရႊဒဂံုေတာင္ဘက္မုဒ္ဝမွာ ေတာင္းရမ္းေနတဲ့ ျမန္မာမိန္းမငယ္ေလးတစ္ဦးကုိ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။ ေဘးနားမွာလည္း ကေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔။ ကေလးေတြက ဘာသာျခားရုပ္ေတြ။ ဒါနဲ႔ စိတ္ဝင္စားၿပီး ကားရပ္၊ အလွဴေငြႏွစ္ရာေပးၿပီး “ဒါ နင့္ကေလးေတြလား” ေမးၾကည့္ေတာ့ “ဟုတ္တယ္”တဲ့။ “နင္က ျမန္မာ။ နင္ေမြးထားတာေလးေတြက လူမ်ဳိးျခားရုပ္ေတြပါလား။ နင့္ေယာက္်ားက နင္ ဒီလုိေတာင္းတာ ခြင့္ျပဳသလား”ေမးေတာ့ ကေလးႏွစ္ေယာက္ရအၿပီး သူ႔ကုိ ကေလးေတြနဲ႔ ထားခဲ့ၿပီး ပစ္သြားလုိ႔တဲ့။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘာသာျခားယူမိတဲ့ မိန္းကေလးဟာ သူေတာင္းစားဘဝ ေရာက္ရေတာ့တာပဲ။ အဲဒီမိန္းကေလးရဲ႕ မိဘသာရွိခဲ့ရင္ ဒီလုိေတာင္းရမ္း စားေသာက္ရတာကုိသာ ျမင္ခဲ့ရင္ ဘယ္လုိခံစားရမလဲ။ မိဘေတြ သတိၾကပ္ၾကပ္ျပဳၾကပါ။

မီးဆုိတာ မေလာင္ခင္ တားရသတဲ့။ ျဖစ္ၿပီးမွ သမီးလည္း ဒုကၡေရာက္၊ မိဘေတြလည္း စိတ္ဆင္းရဲရရင္ အားလံုး ရႈံးတာပါပဲ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကုိလည္း သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ ကုိယ့္အမ်ဳိး- ဘာသာ- သာသနာအေရးကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ အေရးမွာ မေၾကာက္ၾကပါနဲ႔။ ကုိယ့္ဘာသာက သူမ်ားဘာသာကုိ ေစာ္ကားတဲ့ဘာသာမွ မဟုတ္တာ။ ကုိယ့္အထဲက ပဲ့ပါမသြားေအာင္သာ ကာကြယ္တဲ့ဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာအဓြန္႔ရွည္ဖုိ႔ ၉၆၉ ဆုိတာ ျဖစ္လာတာပါ။ မိမိအိမ္မွာ၊ မိမိဆုိင္မွာ၊ မိမိကားမွာ၊ မိမိရံုးမွာ ၉၆၉ တံဆိပ္ကုိ ရဲရဲကပ္ၿပီး မိမိတုိ႔ဟာ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသာနာကုိ ေစာင့္ေရွာက္သူေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ခံယူၾကပါ။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ ေကာက္ရုိးမီးလုိ ဟုန္းခနဲထၿပီး ဟုန္းခနဲေပ်ာက္သြားတာ မျဖစ္ေစလုိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသနာ ေရရွည္တည္တံ့ဖုိ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြလည္း မစြမ္းႏုိင္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္လည္း မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။ ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးရဲ႕ ဝံသာႏုရကၡိတ စိတ္ကသာ လုပ္ႏုိင္၊ ကာကြယ္ႏုိင္မွာမုိ႔လုိ႔ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈမွာ ျပည္သူအားလံုး ဝုိင္းဝန္းပါဝင္သင့္ေၾကာင္း ဒီေနရာကေန ႏႈိးေဆာ္ လုိက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ။

မာေဂ်
“ေထရဝါဒ ေမာ္ကြန္းဂ်ာနယ္

“ဘာသာျခားတုိ႔နဲ႔ပစ္မွတ္ အမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္တုိ႔ရဲ႕ပစ္မွတ္ အရွင္ဝီရသူ”ေမာင္ေသြးခၽြန္

မဟာေထာင္ေခ်ာက္ထဲမွာ မဲဆႏၵရွင္ေတြကုိ ကန္ထုတ္ခဲ့တာ ဘယ္သူလဲ။ နိဂုံးပုိင္းကုိ ဆက္ေရးဖုိ႔ပါပဲ။ 4.12.2013 ထုတ္ ျမန္မာပုိ႔စ္ဂ်ာနယ္မွာ စည္သူေအာင္ျမင့္ေရးတဲ့ “ဒုတိယပစ္မွတ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္” ဆုိတဲ့ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္မိရာက။ ထုံးစံအတုိင္း တုန္႔ျပန္ေရးသားဖုိ႔ ျဖစ္လာပါတယ္။ စည္သူေအာင္ျမင့္က ဆရာေတာ္အရွင္ဝီရသူကကုိ ပစ္မွတ္ထားျပီး အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈေတြအေပၚ ေစာ္ကား ပုတ္ခက္လာတာေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ စည္သူေအာင္ျမင့္က ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူရဲ႕ တရားပြဲေတြထဲက အေၾကာင္းအရာမ်ားအေပၚ တုိက္ခုိက္လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္က “ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္” နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ဥပမာေပး ေဟာယုံသာမက ေဒၚစုသမၼတျဖစ္သြားမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးက ဒီထက္ပုိျပီး ဖရုိဖရဲျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ ျပီးေတာ့ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းေတြ ဒိထက္ပုိျပီး ၾကီးထြားလာႏုိင္တယ္။ ေဒၚစုအေပၚ မေက်နပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုေတြက အုံၾကြဆူပူမႈေတြ ျပန္ျဖစ္ႏုိင္ တယ္ဆုိျပီးလည္း ရဲရဲတင္းတင္း မိန္႔ၾကားလုိက္ပါေသးတယ္ လုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္က ဆုိပါတယ္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဝီရသူေဟာတာ ဟုတ္မဟုတ္ “သမုိင္းက အေျဖေပးသြားပါလိမ့္မယ္” လုိ႔ပဲ အႏွစ္ ခ်ဳပ္ျပီး ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေဒၚစု သမၼတျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာကလည္း ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္မျပင္နဲ႔ သက္ဆုိင္ ေနပါတယ္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒမွာ အားနည္းခ်က္ေတြရွိမွန္းသိရက္နဲ႔ ေဒၚစုကုိယ္တုိင္ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့တာဟာလည္း ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) ကုိ အသိအမွတ္ျပဳရာ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေဒၚစုေရာက္သြားေတာ့လည္း ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးဟာ ထူးထူးျခားျခား သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲတုိး တက္လာျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ လက္ပံေတာင္းေတာင္မွာ ေျမနိမ့္ရာ လွန္စုိက္ခဲ့တာ ေဒၚစုပဲမဟုတ္ပါလား။ လယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ သိမ္ ဘုရားေတြ ဖယ္ရွားပစ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းခဲ့တဲ့ေဒၚစုဟာ အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး ၾသဇာအာ ဏာေတြ က်ဆင္းခဲ့ရရွာတယ္။ စစ္တပ္ဦးပိုင္ကုိ မ်က္ႏွာလုပ္ျပီး လက္ပံေတာင္းေတာင္ၾကီးနဲ႔ ျပည္သူ႔ဘဝေတြ ကုိ ထုိးေကၽြးခဲ့တဲ့ ေဒၚစုဟာ ဒီေန႔ စစ္တပ္ရဲ႕အခန္းက႑ကုိ ေဝဖန္ေျပာဆုိလာရင္း ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ေရးအဆုိကုိ သမၼတလုပ္ခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ႀကဳိးစားေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ရခုိင္မွာ ပဋိပကၡမီးလွ်ံေတြ ေတာက္ေလာင္လာေတာ့ သမုိင္းေရးအျမင္ မၾကည္လင္တဲ့ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဘဂၤါလီေတြဘက္က ရပ္တည္ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ 1982 ႏုိင္ငံသားဥပေဒ ျပင္းေရးဆုိတာလည္း ေဒၚစုရဲ႕ ဘဂၤါလီေတြဘက္က ရပ္တည္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေနာက္ပုိင္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ လႈပ္ရွားမႈ ေတြ တစ္ျပည္လုံး သိမ့္သိမ့္တုန္ေအာင္ ၾကည္ထြားလာမွ ေလသံေျပာင္းသြားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါလည္း မဲမရမွာ ေၾကာက္လုိ႔ ပရိယယ္နဲ႔ ေလသံေျပာင္းသြားတာလားဆုိတာ သံသယဝင္ႏုိင္ပါတယ္။

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈေတြကုိ ရုိးရုိးသားသား အားေပးပါဝင္လာသူေတြကုိ ဘယ္သူ႔ ကုိမဆုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေလးေလးစားစား ႀကဳိဆုိပါတယ္။
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအေပၚမွာ တန္ဖုိးမထားတဲ့သူ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ အာဏာရသြားရင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ဝီရသူ ေျပာၾကားသလုိ ပဋိပကၡနဲ႔ အဓိကရုဏ္းေတြ ပုိျပီး ၾကီးထြားလာႏုိင္ပါတယ္။ ဘဂၤါလီနဲ႔ ဘာသာျခား ေတြဘက္က ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာရွိသူေတြ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအေပၚမွာ လိပ္ျပာသန္႔ရဲ႕လားဆုိတာ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ေမးခြန္းထုတ္ ေျဖေပးရပါလိမ့္မယ္။

စည္သူေအာင္ျမင့္က ရခုိင္ျပႆနာေတြ ျပည္မထဲ ဆြဲသြင္းလာတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ရခုိင္(ျပည္နယ္) ရယ္ ျပည္မရယ္ ခြဲျခားေျပာဆုိ ေနတာေတြက စည္သူေအာင္ျမင့္မွာ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ မရွိိ တာကုိ ျပဆုိေနပါတယ္။ လက္သည္းဆိတ္ရင္ လက္ထိပ္နာရမွာဘဲ။ ရခုိင္ကုိထိပါးတာလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ေစာ္ကားတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ထိပါးလာျခင္းဟာ အဓိကစိန္ေခၚမႈၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။

ရခုိင္ဟာ အထီးက်န္ သင္းကြဲေဒသ မဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့ ေသြးခ်င္း ဆက္ေနတယ္ဆုိတာ မိတၳီလာ၊ ဇီးကုန္း၊ နတ္တလင္း၊ ကန္႔ဘလူစတဲ့ ေဒသမ်ားက ျပလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ ျပႆနာေတြ အဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္ေပၚလာတာ အမ်ဳိးသားေရးသစၥေဖာက္ေတြရဲ႕ ဇာတိရုပ္က ဘူးေပၚသလုိ ေပၚလာၿမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကရုဏ္းေတြ ပဋိပကၡေတြမွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္သူ႔ဘက္က ရပ္တည္ေျပာဆုိ လႈပ္ရွားခဲ့တယ္ ဆုိတာ မီဒီယာေတြက သက္ေသခံခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာသာျခားေတြဘက္က ရပ္တည္ေပးရုံမွ်မကဘဲ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ျပစ္မွားေစာ္ကားခဲ့တာေတြ သက္ေသအေထာက္အထား ခုိင္ခုိင္လုံလုံရွိေနပါတယ္။
“တစ္ခုခုေျပာလုိက္တာနဲ႔ ဘာသာျခားဘက္လုိက္တယ္ဆုိတဲ့ တံဆိပ္ၾကီးကပ္ျပီး ျပည္သူကုိ လိမ္ညာ စည္းရုံး မႈိင္းတုိက္ၾကပါေတာ့တယ္” လုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္က ေရးပါတယ္။
ျပည္သူကုိ လိမ္ညာစည္းရုံးတယ္ဆုိတာလည္း သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ျပစ္မွားေစာ္ကားလုိက္တာပါဘဲ။ ဒီေန႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဘက္က ခုခံေျပာဆုိျပီး ဘာသာျခားေတြရဲ႕ ယုတ္ညံ့တဲ့လုပ္ရပ္နဲ႔ အႏၲရာယ္ေတြ ကုိ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မွန္မွန္ ေဟာေျပာညႊန္ျပေနတာ သံဃာေတာ္ေတြက အမ်ားစုပါ။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လုိ လိမ္ညာစည္းရုံးတယ္ဆုိတာ စည္သူေအာင္ျမင့္အေနနဲ႔ အခ်က္အလက္နဲ႔တကြ သက္ေသထူျပဖုိ႔ လုိေပလိမ့္ မယ္။

သက္ေသမခုိင္လုံဘဲ ယမ္းေျပာေနတာမ်ဳိးကေတာ့ အရက္သမား ဝူးဝူးဝါးဝါး ေျပာဆုိရမ္းကားေနပုံမ်ဳိးဘဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။
စည္သူေအာင္ျမင့္ဟာ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီ ဦးစုိးညြန္႔တုိ႔လုိဘဲ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ အခန္းက႑နဲ႔ အစဥ္ အလာကုိ နားမလည္ဘဲ တတ္ေယာင္ကားလုပ္ျပီး စကားကၽြံလာတာေတြကုိပါ ေတြ႕ရပါတယ္။

“တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြဟာ တရားေရေအး အၿမဳိက္ေဆး တုိက္ေကၽြးရတယ္ဆုိ တာဟာ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ သုႆန္ပဋကတ္ေတြကုိ ကုိးကားျပီး ေဟာၾကားရတာပါ” တဲ့။
ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ကုိ စည္သူေအာင္ျမင့္ ဘယ္ေလာက္ထိ နားလည္လုိ႔လဲ(တကယ္ေတာ့ နားမလည္ရင္ ေျပာခြင့္မရွိဘူး။ ဥပမာ ေရႊအေၾကာင္းနားမလည္ဘဲ ေရႊအေၾကာင္း ဝင္ေျပာတာမ်ဳိး၊ ေရႊခြက္ကုိ ပဲဝက္ေတာင္မတန္ဘူးလုိ႔ ေဒဝဒတ္ေလာင္း ရြဲကုန္သည္ ေျပာပုံမ်ဳိးေပါ့။ သုိ႔မဟုတ္ အႏူလက္နဲ႔ ေရႊခြက္ကုိ ဝင္ ႏႈိက္ပုံမ်ဳိးေပါ့)။

ျမတ္ဗုဒၶလမ္းစဥ္မွာ ေလာကတၳစရိယဆုိတာ ေလာကအက်ဳိး သယ္ပုိးတာပဲ။ ဥာတတၳစရိယဆုိတာ အမ်ဳိးသားေရး ေဆာင္ရြက္တာဘဲ။ ျမတ္စြာဘုရားက နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားခ်ည္း ေဟာခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးကအစ ေဟာခဲ့တာ။ မဂၤလသုတ္ႏွင့္ သိဂၤါေလာဝါဒသုတ္ေတြကုိၾကည့္။ အမ်ဳိးသား ေရးေဟာခဲ့တာေတြကေတာ့ ၅၅၀ ဇာတ္ေတာ္ေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ ဒီေန႔ သံဃာေတာ္မ်ားဟာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္အတုိင္း အမ်ဳိသားေရးကုိ အဓိကထား ေဟာၾကားေနတာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ထိပါးေစာ္ကားလာတဲ့ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္ေၾကာင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သမုိင္းေခတ္အဆက္ဆက္မွာ သံဃာေတာ္ေတြဟာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဘက္က ေရွ႕ထြက္ျပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေဟာေျပာ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတယ္။ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ အသက္ကုိ ပင္ စြန္႔လွဴသြားတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ဘာသာျခားတုိ႔ရဲ႕ အႏၲရာယ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ေဟာၾကားတာ အမုန္းတရားကုိ ယူေဆာင္လာျခင္း မဟုတ္ပါဘူး။ တုိင္းမ္ မဂၢဇင္းက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အရွင္ဝီရသူအေပၚ ထိပါးေစာ္ကား ေရးသားခဲ့ေလသမွ် သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကုိယ္တုိင္ ခုခံေခ်ပ ေျပာဆုိရုံမက တုိင္းမ္ မဂၢဇင္းရဲ႕ ေဆာင္းပါးရွင္ကုိ ႏွစ္ျပားမတန္ေအာင္ ရႈတ္ခ်ေျပာဆုိခဲ့ျခင္းဟာ အမုန္းတရားေတြ ေဟာၾကားခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဘဲ အမွန္တရားကုိသာ ေဟာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါေပတယ္။

ဒီေန႔ အရွင္ဝီရသူ ေဟာေနပုံဟာ ယခင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ပုံစံအတုိင္းပဲလုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္က စြပ္စြဲပါတယ္။ အရွင္ဝီရသူေဟာေနတာ အမ်ဳိးသားေရးတရားပါ။ အေဟာေကာင္းလုိ႔ဘဲ စစ္အာဏာရွင္ေတြက အရွင္ဝီရသူကုိ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ ခ်ခဲ့တယ္မဟုတ္ပါလား။ စစ္အာဏာရွင္ေတြက သူတုိ႔ကုိယ္က်ဳိးအတြက္ အမ်ဳိးသားေရးကုိ ခုတုံးလုပ္တာပါ။ အရွင္ဝီရသူက ဘာသာျခားေတြ ဝါးမ်ဳိလႊမ္းမုိးမႈေအာင္က တစ္မ်ဳိးသားလုံး လြတ္ေျမာက္ေအာင္(အခုမွမဟုတ္) ဟုိး……..လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ကတည္းက ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။ အႏွစ္သာရျခင္း လုံးဝမတူ ကြဲျပားပါတယ္။

စည္သူေအာင္ျမင့္က “ရဟန္းေတြ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ေဟာသင့္ မသင့္ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြ စဥ္းစားသုံးသပ္ၾကဖုိ႔ လုိေနပါျပီ” လုိ႔ ေရးပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ႏုိင္ငံသားအားလုံးနဲ႔ဆုိင္တယ္လုိ႔ ေဒၚစုကုိယ္တုိင္ အၾကိမ္ၾကိမ္ေျပာေနတာပါပဲ။ ႏုိင္ငံသားအားလုံးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးတရားေတာ္ေတြကုိ သံဃာေတာ္မ်ားက ဆက္ေဟာေနရေပလိမ့္မယ္ ကၽြန္ေစာ္နံတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးသစၥာေဖာက္ေတြကုိလည္း ဆက္ျပီး ေဖာ္ထုတ္ေဟာၾကားေနရေပဦးမယ္။

ဒါဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ အလုိက် စရိယသုံးပါးကုိ ျဖည့္က်င့္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာျခား လူမ်ဳိးျခားေတြရဲ႕ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးမဲ့ေဘးရန္က လုံးဝကင္းရွင္းသြားျပီ ဆုိရင္ေတာ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြ ပုံမွန္အတုိင္း ေဟာၾကားသြားမွာျဖစ္လုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္ကုိ တရားနာၾကြခဲ့ဖုိ႔ ၾကဳိတင္ဖိတ္ေခၚလုိက္ရေၾကာင္းပါဗ်ာ။

ေမာင္ေသြးခၽြန္။

အတြဲ(၁) အမွတ္(၁၁) 17.12.2013 ရက္အဂၤါေန႔ထုတ္ သာကီေသြးဂ်ာနယ္မွ ေမာင္ေသြးခၽြန္၏ ေဆာင္းပါး အား ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

"ဆြမ္းေတာ္ခ်က္စဥ္'အေပါ့-အငန္' ျမည္းေကာင္းသလား ...? ႏွင့္ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ ေဆြမ်ိဳးေဟာင္းမ်ား ၿပိတၱာျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္း"

“ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ေတြကိုဆြမ္းကပ္ဖို႔ ဆြမ္းေတာ္ခ်က္ေနရင္ တပည့္ေတာ္ဘယ္ေတာ့မွ အေပါ့အငန္မျမည္းရဲဘူး၊ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးရဲ႕ေဆြမ်ိဳးၿပိတၱာေတြလိုျဖစ္မွာစိုးလို႔ဘုရား၊ တပည္႔ေတာ္တို႔ ဆြမ္းေတာ္ခ်က္ေနတုန္း အေပါ့အငန္ျမည္းေကာင္းပါသလားဘုရား” လြန္ခဲ့ေသာတပါတ္ခန္႔က ဒကာ မႀကီးတဦးမွ မိမိအားေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းထားတာေလးပါ။

ထိုဒကာမႀကီးသည္ သူကိုယ္တိုင္ဗုဒၶတ ရားေတာ္မ်ားအား မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာထက္ေက်ာ္လြန္ကာ ပညာပါသည့္ အယူစင္ၾကယ္သည့္ေထရ၀ါဒီ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အ ျဖစ္က်က်နနေလ့လာလိုက္စားေနရံုမကပဲ လက္လွမ္းမီရာသူငယ္ခ်င္း၊မိတ္ေဆြတို႔အား တစ္ပိုင္တစ္ႏို င္ဗုဒၶတရားေတာ္ျမတ္တို႔၏ အႏွစ္သာရတို႔အား ေဟာျပလမ္းညႊန္ေပးေနေသာ သာသနာျပဳ ဒကာမတ ဦးျဖစ္ပါတယ္။ထိုဒကာမႀကီး၏ အေမးပုစၦာဟာ ဗုဒၶဘာာသာ၀င္မ်ားအတြက္၊အထူးသျဖင့္ ဆြမ္းဆက္ ကပ္လႈဒါန္ၾကသည့္ ဒကာမမ်ား၊ ၀ါတြင္း၊၀ါပသံဃဒါနဆြမ္းေလာင္းအသင္းမ်ားမွ ေ၀ယ်၀စၥဒကာ၊ ဒက ာမမ်ား၊ စသည့္ဗုဒၶေ၀ယ်၀စၥ၊သံဃေ၀ယ်၀စၥျပဳလုပ္ကုသိုလ္ေတာ္ယူၾကသည့္ ဒကာ၊ဒကာမအမ်ား အတြက္ သိသင့္၊သိထိုက္၊အက်ိဳးရွိေသာ အေမးပုစၦာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ထိုအေၾကာင္းကို အမ်ားသူငွာ သိထားႏိုင္ရန္အတြက္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးသားက ေကာင္းေပမည္ဟု စဥ္းစားမိလို႔ ဒီေဆာင္းပါး ေလးကို ေရးသားလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေဖာ္ျပပါအေမး၏အေျဖကိုကိုရွင္းလင္းနားလည္သေဘာေပါက္ဖို႔အတြက္ ဦးစြာ ဗိမၼိသာရ ဘုရင္၏ ေဆြးမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးသည့္ ၿပိတၱာမ်ားရဲ႕ ၿပိတၱာျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္းကို သိထားဖို႔ လိုပါတယ္။လြန္ခဲ့ေသာ (၉၂)ကမၻာထက္ “ဖုသ”ဘုရားရွင္၏လက္ထက္ေတာ္ကာလမွာ “ကာသိတိုင္း ျပည္ရွင္ဘုရင္ဇယေသနမင္းႀကီးႏွင့္ သီရိမာမိဖုရား”တို႔ဟာ “ဖုသဗုဒၶဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္အား အလြန္ ၾကည္ညိဳလွတာေၾကာင့္” ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေနာက္ပါ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ား နန္းေတာ္သို႔ဆြမ္း ဘုဥ္းေပးၾကြေတာ္မူသည့္ အခါတိုင္း တျခားေသာ မင္းညီမင္းသား၊ မႈးႀကီးမတ္ရာ ေသနာပတိတို႔အား လုပ္ေကြ်းကုသိုလ္ျပဳခြင့္မေပးပဲ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္သာ လုပ္ကေကြ်းကုသိုလ္ေတာ္ျပဳေလ့ရွိ၏။

ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္ဇယေသနရဲ႔ သားေတာ္ သံုးေယာက္တို႔ဟာ မိမိတို႔လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္ သံဃာေတာ္အရွင္သူ ျမတ္တို႔အား ဆြမ္းဆက္ကပ္ခြင့္ရရွိေအာင္ တိုင္ပင္ၿပီး “တိုင္ျပည္၏ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားတြင္ သူပုန္သူကန္ မ်ားထၾကြေသာင္းက်န္ေနသေယာင္ ဇာတ္တိုက္လုပ္ေဆာင္ၾကၿပီး မင္းႀကီးအား ထိုသူပုန္ သူကန္တို႔ ကို မိမိတို႔ ညီေနာင္သံုးေယာက္သြားေရာက္တိုက္ထုတ္ႏွိမ္ႏွင္းခြင့္ေပးရန္ သံေတာ္ဦးတင္ၾကပါသည္။

မင္းႀကီးက ခြင့္ျပဳေလေသာ္ မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ ႀကိဳတင္ဇာတ္တိုက္စီစဥ္ထားၾကသည့္ အတိုင္း သူပုန္သူကန္တို႔အား ႏွိမ္ႏွင္ေအာင္ျမင္၍ ေနျပည္ေတာ္သို႔ျပန္လာေလေသာ္ မင္းႀကီးသည္ သားေတာ္တို႔အား ၀မ္းေျမာက္လွသျဖင့္ ႀကိဳက္ရာဆုကိုေတာင္းခိုင္း၏၊ ထိုအခါ မင္းသားတို႔သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား ဆြမ္းဆက္ကပ္ လႈဒါန္းလုပ္ေကြ်းခြင့္ကို ေတာင္ဆိုပါေတာ့တယ္။ မင္းႀကီးလည္း သားေတာ္တို႔အား ၃-လတိတိ ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား ဆြမ္းဆက္ ကပ္လႈ ဒါန္းခြင့္အား ခြင့္ျပဳလိုက္ေလ၏။

မင္းသားသံုးဦးတို႔လည္း ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ခြင့္ျပဳမိန္႔ကို ရရွိေသာအခါ မိမိတို႔ အပိုင္စားရထား သည့္ ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဘုရားႏွင္ သံဃာေတာ္တို႔အား ၀ါတြင္း သံုးလတိုင္တိုင္ ဆြမ္းစသည္တို႔ျဖင့္ လႈဒါန္း လုပ္ေကြ်းရန္အတြက္ ႀကိဳတင္စီမံထားရန္ မင္းခ်င္းအမတ္တဦးအားေစလႊတ္လိုက္ေလ၏။ မင္းခ်င္း အမတ္လည္း ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္သို႔သြားေရာက္ကာ မိမိ၏ေဆြမ်ိဳးေပါင္း တစ္ေသာင္းတစ္ေ ထာင္တို႔ကို ဗုဒၶေ၀ယ်ာ၀စၥ၊သံဃာ့ေ၀ယ်၀စၥအတြက္ လုပ္ကိုင္ေစ၍ မိမိကိုယ္တိုင္တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ကု သိုလ္ျပဳလုပ္ပါတယ္။
(ထိုမင္းခ်င္းသည္ ထိုသို႔သဒၵါတရားထက္သန္စြာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ တို႔အား ေ၀ယ်ာ၀စၥကု သိုလ္ျပဳလုပ္ခဲ႔ေသာ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ “ေဂါတမဘုရား ရွင္”၏လက္ထက္ ေတာ္တြင္ ေသာတာပန္ သာသနာျပဳမင္းတပါးျဖစ္သည့္”ဗိမၺိသာရ”မင္းႀကီးျဖစ္လာ၏)

မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ မင္းခ်င္းအမတ္၏ စီစဥ္မႈေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔ အတြ က္ အစစအရာရာ အဆင္ေျပအသင့္ျဖစ္သည့္အခါတြင္ မိမိတို႔အပိုင္စားရသည့္ ၿမိဳ႕နယ္သို႔ ဘုရားရွင္ ႏွင့္ ေနာက္ပါသံဃာေတာ္တို႔အား ပင့္ေတာ္မူၾကၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ထို၀ါတြင္းသံုးလ လံုးလံုး ဗုဒၶေ၀ ယ်ာ၀စၥ၊သံဃာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳလုပ္ၿပီး ဖန္ရည္ဆိုးအ၀တ္(ေယာဂီေရာင္)မ်ား၀တ္ဆင္၍ သတင္းသီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္း တရားနာ၊တရားက်င့္၍ ကုသိုလ္ျဖင့္သာ ေနထိုင္ၾကပါတယ္။
( မင္းသားသံုးဦးႏွင့္ ေနာက္ပါ အၿခံအရံတေယာက္တို႕သည္ ထိုေကာင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ နတ္ျပည္၊လူျပည္တြင္ အဖန္ဖန္ က်င္လည္၍ ေဂါတမဘုရားလက္ထက္ေတာ္တြင္ “ကႆပ ရေသ့ညီေနာင္သံုဦး”ႏွင့္ ရေသ့တေထာင္တို႔ျဖစ္၍ ေနာင္ဘုရားရွင္ႏွင့္ေတြ႔ကာ ရဟန္ျပဳၿပီး အသေ၀ါကင္းကြာ ရဟႏၱာမ်ားျဖစ္လာ၏)

မင္းသားသံုးဦး၏ ၀ါတြင္းသံုးလၾကာ အလႈပြဲေတာ္တြင္ ဆန္ေရြး၊ဆြမ္းခ်က္၊ စသည့္ ေအာက္ ေျခသိမ္းအလုပ္ကို လုပ္ၾကေသာ ဇနပုဒ္သားတို႔သည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အတြက္ ခ်က္ထား သည့္ ဆြမ္းႏွင့္ ဆြမ္းဟင္းတို႔အား “ဆြမ္းကပ္ၿပီးမွဆိုလွ်င္ ေကာင္မြန္သည့္ ဟင္းအမယ္တို႔မွာ က်န္ရွိ ေတာ့မည္မဟုတ္ဟု ”ဆိုကာ ဆြမ္း၊ေဘာဇဥ္၊ခ်ိဳခ်ဥ္စသည္တို႔အား ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား မဆက္ကပ္ရေသခင္ စားေသာက္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ ဇနီးမယား၊ သၼီးသားတို႔အားလည္း စားဦးစားဖ်ား တို႔ကို ယူငင္ေကြ်းၾက၏။ ထိုသို႔မျပဳလုပ္ရန္ ဦးေဆာင္သူ လူႀကီးမိဘမ်ားမွ တားဆီးသည္ကို လက္မခံသည့္အျပင္ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္ကိုပင္ မသိမသာမီးတိုက္ပစ္ၾက၏။

ထိုသို႔ ဘုရားႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔မဘုဥ္းေပးရေသးမီ စားဦးစားဖ်ားစားေသာက္ၿပီး ဆြမ္းခ်က္ ေဆာင္အား မီးတိုက္ၾကေသာ ဇနပုဒ္သားတို႔သည္။ အလြန္ႀကီးမားလွေသာ ထိုမေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ ၏ အက်ိဳးအျပစ္ဒဏ္အေနျဖင့္ ထိုဘ၀မွစုေတကြယ္လြန္ၾကေသာ္ မဟာအ၀စိငရဲတြင္ ကာလအလြန္ ရွည္ၾကာစြာ ဆင္းရဲဒုကၡကိုႀကီးစြာခံစားက်ေရာက္ၾကရၿပီး၊ ငရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေသာအတြင္လည္း ထိုအကုသိုလ္၏ ကံၾကြင္းအျပစ္အျဖစ္ စားရမဲ့ေသာက္ရမဲ့ ဆင္းရဲႀကီးေသာ ၿပိတၱာမ်ားျဖစ္ၾကရကုန္၏။

ထိုၿပတၱာတို႔သည္ ဆင္းရဲဒုကၡကိုၿပိတၱာဘ၀ျဖင့္လည္း ကာလရွည္လ်ားစြာခံၾကရၿပီး ဤဘဒၵ ကမၻာတြင္ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူသည့္ “ကႆပ”ဘုရားရွင္၏ လက္ေတာ္ေတာ္ကာလတြင္ မိမိတို႔၏ ကာလ ရွည္ၾကာခံစားေနရသည့္ ၿပိတၱာဆင္းရဲဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ အမွ်ေပးေ၀မည့္သူလည္းမရွိသျဖင့္ ယခုထက္တိုင္ စားဦးစားဖ်ားစားသံုးခဲ့သည့္ အကုသိုလ္အျပစ္မလြတ္ေျမာက္ေသူေၾကာင္း ထိုအကု သိုလ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ေလွ်ာက္ထားေတာင္ပန္ၾကေလ၏။

ထိုအခါကႆပဘုရားရွင္က “သင္တို႔သည္ ငါဘုရား၏လက္ထက္ေတာ္ကာလတြင္ အကု သိုလ္၏အျပစ္ႀကီးမားမႈေၾကာင့္ မကြ်တ္မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသးေခ်၊ သို႔ရာတြင္ ေနာက္ပြင့္ေတာ္မူလာ မည့္”ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား”လက္ထက္ေတာ္တြင္ ဖုသ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကာလက သင္တို႔ ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ေသာ မင္းသားသံုးဦး၏ အလႈတြင္ဦးေဆာင္စီစဥ္ကုသိုလ္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ အမတ္သည္ “ဗိမၼိသာရအမည္ျဖင့္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္”တြင္ ဘုရင္ျဖစ္လိပ္မည္၊ ထိုမင္သည္ သင္တို႔အား ရည္စူးၿပီး ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား အလႈအတန္းေပး၍ အမွ်ေပးေ၀လိပ္မည္ ထိုအခါသင္တို႔ သည္ ၿပိတၱာဆင္းရဲမွ ကြ်တ္လႊတ္၍ ခ်မ္းသားေသာဘ၀ကို ရရွိလတၱံ့”ဟုမိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

ၿပိတၱာတို႔ လည္း မိမိတို႔ခံစားေနရသည့္ ငရဲဆင္းရဲ၊ၿပိတၱာဆင္းရဲမွာ လြန္စြာၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္သျဖင့္၊ “ကႆပ ဘုရားရွင္”၏ မိန္႔ေတာ္မူသည့္ စကားေတာ္ကိုၾကားရေသာအခါ မနက္ျဖန္၊သဘက္ခါတြင္ ၿပိတၱာ ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ၾကေတာ့မည့္ႏွယ္ မ်ားစြာ၀မ္းေျမာက္ၾကေလ၏။

ဤသို႔ျဖင့္ “ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏လက္ထက္ေတာ္ကာလသို႔ေရာက္ရွိေသာအခါတြင္” ဖုႆဘုရားရွင္လက္ထက္အခါက အမတ္မင္းခ်င္းသည္ ရာဇၿဂိဳလ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္ဗိမၼိသာရျဖစ္လာ၏။ ထိုအခါ ၿပိတၱာတို႔သည္ မင္းႀကီးသည္ငါတို႔အား ရည္စူ၍ကုသိုလ္ျပဳအမွ်ေပးေ၀လိပ္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္၍ နန္းေတာ္ႏွင့္အနီးအနားတြင္ တြယ္ကပ္၍ အခြင့္အေရးကိုေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾက၏။

မင္းႀကီးသည္ အလႈမ်ားစြာကိုူ ေပးလႈပါေသာ္လည္း ေပးလႈၿပီးသည့္အခါတိုင္း အမွ်ေပးေ၀ျခင္းကိုမူ မျပဳလုပ္ခဲ့ေပ။ ထိုအခါၿပိတၱာတို႔သည္ မိမိတို႔၏ဆင္းရဲဒုကၡကိုမင္းႀကီးၾကားသိေစရန္ ေဟာ္ဟစ္ငိုယိုေတာင္းဆိုၾက၏။ ထိုၿပိတၱာတို႔၏ ငိုယ္ုအကူညီေတာင္းဆိုသံကို ၾကားေသာအခါမင္းႀကီးသည္ ထိုအသံ၏အေၾကာင္းကို ေဂါတမဘုရားရွင္အားေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ထိုအခါဘုရားရွင္၏ ၿပိတၱာတို႔၏ ငိုယိုေအာ္ဟစ္အကူအညီေတာင္းသည့္အသံျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၿပိတၱာတို႔၏ ေရွ႕ဘ၀အတိတ္အေၾကာင္းကို မင္းၾကီးအားေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ ၿပိတၱာတို႔၏ အကုသို လ္အက်ိဳးအျပစ္ကို အလံုးစံုသိရေသာအခါ မင္းႀကီးသည္ ဘုရားရွင္အား “ထိုၿပိတၱာမ်ားအား ရည္စူရည္ မွန္း၍ အလႈလုပ္ၿပီး အမွ်အတန္းေပးေ၀လွွ်င္ ကြ်န္ခ်ိန္တန္ပါၿပီလား၊ ကြ်န္ႏိုင္ပါၿပီးလားဟုေ လွ်ာက္ထား ၏” ဘုရားရွင္က ကြ်တ္လြတ္ႏိုင္ၿပီျဖစ္သည့္အေၾကာင္း ေျဖၾကားေတာ္မူေသာအခါ မင္းႀကီးသည္ ထိုၿပိ တၱာတို႔အတြက္ ရည္မွန္း၍ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား ႀကီးစြာေသာ ဆြမ္းအစရွိေသာ လႈဒါန္း ဖြယ္ရာတို႔အား ဆက္ကပ္လႈဒါန္ၿပီး “ကုသိုလ္အဖို႕အား ငါ၏ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဘူးၾကသည့္ ၿပိတၱာမ်ား အမွ်ရၾကပါေစသတည္း”ဟုအမွ်ေပးေ၀ေလ၏။

မင္းႀကီးအမွ်ေပးေ၀ေသာခဏခ်င္းမွာပင္ ၿပိတၱာတို႔သည္ နတ္၀တ္နတ္စားႏွင့္ နတ္ဗိမာန္ တို႔ကိုရရွိသြားၾကေလ၏။ ထိုအခါဘုရားရွင္သည္ မင္းႀကီးႏွင့္တရားနားပရိႆတ္တို႔အား ၿပိတၱာ တို႔အမွ်ရၾက၍ ဘ၀ေျပာင္းကာ ခ်မ္းသာသုခရရွိသြားၾကပံုအား တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ျပေတာ္မူၿပီး ကုသိုလ္ျပဳလုပ္တဲ့အခါတိုင္း အမွ်အတန္းေပးေ၀ၾကရန္ တရားေတာ္အား ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ ေဆြမ်ိဳးၿပိတၱာတို႔သည္ လူဘ၀တုန္းက ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာ တို႔မဘုဥ္းေပး ရေသခင္ စားဦးစားဖ်ားတို႔အား “တခဏတနပ္စာ ဗိုက္၀ဖို႔အတြက္ ဆိုးယုတ္ေသာဆႏၵကို မတားဆီးပဲ စိတ္အလိုကိုလိုပ္မိၿပီး စားေသာက္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ အလြန္ရွည္ၾကာေသာ ကာလမ်ားတိုင္ေအာင္ ငရဲဆင္းရဲ၊ၿပိတၱာဆင္းရဲကို က်ေရာက္ခံစားၾကရျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္ ” ယခုေခတ္သံဃ ဒါနဆြမ္းေလ ာင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ အလႈအတန္းမ်ားတြင္ ဆြမ္းခ်က္ၾကသည့္ ဒကာ၊ဒကာမတို႔အတြက္ ထိုၿပိတၱာတို႔၏ အျဖစ္အပ်က္မွာ သတိထားစရာပင္ျဖစ္ပါတယ္။

ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ အတိတ္ဘ၀ကေဆြမ်ိဳးမ်ားငရဲက်၊ၿပိတၱာျဖစ္ရျခင္းမွာ ဆြမ္းဟင္းခ်က္ေန စဥ္ “အေပါ့၊အငန္”ျမည္းေသာေၾကာင့္ လံုး၀မဟုတ္ပဲ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔မဘုဥ္းေပးရေ သးခင္ စိတ္ေစတနာဆိုးျဖင့္ စားေသာက္ၾကေသာေၾကာင့္သာျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆြမ္းဟင္းခ်က္စ ဥ္ သံဃာေတာ္တို႔ အရသာရွိစြာ ဘုဥ္းေပးႏိုင္ၾကရန္ “အစပ္အဟတ္တည့္မတည့္၊ အေပါ့အငန္” ျမညး္ျခင္းမွာ မည္သည့္အကုသိုလ္မွ မျဖစ္ပါေပ။ အကုသိုလ္အျဖစ္သည့္အျပင္ သံဃာေတာ္အ ရွင္ျမတ္မ်ား အရသာရွိရွိဘုဥ္းေပးရေစဖို႔ဆိုေသာ ေကာင္ျမတ္မြန္ျမတ္ေသာ ေစတနာေဇာအဟုန္ေၾကာင့္ ကုသိုလ္တရားပင္ျဖစ္ထြန္းေစပါသည္။

(မိမိအက်ိဴး၊ သူတပါး၏အက်ိဳး၊ သည္ပိုးႏိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊ အိႏၵိယ

Website;www.ashintejaniya.com

"မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ သမိုင္း"

မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ အရွတိုက္၏အေရွ႔ေတာင္ဘက္အစြန္းထိပ္ႏွင့္ ေဘာ္နီယိုေခၚ ကာလီမာ တန္ကြ်န္း၏ ေျမာက္ဘက္တြင္တည္ရွိၿပီး၊ မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ေျမာက္ဘက္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ႏွင့္ ေတာင္ ဘက္ျခမ္းတြင္ အင္ဒိုးနီးရွားႏိုင္ငံတို႔ႏွင့္ ႏိုင္ငံနယ္နိမိတ္ခ်င္းကပ္လွ်က္တည္ရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံ၏အက်ယ္ အ၀န္းမွာ စတုရန္းမိုင္ (၁၂၇၃၁၆) က်ယ္၀န္းၿပီး။ႏိုင္ငံ၏ၿမိဳ႔ေတာ္မွာ “ကြာလာလမ္ပူ”ျဖစ္ၿပီး ၁၉၉၂ ခုႏွ စ္ဇူလိုင္လတြင္ ေကာက္ခံထားသည့္မွတ္းတမ္းမ်ားအရ လူဦးေရမွာ ၂၂.၂သန္းရွိပါသည္။

မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ေနာက္ခံသမိုင္းရာဇ၀င္မွာ တရုပ္ႏြယ္မ်ားမွဆင္းသက္လာၾကျခင္း ျဖစ္ေၾက ာင့္ေလ့လာေတြ႔ရွိရပါသည္။ B.C,1500,2000 .ခန္႔တြင္ တရုပ္ျပည္၊ယူနန္ျပည္နယ္အတြင္းမွ မြန္ဂိုႏြယ္ ဖြားတရုပ္မ်ားသည္ မေလးကြ်န္းဆြယ္ရွိ ကြ်န္းစုမ်ားသို႔ ေရာက္ရွိအေျခခ်ခဲ့သည္မွ မေလးႏိုင္ငံသည္စ တင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုမိန္ဂိုတရုပ္မ်ားသည္ မေလးကြ်န္းစြယ္ကို မလကၠာၿမိဳ႕ျပတည္ေထာင္၍ အုပ္ ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသည့္၊ ထိုသို႔မလကၠာၿမိဳကျပတည္ေထာင္၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသည့္ ဘုရင္တို႔အားလည္း မလ ကၠာဘုရင္မ်ားဟု ေခၚဆိုခဲ့ၾက၏။ ထိုအခ်ိန္ကာလကို မေလးကြ်န္းစြယ္ကို မေလးရွားႏိုင္ငံဟု အမည္ မတြင္္းေသးေခ်၊ “မလႅာယုႏိုင္ငံေတာ္”ဟုသာ အမည္တြင္ခဲ့ေလ၏။

မလႅာယုႏိုင္ငံေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံသို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ B.C, 309, ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္ ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေတာ္မူၿပီးႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀)အၾကာ တတိယဂၤါယနာတင္ၿပီးခ်ိန္မွ စတင္၍ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ထိုမေလးကြ်န္းစြယ္ကိုလည္း သု၀ဏၰဘူမိေဒသတြင္ပါ၀င္ေၾကာင္းကို ပညာရွင္တို႔က ယူဆၾကပါသည္။ တိက်ခိုင္လံုေသာသမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားအရ မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္ သာသနာႏွစ္ (၉၀၀) ႏွင္ (၁၀၀၀)အတြင္း ခရစ္ႏွစ္၄-ရာစုႏွင့္ ၅-ရာစုတြင္း အိႏၵိယ၌အသံုးျပဳေသာသကၠတဘာသာျဖင့္ေရးထိုး သည့္ေသာဗုဒၶဘာသာက်မ္းစာေက်ာက္ခ်ပ္မ်ားစြာတို႔ကို မေလးရွားႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ေတြ႔ရွိရပါသည္။

ထို႔အျပင္ အဘိဓမၼာက်မ္းမွ ဂါထာေတာ္ သံုးပုဒ္အား ေရးထိုးထားသည့္ ရႊံ႔အုတ္ခ်ပ္ကိုလည္း ေတြ႔ရွိရၿပီး၊ အုတ္ေက်ာင္းတိုက္၃-တိုက္ႏွင့္ ေစတီေတာ္ (၅)ဆူကို ဘုရင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားႀကီးမႈ၍ ျပည္သူ၊ျပည္သား၊ဒကာ၊ဒကာမအမ်ားစုေပါင္းကာလႈဒါန္းတည္ေဆာက္ထားခဲ့ၾကေၾကာင္း ေရးထိုး ထားသည့္ ကမၺည္းေမာ္ကြန္းကိုလည္းေတြ႕ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ နခြန္ရွရီဓမၼရာဇ္ ေခၚ နခြန္ရွရီ တမၼရတ္ ဘြဲ႔ေတာ္ရွိသည့္ ေစတီေတာ္ႀကီးကိုလည္းေတြပရွိရသျဖင့္ ခရစ္ႏွစ္(၅)ရာစုခန္႕ကပင္ မေလးရွားႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ေရာက္ရွိျပန္႔ပြားေနၿပီး ေနလိုလလိုထြန္းပခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။

ေရွ႔အေခၚသီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံ ယခုအင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံသည္ ခရစ္ႏွစ္(၇)ရာစုတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္း လင္းအားေကာင္းသည့္ ဗုဒၶႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ မေလးရွားကြ်န္းစြယ္မ်ားသို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျပန္႔ ပြား ေအာင္ ေထာက္ပန္႔ခဲ့၏။ တရုပ္သုေတသီရဟန္းေတာ္ အီခ်င္း၏ (၇)ရာစုကုန္ခါနီး သြားေရာက္ခဲ့သည့္ သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံခရီးသြားမွတ္တမ္းတြင္ “သီရိ၀ိဇယ (ခ) အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္လြန္စြာ ထြန္းကားေနၿပီး ေရေျမဆက္စပ္လ်ွက္ရွိသည့္ မလႅာယုကြ်န္း (ခ) မေလးရွားႏိုင္ငံစေသာ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ လည္း ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျဖန္႔ေ၀ေပးေနၿပီး” ေထရ၀ါဒကိုအဓိကထားလက္ခံက်င့္သံုေနၿပီး မဟာယာန ၀ါဒအနည္းငယ္ရွိေၾကာင္းကို မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။

မလႅာယုကြ်န္းေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ မူဆလင္တို႔အတင္းအဓမၼဘာသာေရး မတိုက္ခိုက္ မသိမ္းပိုက္မွီအခ်ိန္မ်ားတြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႔ပြားမႈမွာလြန္စြာအားေကာင္းေလ၏။ မလႅာယုဘုရင္ကိုယ္တိုင္ပင္ ၀ိနည္းေတာ္ကိုနားလည္တတ္ကြ်မ္းလို၍ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ခဲ့ျခင္း ကိုေထာက္ရႈ၍ မေလးတြင္ ဘုရင္ႏွင့္ ျပည္သူ၊ျပည္သားတို႔၏ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အား ၾကည္ညိဳ ေထာက္ပန္႔မႈကို သိရွိနားလည္ခန္႔မွန္းႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ပုဂံျပည္ေခၚ ျမန္မာႏွင့္ မလႅာယုကြ်န္းေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံ တို႔အၾကားဘာသာေရးဆက္ႏႊယ္မႈမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။

A.D,11. ရာစုခန္႔တြင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္မွ သီဟိုဠ္တြင္ပရိယတၱိပညာမ်ားသင္ၾကားခဲ့သည့္ “အရွင္ဆပၸဒမေထရ္”သည္ (၁၀)၀ါအရတြင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္သို႔ျပည္လည္ၾကြခ်ီေတာ္မူလာၿပီး သီဟိုဠ္ မွ “အရွင္သီ၀လိ၊အရွင္တာမလိႏၵ၊အရွင္အာနႏၵာ၊ အရွင္ရာဟုလာ”ဟူေသာမေထရ္ေလးပါးကို ပုဂံေန ျပည္ေတာ္သို႔ပင့္ေဆာင္ခဲ့ပါသည္၊ ေနာက္တြင္အရွင္ရာဟုလာသည္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္မွ မလႅာယုကြ်န္း မေလးရွားသို႔ၾကြေရာက္ၿပီး ၀ိနည္းတရားေတာ္ကိုတတ္သိနားလည္ရန္ ဆႏၵျပင္းျပေနေသာ မလႅာယု ဘုရင္အား ခုဒၵသိကၡာ၀ိနည္းက်မ္းကို အဖြင့္ဋီကာက်မ္းႏွင့္တကြသင္ေပးခဲ့၏။ ထိုမလႅာယုဘုရင္သည္ ၀ိနည္းက်မ္းေတာ္သင္ေပးသည့္ မိမိဆရာအရွင္ရာဟုလာအား ပတၱျမားသပိတ္ေတာ္ကိုလႈဒါန္ေလ၏။ ထိုမလႅာယုဘုရင္၀ိနည္းေတာ္သိၾကားေနခ်ိန္တြင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္တြင္ နရပတိစည္သူမင္းႀကီး ထီးနန္းစံေတာ္မူေနခ်ိန္သာသနာေတာ္ႏွစ္(၁၇၀၀)ခန္႔တြင္ျဖစ္ပါသည္။

A.D,15 ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္အာရတ္ႏြယ္ဖြား မူဆလင္တို႔သည္ ကုန္သြယ္ျခင္းအေၾကာင္းျပ ခ်က္ျဖင့္ ထိုမလႅာယုကြ်န္းႏွင့္ သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းသို႔၀င္ေရာက္လာၾကၿပီး၊အစပိုင္တြင္ မူဆ လင္တို႔သည္ ေဒသခံဗုဒၶဘာသာတို႔အား အေလွ်ာ့ေပါင္းသင္းကာ သေဘာထားျပည့္သေရာင္ အေယာ င္ေဆာင္၍ ဗုဒၶဘာသာဘုရင္ႏွင့္ ဘုရင္ႏွင့္နီးစပ္သူမ်ားအား ေပါင္းသင္း၍ ၄င္းတို႔မ်က္ႏွာရေအာင္ အား ထုတ္ၾကၿပီး၊ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ၄င္းတို႔အရာေရာက္လာၾကသည့္အခါ ဗုဒၶဘာသာတို႔အား ေသြးခြဲျခင္း၊ ေသြးထိုးျခင္းမ်ားျပဳလုပ္၍၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ထိုကုန္သည္မ်ားမွ မူဆလင္တို႔အား အလံုးအရင္းျဖင့္ေခၚ ယူ၍ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံ(အင္ဒို) ႏွင့္ မလႅာယုကြ်န္းဂမေလး)တို႔ကို စစ္တိုက္သိမ္းပိုက္လိုက္ၾက၏။ သတိလက္လြတ္ေၾကာင့္ၾကမဲ့ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာတို႔မွာ မူဆလင္ တို႔၏ ဓါးဖ်ား၀ယ္ မရႈမလွအသတ္ခံၾကရ၏။

ေဒသခံဗုဒၶဘာသာသမီးမ်ိဳတို႔အား မူဆလင္တေယာက္လွ်င္ အနည္းဆံုးေလးေယာက္ယူ၍ မူဆလင္ဦးေရးမ်ားပြားေစရန္သားေဖာက္ျခင္းမ်ားကိုျပဳလုပ္ၾက၏။ မူဆလင္ဦးေရမ်ားျပားလာေသာအ ခါ အာဏာပိုင္ဘုရင္မွာလည္း မူဆလင္ဘုရင္ျဖစ္လာကာ ေနာက္ဆံုး မလႅာယုကြ်န္းတြင္ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္မွာ ကြယ္ေပ်ာက္လုနီးပါးျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

ယေန႔မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ဗုဒၶဘာသာရပ္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ အဓိက က်ားကန္ေပးထား သည္ မွာတရုပ္ႏြယ္ဖြားမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။မေလးအစိုးရသည္ ေရွ႔ေဟာင္းဗုဒၶဘာသာအေဆာက္အဦးတို႔အား အစေဖ်ာက္ခ်င္ၾက၏၊သို႔ေသာ္တရုပ္တို႔မွ ကမၻာယဥ္းေက်းမႈထိန္းသိမ္းေရး အဖြဲစသည္တုိ႔ႏွင့္ ပူေပါင္း ကာ မေလးတို႔မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေအာင္ လူအား၊ေငြအားတို႔ျဖင့္ အကာအကြယ္ေပးထားၾကပါသည္။ တရုပ္တို႔သည္ဗုဒၶေန႕ ကဆုန္လျပည္႕(ေမလ)ႏွင့္ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔တို႔ကို ရံုပိတ္ရက္မ်ားအျဖစ္သတ္ မွတ္ထားၾကၿပီး ညအခါတြင္ ေရာင္စံုမီးပန္းမ်ားထြန္းညွိ၍ ဘုရားအပူေဇာ္ခံ လွည့္လည္ေလ့ရွိၾကပါ သည္။

မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ (State Religion) အျဖစ္ အစၥလာမ္ဘာသာကိုသတ္မွတ္ထားသည္။ မွတ္တမ္းမ်ားအရ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူ ၃၂% ရာခိုင္ႏႈန္းရွိသည္ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း ထိုအ ထဲတြင္တာအိုး၊ကြန္ျဖဴရွပ္စသည့္တို႔ကိုပါ ဗုဒၶဘာသာထဲထည့္သြင္းထားျခင္းျဖစ္၏။ အမွန္တကယ္ ဗုဒၶဘာသာမွာည ၁၇.၃% ရာခိုင္ႏႈန္းသာရွိ၏။ မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ တခ်ိန္တခါက ဗုဒၶသာသနာေတာ္ မည္မွ်ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္းကို မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ၀ိေသသအထူးျပဳနာမည္ျဖစ္သည့္ “ဗုဒၶဘာသာ ေစတီ ေတာ္မ်ားႏွင့္ မူဆလင္ဗလီမ်ား ေပါမ်ားေသာႏိုင္ငံ (The Land of Mosques and Pagoga ) “ကိုေထာက္ရႈ၍သိႏိုင္ေပသည္။ (ဗလီမ်ားသည္ ေနာက္မွသာတည္ေဆာက္ျခင္းသာျဖစ္)

မူဆလင္တို႔၏ အစၥလာမ္ဘာသာခ်ဲ႔ထြင္ျခင္းမွာ “ဘာသာတရား၏အဆံုးအမ၊ အစၥလာမ္၀ါဒ မ်ားကို ေဟာေျပာျခင္းျဖင့္ ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္းမဟုတ္ပဲ ဘာသာတရားတခုႏွင့္ မည္သို႔မွမသက္ဆိုင္သည့္ ခ်ဲ႔ ထြင္ျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ခ်ဲပထြင္းၾကျခင္းျဖစ္၏။” မူဆလင္တို႔သည္ စစ္တိုက္၍၄င္း၊ မယားေျမာက္မ်ားစြာယူၿပီး သားေဖာက္၍၄င္း၊အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားတိုးပြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိပါသည္။ ယခုလိုဒီမိုကေရစီ ေခတ္ကာလတြင္မူ ေရွ႔ကကဲ့သို႔မူဆလင္တို႔သည္ စစ္တိုက္၍ ဘာသာျပန္႔ပြားေအာင္လုပ္ေဆာင္ ၍မရေ တာ့ေခ်၊ ( အယ္(လ္)ကိုက္ဒါး ကဲ့သို႔ေသာမူဆလင္တို႔ကား ၄င္းမူ၀ါဒကိုပဲဆက္လက္က်င့္သံုးေနဆဲျဖစ္) ထို႔ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီကိုခုတံုးလုပ္၍ အစၥလာမ္ဘာသာတိုးပြားေအာင္လုပ္ေဆာင္လာၾကပါတယ္။ သားေဖာက္သာသနာျပဳနည္းကိုကားယခုထက္တိုင္က်င့္သံုးလွ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

မူဆလင္တို႔သည္ ေခတ္ကာလမေကာင္းသည့္အခါ ရိုးရိုးကုတ္ကုတ္ေန၍ ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္ မ်ားႏွင့္ မဏာသင့္ေအာင္ေပါင္းသင္းၿပီး ေခတ္ကာလေကာင္းသည့္အခါတြင္မူ အခြင့္အေရးကိုဦးဆံုး ယူတတ္ၾကပါသည္။ ကမၻာ့သမိုင္းကိုအသာထားလို႔ ျမန္မာ့သမိုင္းေလာက္ကိုပင္ ေလ့လာၾကည့္မည္ဆို ပါက မူဆလင္တို႔၏ သေဘာကိုေကာင္းစြာရိပ္မိလာၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး မရမီက မူဆလင္တို႔သည္ နယ္ခ်ဲ႔တို႔ႏွင့္ သင့္ျမတ္ေအာင္ေပါင္း၍ အိမ္ရွင္ျမန္မာတို႔အား ဒုကၡေပးခဲ့ ၾကၿပီး ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရသည့္အခါတြင္လည္း ၄င္းတို႔မွ ဦးစြာအခြင့္အေရးယူခဲ့ၾကေပသည္။ ျမန္မာျပည္သည္ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ-၄-ရက္ေန႔တြင္ လြတ္လပ္ေရးရ၏ လြတ္လပ္ေရးရ၍ ရက္ပိုင္း မွ်သာရွိတဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္ မူဆလင္နယ္ခ်ဲ႔ ဘဂၤါလီ “မူဂ်ာဟစ္”သူပုန္တို႔သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္အား သိမ္းပိုက္ရန္ ဂ်ီဟတ္စစ္ပြဲဆင္ႏြဲကာ အခြင့္အေရးလက္တဆံုးယူခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ လြတ္လပ္ ေရးအား အကာအကြယ္ယူအသံုးခ်ခဲ့ၾကေလ၏။

စစ္အာဏာရွင္ေခတ္တြင္လည္း မူဆလင္တို႔သည္ ထိုအာဏာရွင္မ်ားႏွင့္ေပါင္း၍ ျမန္မာတိုင္း ရင္းသား၊တိုင္းရင္သူမ်ားအား စိတ္တိုင္းက်ေစာ္ကားအႏိုင္က်င့္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုသို႔အႏိုင္က်င့္ခံ တိုင္း ရင္းသားတို႔မွာ အာဏာရွင္မ်ားအားသြားေရာက္တိုင္ၾကားပါကလည္း မူဆလင္ေငြေၾကး ၾသဇာခံျဖစ္ ေနသည့္ အာဏာပိုင္တို႔မွာ မည္သည့္အေရးယူမႈမွ်မလုပ္သျဖင့္ ျမန္မာတို႔မွာ ကုလားေစာ္ကား အႏိုင္ က်င့္သမွ် အံ့က်ိတ္ခံခဲ့ရရွာပါသည္။

ယခုမ်က္ေမွာက္အခ်ိန္တြင္မူလည္းအားလံုးသိၾကသည့္အတိုင္း ခရစ္ႏွစ္(၂၀၁၀)တြင္ ေရြးေ ကာက္ပြျပဳလုပ္၍ (၂၀၁၁)ခုႏွစ္တြင္ ဒီမိုကေရစီအနည္းငယ္ပံုေပၚ၍ ရုပ္လံုးေပၚလာသည့္ (၂၀၁၂)တြင္ ၄င္းမူဆလင္တို႔သည္ ဒီမိုကေရစီအားခုတံုးလုပ္ အခြင့္အေရးယူ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ နယ္ေျမ၊ဘာသာ၊ သာသနာ၊လူမ်ိဳးတို႔အား ေစာ္ကားက်ဴးေက်ာ္ၾကေလ၏။ ယခုတႀကိမ္တြင္မူ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ထက္ပို ၍ဆိုး ၀ါးေလ၏ ၊၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိုသာ ဂ်ီဟတ္လုပ္ရန္စက်ဴေက်ာ္ႏိုင္ခဲ့ ရာ၊ ယခုမူ တႏိုင္ငံ လံုးအတိုင္းအတိုင္ျဖင့္ ျပည္တြင္း၊ျပည္ပ အခ်ိတ္အဆက္မိမိျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားလာၾကသည္ ကိုေတြ႔ျမင္ရေပသည္။ထိုသို႔တႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတိုင္ျဖင့္ ရန္စက်ဴေက်ာ္ရဲၾကသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရအဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ အတိုင္းအခံ အဖြဲ႔အစည္းအၾကား အျမတ္ထုတ္အျပစ္ပံုခ်မႈမ်ား သည္လည္း တခုအပါအ၀င္ျဖစ္၏။

ျပႆနာျဖစ္ျခင္း၏ဇစ္ျမစ္အေၾကာင္းရင္းတိုင္းမွာ အိမ္ရွင္ဗုဒၶဘာသာမ်ားမွ ရန္စျခင္းေၾကာင့္မ ဟုတ္ပဲ၊ ဧည့္သည္မူဆလင္မ်ား၏ အကြက္က်က်စီစဥ္ျပႆနာရွာရန္စမႈမ်ားေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ မူဆလင္မ်ားမွရန္စသည့္အခါတြင္ အတိုက္အခံမ်ားမွ မသိသေယာင္ေနတတ္ၾကေပမဲ့လည္း၊ အႏိုင္ က်င့္ ေစာ္ကားခံရသည့္ အမိတိုင္းရင္းသားမ်ားမွ ျပန္လည္ခုခံကာကြယ္ၾကသည့္အခါမွ အသံ ထြက္ လာၾက သည္မွာလည္း တႀကိမ္မကေတာ့ျခင္းေၾကာင့္ တိုက္ဆိုင္မႈမျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်၊ ထိုသို႕အတိုက္ အခံမ်ား၏ ခုခံကာကြယ္ေျပာဆိုမႈမ်ားသည္လည္း မူဆလင္တို႔၏ရန္စေစာ္ကားမႈကို အျပစ္မရွိသကဲ့ သို႔ျဖစ္ၿပီး၊မူဆ လင္တို႔အား ရန္စႏိုင္ေစရန္ အခြင့္အေရးေပးေနသကဲ့သို႔ျဖစ္ေစပါသည္။ဒီအခ်က္ကို အတိုက္အခံမ်ား အေနျဖင့္ ေကာင္းစြာနားလည္သေဘာက္ထားဖို႔လိုပါသည္။ သမိုင္းတရားခံအမ်ိဳး သားေရး သစၥာ ေဖာ က္၊သူခိုးဓါးရိုးကမ္းမျဖစ္ေစရန္ ႏွစ္ဖက္လံုးက အထူးသတိထား ဆင္ျခင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသား ေရးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ တဖြဲ႔တဖြဲ႔အျပစ္ပံုခ်၊ေခ်ာက္တြန္းကာမေနၾကပဲ ႏိုင္ငံေတာ္၏ လံုၿခံဳးေရးႏွင့္၊ အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာေတာ္ အရွည္ခန္႔ တည္တံ့ေရးအတြက္ လက္တြဲညီညာစြာေဆာင္ရြက္သင့္ ၾကပါသည္။

အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႕သည္ “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာကို မူဆလင္ေတြကမတရားေသာနည္းျဖင့္ ၀ါမ်ိဳသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ အေျခအျမစ္မရွိပါဘူး၊ အစိုးရိမ္လြန္ေနၾကတာပါ”ဟု သမိုင္းကိုမေလ့လာၾကပဲ ေျပာဆိုေနၾကသည္ကို ၾကားေနေတြ႔ေနရပါသည္။ တခ်ိန္တခါကဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး မ်ားျဖစ္ ၾကတဲ့၊အာဖဂန္နစၥတန္၊ပါကစၥတန္၊အီရတ္၊အီရန္၊ဆီးဒီယား၊ေဂ်ာ္ဒန္၊အင္ဒိုနီးရွားမေလးရွား၊မေလးရွားႏွင့္ ကရွိမီးယားေဒသတို႔ကို မူဆလင္တို႔အတင္းအဓမၼ၀ါးမ်ိဳျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္မွာ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ႏွင့္ အေဆာက္အဦးေဟာင္းတို႔ကိုက သက္ေသခံလွ်က္ရွိပါသည္။ထိုသို႔မူဆလင္မ်ားမွ ဗုဒၶဘာသာ ကို၀ါးမ်ိဳခဲ့သည္မွာ အစၥလာမ္၀ါဒကို ထိုသမိုင္းသက္ေသမ်ားကို မေလ့လာၾကပဲ တတ္သိနား လည္အရွ ည္ေတြးသူတို႔၏ သတိေပးစကားကို မနာခံ၊မလိုက္နာသူတို႔သာ အသိတရားကင္း စံုလံုးကန္းမ်ားသာ ျဖစ္၏။

တခ်ိန္တခါက ကမၻာမွာ ၁၀-ပံုပံုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ၈-ပံုနီးပါးခန္႔ရွိခဲ့ၿပီး၊ ယခုမူေျပာင္းျပန္ ျဖစ္၍သြားေခ်၏။ ထိုသို႔ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ား၀ါးမ်ိဳခံရျခင္းမွာ မူဆလင္ဘာသာ၏ဘာသာတရားကို သေဘာက်ႀကိဳက္ႏွစ္သက္၍ ဘာသာေျပာင္းျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ပဲ၊ အတင္းအဓမၼတိမ္းသြင္း ျခင္းေ ၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ မူဆလင္မ်ားသည္ ခရစ္ယာန္ႏိုင္ငံတို႔အားမ၀ါးမ်ိဳႏိုင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားကိုသာ ၀ါးမ်ိဳႏိုင္ၾကသည္မွာလည္း ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ခႏၱီတရားႏွင့္ ေပ်ာ့ညံ့ျခင္းကို မကြဲျပားျခင္း၊ ဗုဒၶတရား ေတာ္ႏွင့္အညီ အခ်င္းခ်င္းစည္းလံုးတိုင္ပင္ညီညႊတ္စြာ ဣႆာ၊မစၦရိယကင္းကင္းျဖင့္ မေနခဲ့ၾက၍ မူဆလင္တို႔၏ အလြယ္တကူ ေသြးခြဲ၀ါမ်ိဳးျခင္းကိုခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ယခုအခ်ိန္တြင္လည္း မူဆလင္တို႔သည္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႔အားနည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ေစာ္ကား အႏိုင္က်င့္ေနသည္မွာလည္း ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းလိုလိုပင္ျဖစ္၏။ မူဆလင္တို႔သည္ အမိျမန္မာျပည္အား ၀ါမ်ိဳရန္အတြက္အကြက္က်က်၊ အစီအစဥ္တက်လုပ္ေဆာင္ေနသည္မွာ ေသျခာေလ့လာၾကည့္သူ တိုင္းသိျမင္ႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။မူဆလင္တို႔သည္ အၾကမ္းဖက္ျခင္း၊တိုင္းရင္သူတို႔အား သိမ္းပိုက္ ယူျခင္းျဖင့္၀ါးမ်ိဳေနရံုမကပဲ၊ အတြင္းကလႈိက္စား၍ ၀ါးမ်ိဳးေနၿပီျဖစ္သည္။ အာဏာရွိပါတီမ်ား၊ ပါ၀ါရွိ ပါတီမ်ားတို႔အားအတြင္းလူအျဖစ္ပူကပ္၍ ေသြးခြဲေနၾကေပ၏။ သစ္ပင္တပင္တြင္ သစ္ရြက္သစ္ကိုင္း မ်ားတြင္က်ေရာက္ေနေသာ ပိုးပြားမ်ားကို အလြယ္တကူႏိွမ္ႏွင္းလို႔ရေပမဲ့လည္း ၊ အတြင္းအျမစ္ပိုင္း လူမျမင္ႏိုင္ရာေနရာတြင္ ပိုးက်ေနပါက သတိမထားၾကမိေတာ့ပဲ ေနာက္ဆံုး အပင္ဗုန္းဗုန္းလဲမွသာ သတိထားမိၾကေလ့ရွိပါသည္။ ထိုအတူမူဆလင္တို႔သည္ ယခုအခါ အတြင္းအျမစ္မ်ားမွ တြယ္ကပ္ လွ်က္ ၀ါးမ်ိဳဖ်က္ဆီးေနၾကေလၿပီ၊ ထိုအျမစ္ကိုဖ်က္ဆီးေနျခင္းသည္ အကိုင္း၊အရြက္ထက္ပို၍ အႏၱရာယ္မ်ားသလို၊ေတြ႔ျမင္ရန္၊ႏႈိမ္ႏွင္းရန္လည္း မ်ားစြာခက္ခဲလွပါသည့္၊ထို႔ေၾကာင့္ အဖ်က္ပိုးမ်ား အားမေကာင္းခင္ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ ျပတ္ျပတ္သားသား ေပါင္းစုအားျဖင့္အျမစ္ျပတ္ေအာင္ ရွင္းလင္းဖယ္ရွားသင့္လွပါသည္။


(အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာေတာ္အက်ိဳး၊သည္ပိုးႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ
ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ
Website;www.ashintejaniya.com

“ပါဠိဘာသာအလြယ္ရြတ္ဖတ္နည္း”

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာတို႔သည္ ဘုရားရွိခိုး ပူေဇာ္ျခင္းကို ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေနၾကပါေသာ္လည္း၊ ျမတ္ဗုဒၶ ၏မူရင္းပါဠိဘာသာျဖင့္ ပူေဇာ္ရြတ္ဖတ္ၾကသူမ်ားမွာ လြန္စြာနည္းပါးလွပါတယ္။ “ပါဠိ”ဆိုေသာ အသံကိုၾကား လိုက္သည္ႏွင့္ “ေဆးခါးႀကီးကိုေၾကာက္သည့္ ကေလးမ်ားႏွယ္” ေက်ာ္ခြၿပီး ျမန္မာျပန္ေလးမွ်ကိုပဲ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾက၏။ ျမန္မာျပန္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းကို အျပစ္ဆိုေနတာမဟုတ္ပဲ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္ မူသည့္ မူရင္းပါဠိဘာသာျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပါက ပိုမိုၿပီး ရြတ္ဖတ္ရျခင္း၏ အရသာ အႏွစ္သာရကို ခံစားၾကည္ညိဳ သဒၵါတိုးပြားေစႏိုင္တာေၾကာင့္၊ ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္စဥ္မ်ားအတြက္ “ပါဠိဘာသာအလြယ္ရြတ္ဖတ္နည္း”ကို ေစတနာထား၍ ရွင္းျပေရးသားလိုက္ရပါသည္။

ပါဠိဘာသာရြတ္ဖတ္နည္းေလ့လာသင္ၾကားရာတြင္ ပိုမိုလြယ္ကူးမွတ္သားႏိုင္ေစရန္အတြက္ ေအာက္ ပါလကၤာေလးမ်ားကို အစပိုင္းတြင္ က်က္မွတ္ထားသင့္ပါတယ္၊ ေနာင္အေလ့အက်င့္မ်ားလာေသာအခ်ိန္တြင္ ထိုလကၤာမ်ားမလိုေတာ့ေတာ့ပဲ သူ႕အလိုအေလွ်ာက္ ရြတ္ဆိုႏိုင္ပါလိပ္မည္ျဖစ္ပါတယ္။

(၁) ႏွစ္လံုးဆင့္မွာ၊ အထက္သာ၊ သတ္ပါၿမဲဧကန္၊
============================
အထက္ပါလကၤာ၏ ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္မွာ-
အကၡရာႏွစ္လံုးဆင့္ထားေသာ စာပိုဒ္မ်ားကိုဖတ္သည့္အခါမွာ “အေပၚအဆင့္မွာရွိေသာ အကၡရာကို အသတ္( -္ )တင္၍ ထိုအကၡရာႏွစ္လံုး၏ ေရွ႔မွာရွိတဲ့ အကၡရာႏွင့္ ေပါင္းစပ္၍ ဖတ္ရမည္ဟုဆိုလိုပါသည္ ”

ဥပမာ။ ။ သမႏၱာ =သမန္တာ

(၂) သေ၀လည္းထိုး၊ တ-သတ္မ်ိဳး၊ ဖတ္ရိုး စ-သတ္သံ ။
======================
ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္ကေတာ့-
ေရွ႕ကသေ၀ထိုးရွိၿပီး သေ၀ထိုး၏ေနာက္က တႏွစ္လံုးဆင့္(တၱ)ထားပါက တသတ္သံ (တ္)ဟုမထြက္ပဲ စသတ္သံ(စ္)ဟု အသံထြက္ရမည္။ သေ၀ထိုး(ေ-)ကိုအသံမထြက္ရ

ဥပမာ။ ။ ေမတၱာ =မစ္တာ

ေသတၱာ =သစ္တာ

(၃) သေ၀လည္းထိုး၊ န-သတ္မ်ိဳး၊ ဖတ္ရိုး င(- င္)-သတ္သံ။
=============================
အဓိပၸါယ္မွာ-
ေရွ႕ကသေ၀ထိုး (ေ -) ရွိၿပီး၊ သေ၀ထိုးေနာက္က ႏွစ္လံုးဆင့္အကၡရာတြင္ အေပၚအကၡရာသည္ နငယ္ ျဖစ္ေနပါက နသတ္(-န္)ဟုအရွိအတိုင္းအသံမထြက္ပဲ၊ င-သတ္သံ (- င္) ျဖင့္ အသံထြက္ရမည္။

ဥပမာ။ ။ ပူေရႏံ ၱ = ပူရင္တံ

(၄) သေ၀ေရးခ်၊ သတ္ျမင္က၊ မွတ္ၾက၀ဆြဲသံ။
=========================
ထိုေဆာင္ပုဒ္လကၤာ၏ အဓိပၸါယ္ကေတာ့-
ေရွ႕တြင္သေ၀ထိုး (ေ-)ႏွင့္ ေရးခ် (- ါ) ရွိၿပီး၊ ေနာက္အကၡရာႏွစ္လံုးထပ္ ကို ေပါင္းဖတ္ရာတြင္ ၊သေ၀ထိုးေရးခ်ကို (ေ- ါ ) ၀ဆြဲသံ (- ြ ) (တနည္း) ၾသ- သံျဖင့္ဖတ္ရသည္။

ဥပမာ။ ။ ေဟာႏၱဳ = ဟြန္တု

(၅) ဟထိုး၀ဆြဲ ၊ ရရစ္-ယပင္း ၊ေတြ႕တံုလွ်င္းက ၊ ႏွစ္၀တာ၀န္ ၊ေက်ပြန္ေ၀ရန္ ၊အသံ အသတ္ယူၿမဲမွတ္။
==============================

ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္မွာ-
ဟထိုး (- ွ) ၀ဆြဲ (- ြ) ႏွင့္၊ ရရစ္ ( ၾ - ) ယပင့္ ( - ် )မ်ားႏွင့္တြဲထားပါက ထိုအကၡရာတို႔သည္ ဆိုင္ရာအသတ္ (-င္၊ -န္၊-မ္၊စသည္) တာ၀န္ကိုလည္းယူရၿပီး ၊ မူလအကၡရာ၏အသံကိုလည္းထြက္ေပးရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ပါကဲ့သို႔ေသာ ပုဒ္အၡရာတို႔သည္ တာ၀န္ႏွစ္ရပ္ ျဖင့္ အသံထြက္ရေလ၏။

ဥပမာ။ ။ အမွ =အမ္မွ

သက် = သက်

စၾကာ = စက္ၾကာ

ကတြာ = ကတ္တြာ

အထက္ေဖာ္ပါပါ ပါ႒ိဘာသာအလြယ္ဖတ္နည္းကို က်နစြာနာလည္တတ္ကြ်မ္းထားပါက ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ေဒသနာ ေတာ္မ်ား မူရင္းပါဠိဘာသာျဖင့္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ပါဠိဘာသာသည္ က်ယ္ျပန္႔နက္နဲ႔ သည့္အေ လွ်ာက္ ယခုနည္းမွ်ျဖင့္ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ကဲ့သို႔ေတာ့ တတ္ကြ်မ္းလိပ္မည္မဟုတ္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ေဒသနာ ေတာ္မ်ားအား ပုဒ္၊ပါဠ္၊အကၡရာ၊အသံေနအသံထားမွန္ကန္စြာျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ႏိုင္ပါလိပ္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ပါ ပါဠိဘာသာအလြယ္ရြတ္ဖတ္နည္းအတိုင္း ေလ့လာသင္ယူၾကၿပီး၊ ျမတ္ဗုဒၶ ၏ေဒသနာေတာ္ျမတ္တို႔အား ပါဠိေတာ္မူရင္းျဖင့္ ပူေဇာ္သဒၵါပြားကုသိုလ္ေတာ္ယူႏိုင္ၾကပါေစဟု ပတၳနာေတာင္ဆုျပဳလိုက္ရပါသည္။

{မိမိအက်ိဳး၊သူတပါး၏အက်ိဳး၊ သည္ပိုးႏိုင္သည့္၊ တန္ဖိုးရွိ၊တန္ဖိုးျမင့္၊ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။}

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ

http://www.ashintejaniya.com/

"သာသနာျပဳအခြင့္အလန္းမ်ား ပြင့္လန္းေစခ်င္ -(အပိုင္း=၂)"

ဗုဒၶသာသာနာေတာ္ႀကီးျပန္႔ပြားဘို႔ရန္အတြက္သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႕အေပၚတြင္သာတာ၀န္္ရွိမွီတည္ေနတာမဟုတ္ပဲတိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္လုပ္သည့္အစိုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားအေပၚ၌လည္းအမ်ားႀကီးမွီတည္ေနပါသည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏သာသနာေတာ္သမိုင္းကို ေလ့လာအကဲခတ္ ႀကည့္မည္ဆိုပါကေတြ႔ရွိသိျမင္ႏိုင္ပါတယ္။
အာဏာပိုင္အစိုးရမင္းသည္ဗုဒၶဘာသာကို ၾကည္ညိဳေ သာသာသနာျပဳမင္းျဖစ္ပါကသာသနာေတာ္ေနလိုလလိုတိုးတက္စည္ပင္ျပန္႔ပြာ၍အာဏာ ပိုင္အ စိုးရမင္းသည္တျခားဘာသာျခားျဖစ္ေနပါကသာသာနာေတာ္ဆုတ္ယုတ္သြားသည္ကို ေတြ႔ရွိရ မွာျဖစ္ပါသည္။

အာဏာပိုင္အစိုးရမင္းသည္ ဘာသာျခားျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ဗုဒၶသာသာနာေတာ္ကို နွိပ္ကြပ္ခဲ့ေသာ္လည္း အိႏၵိယေျမမွ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီးသည္ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္မခဲ့ေပ အဘယ့္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုေခတ္အခါက အိႏၵိျပည္၏ ပညာေရးမွာ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းသံဃာမ်ား၏ လက္ထဲတြင္ရွိေနေသာေႀကာင့္ပင္ျဖစ္၏၊ အိႏၵိိယႏိုင္ငံ၏ သာသာကြယ္ေႀကာင္း အဓိကအေႀကာင္းအရင္းအရင္းမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႕သည္ သာသာနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကိုမလုပ္ေဆာင္ေတာ့ပဲ လာဘ္လာဘ ေနာက္ကိုလိုက္ျပီး ဓါတ္ နတ္စသည့္္ေတြကို ၀ိဇၨာအတတ္,ေမွာ္အတတ္မ်ားကို လိုက္စားလာျခင္ႏွင့္ မူဆလင္တို႔၏ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာင္တို႔အား ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္မႈေႀကာင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံအတြင္းဗုဒၶသာသာနာေတာ္အျမစ္ျပတ္ဆုတ္ယုတ္သြားျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ထို႕ေႀကာင့္သာသာနာေတာ္ႀကီးတိုးတက္စည္ပင္ျပန္႕ပြားရန္အတြက္ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၏သာသနာျပဳအခန္းက႑အေရးပါသကဲ့သိုတိုင္ျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႕၏အေထာက္အပန္႔ခ်ီးေျမာက္မႈလည္းမ်ားစြာအေရးပါလွပါသည္။

ဆရာ,ဒကာလက္တြဲ၍အမ်ိဳး,ဘာသာ,သာသာနာေတာ္အက်ိဳးအတြက္ လက္တြဲေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ရာ အလြန္အေရးႀကီးလွေပသည္။
အခ်ိဳ႕ေသာရဟန္းေတာ္တို႕သည္သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားအားလုပ္ေဆာင္ခ်င္ေပမည့္လည္းအခြင့္မသာေသာေႀကာင့္အခ်ိန္တန္ဘိုးရွိသည့္အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ ႀကိဳးစားရွာေဖြသင္ႀကား ထားေသာ အရည္အခ်င္း၊ပညာရပ္တို႔သည္ အလဟႆျဖစ္သြားႀကပါသည္။ ထို႕ေႀကာင့္ ပညာျပည့္၀ႀကေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔အား သာသာနာျပဳႏိုင္ေစရန္အတြက္ သံဃာ့ဘက္မွ တာ၀န္ရွိဆရာေတာ္ မ်ားႏွင့္အစိုးရဘက္မွ တာ၀န္ရွိ ဒကာတို႔အေနနဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ား သာသနာျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမ်ားကို ဖန္တီးေပးသင့္လွပါသည္။

ထိုကဲ့သို႔ သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမ်ား ဖန္တီးေပးပါက အလုပ္မလုပ္ခ်င္ေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္လည္း ထိုသာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကိုလုပ္ရင္လုပ္ရင္းျဖင့္ပင္လုပ္ငန္းမွာေပ်ာ္ေမြ႔သြားျပီးဘာသာ၊ သာ သနာ နွင့္ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ပါမ်ားစြာအေထာက္အကူျဖစ္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။
ထိုကဲ႔သို႕သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမ်ားဖန္တီးရာတြင္စာခ်ဘက္အားသန္သည့္ အရွင္ျမတ္ တို႔ကို စာခ်ေစျခင္း၊တရားေဟာ တရားျပ အားသန္သည့္အရွင္တို႔အား တရားေဟာ တရားျပေစျခင္းအျပင္ တျခားေသာ ပရဟိတ က်မၼာေရး၊ပညာေရးစသည့္ျဖင့္အားသန္သည့္ သံဃာေတာ္တို႕ကိုလည္း အားသန္ရာကိုျပဳလုပ္သာသနာျ့ပဳအခြင့့္္အလမ္းကို ဖန္းတီးေပးသင့္ပါ သည္။ထိုကဲ့သို႔ျပဳလုပ္မေပးႀကသျဖင့္ျမန္မာႏိုင္ငံဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္ သံဃာေတာ္ဦး ေရမ်ားသေလာက္ ခရီးမတြင္ျဖစ္ေနျခင္းမွာ ၎အခ်က္သည္လည္း အဓိကက်ေနပါသည္။

သီလ၊သမာဓိ၊ပညာႏွင့္ျပည့္စံုေသာ သံဃာေတာ္အရွင္မ်ားသည္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၀ယ္ ေရတြက္လို႔မရႏိုင္ေအာင္မ်ားျပားပါေသာ္လည္း ထိုကဲ့သို႔ သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမရွိႀကသျဖင့္ လုပ္ခ်င္သေလာက္ လုပ္သင့္သေလာက္ အမ်ိဳးဘာသာ,သာသနာေတာ္အတြက္ လုပ္ခြင့္မသာ၊ မလုပ္လိုက္ရပဲ ဘ၀နိဂံုးခ်ဳပ္သြားႀကသည္မွာ သာသာနာႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ မ်ားစြာနစ္နာလွပါသည္။

ေနာင္ေတာ္ေက်ာင္းထိုင္၊ေက်ာင္းပိုင္ ဆရာေတာ္မ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိတို႕၏ ေက်ာင္းတိုက္ကို တပ္မက္မေနပဲ ညီေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားအား မွ်ေ၀၍ အတူတကြ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကို ညီညြတ္စြာျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္သည့္ပါသည္။ရန္ကုန္ မႏၱေလး အစရွိသည့္ ေက်ာင္တိုက္မ်ားတြင္ နာမည္ႀကီးစာသင္တိုက္ႀကီးမ်ားမွလြဲ၍ ေက်ာင္းတိုက္အေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအားလက္မခံပဲ မိမိတို႔ႏွင့္ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအားသာလွ်င္ လက္ခံထားႀကပါသည္။သင္တန္းတက္၊ေစ်း၀ယ္၊ ေဆးရံုးတက္ စသည္ျဖင့္ လာေရာက္ႀကသည့္ ဧည့္သည္မ်ားအားလက္ခံျပီး ထိုဧည့္သည္မ်ားမွ တည္းခိုးခအျဖစ္ လႈဒါန္းသည့္ လာတ္လာဘကို မက္ေမာတြယ္တာေနႀကပါသည္။ထိုဧည့္သည္မ်ားကို လက္မခံရဟု ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။နယ္ေ၀းမွ ေစး၀ယ္ျခင္း၊ေဆးကုျခင္းစေသာအေၾကာင္းႀကီးငယ္ျဖင့္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္လာသူမ်ားမွအေျခအေနအရတည္ခိုးရန္ ေနရာ အခက္ေတြ႔သည့္အခါတြင္ ဘုန္ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားအား တည္းခိုးရမွာပင္ျဖစ္ပါသည္။ထိုကဲ့သို႔ ေဆးကျုခင္းစသည့္ တစ္ခဏတာတည္းခိုေနျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ အစဥ္ထာ၀ရ အိမ္ကဲ့သို႔ေနထိုင္ေနႀကသည္မွာ လံုး၀မသင့္ေတာ္ေပ။

မိမိသည္ ဗုဒၶတကၠသိုလ္(ရန္ကုန္)သို႔ တက္ေရာက္ပညာသင္ယူရန္အတြက္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔တြင္လွည့္လည္၍ ေက်ာင္းမ်ားလိုက္ေလွ်ာက္ဖူးပါသည္၊ ေက်ာင္းေပါင္ ၂၀-ေက်ာ္သာေလွ်ာက္လိုက္ရတယ္ တစ္ေက်ာင္းမွလက္မခံေပ “ငါတို႔ေက်ာင္းက ေနရာလြတ္မရွိေတာ့’’ဟုသာေျပာႀကပါတယ္။ေနရာလြတ္မရွိဟုသာလို႔သာေျပာတယ္ေက်ာင္းတိုက္တစ္တိုက္လံုးမွ သံဃာ ၅-ပါးပင္မျပည့္ႀကပါ ထိုရွိသည့္သံဃာမ်ားမွာလည္း ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္ေတာ္သူမ်ားသာျဖစ္ႀကပါသည္ ။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ မိမိ၏သားေတာ္အရွင္ရာဟုလာ၊ညီေတာ္အရွင္အာနႏၵာႏွင္တျခားေသာ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္တို႔အား လက္၀ဲရံ၊လက္ယာရံ စသည့္ မဟာသာ၀က အဂၢသာ၀ကစသည့္ ရာထူးမ်ားမေပးပဲ အမွန္တကယ္ အရည္းအခ်င္ႏွင့္ျပည့္စံု၍ သာသနာျပဳႏိုင္ႀကမည့္ အရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္ေမာဂၢလာန္ စသည့္သာ၀ကတို႔အားသာလွ်င္ လက္ယာရံ၊လက္၀ဲရံစသည့္တို႔ကိုေပးေတာ္မူထားသည္ကိုေ ထာက္ဆ၍ဘုရားရွင္၏တပည့္သားပီသစြာျဖင့္ဘုရားရွင္ကဲ့သို႔ သာသနာျပဳႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းႏွင့္စိတ္ထားရွိႀကသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားအားသာေနရာေပးသင့္ပါတယ္။

ထိုေက်ာင္တိုက္မ်ားသည္သံဃာမရွိေပမည့္လည္း လူပဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ မနည္းလွေပ တခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္အိမ္ေထာင္သားေမြးပင္ျပဳလုပ္ေနႀကပါသည္။
ထိုကဲ့သို႔အျဖစ္မ်ိဳးမိမိတစ္ပါးတည္ းေတြ႔ႀကံဳရသည္မဟုတ္ေပမိမိသူငယ္ခ်င္း သံဃာေတာ္မ်ားလည္း ေက်ာင္ေနရာ အခက္အ ခဲေတြ႔ႀကံဳရေႀကာင္းသိရွိပါသည္။

တခ်ိဳ႕ သံဃာေတာ္မ်ားဆိုလွ်င္ သာသနာစိတ္ စာစိတ္ရွိပါလွ်က္ ေနထိုင္စရာေက်ာင္းရွာမရေသာ ေႀကာင့္ေတာရပ္ရြာသို႔ျပန္သြားရျပီး ပညာသင္ရန္အခြင့္အလမ္ းမ်ားဆံုးရံႈးသြားသည့္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ သာသာနာေတာ္အတြက္ မ်ားစြာနစ္နာလွပါတယ္။
ထို႔ေႀကာင့့္ေက်ာင္းထိုင္၊ေက်ာင္ပိုင္ဆရာေတာ္မ်ားအေနႏွင့္ဘာသာစိတ္ သာသာနာစိတ္ ေလးထားၿပီးပညာသင္ညိီေတာ္သံဃာေတာ္တို႔အား မိမိေက်ာင္းတိုက္တြင္လက္ခံျပီး ေပ်ာ္ရႊင္စည္းလံုးစြာႏွင့္လက္တြဲကာ သာသနာျပဳသင္လွပါသည္။

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ

Web Site;www.ashintejaniya.com

"သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္း ပြင့္လန္းေစခ်င္...(၁) "

သီရိလကၤာသံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္အမ်ားစုဟာမူလတန္း၊အလယ္တန္း အထက္တန္းနွင့္ တကၠသိုလ္မ်ားမွာ ေက်ာင္းဆရာမ်ားအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ျပီး သာသနာျပဳေနႀကပါတယ္။တနည္းဆိုရေတာ္ဘာသာေရးတစ္ခုတည္းသာမကပညားေရးအခန္းက႑မွာဦးေဆာင္ျပဳ၍သာသနာျပဳေနႀကျခင္းျဖစ္ပါသည္၊”ေလာကတၳစရိယညာတတၳစရိယ’’ဆိုသည့္အတိုင္း မိမိရဲ့လူမ်ိဳးတိုးတက္ေအာင္ စီးပြားေရး၊လူမႈေရးဘာသာေရး ကိုလမ္းျပေပးတာဟာလည္း ဘုရားရဲ႔ အလိုေတာ္က် သာသနာျပဳေနႀကျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။

သိရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္သာမကပဲ လူပပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ပါ ` အာနႏၵာေကာလိပ္´ `ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးေကာလိပ္´စသည့္ျဖင့္ဖြင့္လွစ္ထားေပးသည့္အျပင္ တကၠသိုလ္တိုင္းတြင္လည္း`ဗုဒၶဘာသာေလ့လာေရး႒န´ဆိုျပီးထားရွိေပးပါတယ္။
တကၠသိုလ္အဆင့္ မေရာက္ခင္ မူႀကိဳ၊ မူလ၊အလယ္၊အထက္တန္းမ်ားတြင္လည္း ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ားကို ျပ႒ာန္းျပီး မျဖစ္မေနသင္ႀကားေပးပါသည္။ထိုင္အျပင္ တနဂၤေႏြ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဓမၼစကူ(လ္)သင္တန္းဆိုျပီး အစိုးရေက်ာင္းတက္သူတိုင္း အတက္မေနရ တက္ႀကရပါတယ္။

ထို့ေႀကာင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားတို႕သည္ ဆင္းရဲသားကအစ ဟသမၼတအဆံုး ျပည္သူအားလံုးတို႕ဟာ ဘုန္ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းထြက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသူမ်ားျဖစ္ႀကသာေႀကာင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအားေလးစားသည္၊တန္ဖိုးထားသည္။သမၼတသည္ မည့္သည့္အလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ အေရးႀကီးသည့္အလုပ္မ်ားတြင္ သံဃာေတာ္တို႕၏ အႀကံဥာဏ္ၾသ၀ါဒကိုခံယူႀကရ၏ သံဃာေတာ္မ်ား သေဘာတူညီခ်က္မပါပဲ မည့္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မည့္သည့္လုပ္ငန္းမွ မခ်မွတ္ မလုပ္ေဆာင္ေပ

ရဟန္းေတာ္တို႕သည္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ႏိုင္ငံေတာ္၏ ပညာေရး၊က်မၼာေရး စသည္တို႔ကိုေကာင္းစြာလမ္းညႊန္ဆံုမႏိုင္ႀကေသာေႀကာင္ ျပည္သူ ျပည္သားတိုု႕သည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႕၏တန္းဘိုးကိုနာလည္းျပီးတန္ဘိုးထားေလးစားတတ္ လာႀကပါတယ္။ ဒကာဒကာမတို႕သည္ဘာသာေရးအေျခခံရွိထားျပီးျဖစ္သည့္အတြက္မိမိဘာသာရဲ႕ တန္ဘိုးကို သိရွိနားလည္သြားသည့္အတြက္ေႀကာင့္ဘာသာေျပာင္သြားတာဆိုတာမရွိသေလာက္ ရွားသြားပါ တယ္။ထို႔သီရိလကၤာႏိုင္ငံကဲ့သို႔မိမိတို႔ႏိုင္ငံတြင္လည္းအတန္းေက်ာင္မ်ားစြာ ဗုဒၶစာေပ မ်ားကို ျပ႒ာန္ေပးႏိုင္ရန္အစိုုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား၊ အေရးပါသည့္ သဒၵါ၊ပညာရွိၾကသည့္ဒကာ၊ဒကာမအမ်ားအေန ျဖင့္ႀကိဳး စားေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။


(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္...........................)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိနၵိယ

Web site;www.ashintejaniya.com

“သူ႔ဖို႔လား ကိုယ့္ဖို႔လား ခြဲျခားျမင္ႏိုင္ၾကပါေစ” အရွင္တိေလာက ဘိ၀ံသ (အင္းစိန္)

ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး
အသြင္ေဆာင္သည့္ ပဋိပကၡမ်ား၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ျမင္ကြင္းမ်ားကို
စာေရးသူ လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ေထာက္ျပလိုပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အတိတ္က ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု
ညီညီညြတ္ညြတ္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ခဲ့သည္မွာ လူတိုင္း
အသိပင္ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ မူရင္းသေဘာမွာ သူတစ္ပါးအေပၚမွာ ေစာ္ကားလိုစိတ္၊
အႏိုင္ယူလိုစိတ္၊ ဖိႏွိပ္လိုစိတ္ မရွိၾကပါ။ မိမိႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာၾကေသာ
လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ားကိုလည္း ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴပင္ ေဆြမ်ိဳးရင္းျခာ
သေဘာထားကာ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံခဲ့ၾကသည္။

အတိတ္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာမွစ၍ ျမန္မာ့ေျမေပၚ၌ ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ “ခရစ္ယာန္
ဘာသာ၀င္” လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာမ်ား ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့
သည္ဟု ယခင္ကလည္းမၾကားသိခဲ့၊ ယခုလည္းမၾကားသိ၊ ယင္းသို႔ ပဋိပကၡ
မျဖစ္ရျခင္းမွာ တစ္ဖက္သားမွ “မိမိ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ”ကို ဖ်က္လို႔ဖ်က္စီး
မလုပ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ဟု စာေရးသူမွ ယူဆပါသည္။

ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္တကြ ကမာၻအရပ္ရပ္ ေဒသအသီးသီး လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး
ပဋိပကၡမ်ားတြင္လည္း ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ပါ၀င္သည္ဟု မၾကားသိရပါ။
သမိုင္းမွတ္တမ္း၊ စာနယ္ဇင္းမွတ္တမ္းမ်ားတြင္လည္း မေတြ႕ရ၊ မသိရပါ။ ဤသည္ပင္
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ “မူရင္းစိတ္ဓါတ္အျဖစ္” အထင္းသားျမင္ႏိုင္ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသေရာက္ေရာက္ ေဒသခံမ်ားႏွင့္
လိုက္ေလ်ာညီေထြ ေနတတ္ၾကသည္။ သူမ်ားအတြက္ “၀န္ထုပ္ ၀န္ပိုး” မျဖစ္ေအာင္
ေနထိုင္တတ္ၾကသည္။ “ေရာမေရာက္ရင္ ေရာမလိုက်င့္” ဆိုသည့္အတိုင္း လိုက္နာ
က်င့္သံုးၾကသည္။

ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ပဋိပကၡမ်ားမွာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား စတင္ဖန္တီးခဲ့သည့္လုပ္ရပ္ တစ္ခုမွ်မရွိ၊ သို႔ေသာ္ တစ္ျခား
တစ္ဖက္က “ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ေစာ္ကားလာသည့္အခါ” မွာ ျပန္လည္တံု႔ျပန္တတ္သည့္
သေဘာသဘာ၀အတိုင္း တစ္ခ်ိဳ႕လူငယ္မ်ား ပါ၀င္ပက္သက္ လြန္က်ဴးခဲ့သည္မ်ားေတာ့
ရွိႏိုင္ပါသည္။

“အဂၤလန္ ၊ အေမရိကန္” စေသာတိုင္းျပည္မ်ားတြင္လည္း ဒီသေဘာမ်ားေတြ႕ရ တတ္ပါသည္။
ေသးမႊားသည့္ တိရိစာၦန္ ပုရြက္ဆိတ္သတၱ၀ါပင္ ျဖစ္ေစကာမူ ကိုယ့္အင္အားရွိသေလာက္
တုန္႔ျပန္တတ္သည့္ သေဘာမွာ “လူမ်ိဳးတိုင္း ၊ သတၱ၀ါတိုင္း”မွာ ရွိသည္။ ျမန္မာ့ေျမေပၚတြင္
ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ပဋိပကၡမ်ားကိုလည္း သက္ဆိုင္ရာ “ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား”အပါအ၀င္
သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္ရွိသူအားလံုး ၀ိုင္း၀န္းထိန္းသိမ္းခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ႀကီးက်ယ္တဲ့ ပဋိပကၡမ်ား
က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မျဖစ္ပြားသည္မွာလည္း အထင္အရွားပင္ျဖစ္ပါသည္။

“ဤသို႔ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၏ တာ၀န္သိသိ ၀ိုင္း၀န္းထိန္းသိမ္းသည့္ အေကာင္းကြက္ကိုေတာ့
မ်က္ကြယ္ျပဳထားၾကသည္။ အဆိုးဘက္ကို ေဇာင္းေပးေဖာ္ျပေနသည္မွာလည္း တရားနည္းလမ္း
က်မည္မဟုတ္ပါ”

လူသားတိုင္းမွာ ျပင္ပအႏၱရာယ္မ်ား ထင္သသလိုေစာ္ကား မခံရေစရန္ “ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ ၿခံစည္းရိုး
လံုေအာင္ ကာရမည့္နည္းလမ္း” မွန္သမွ်ကိုေတာ့ မလြဲမေသြလုပ္ေဆာင္ ရမည္သာျဖစ္ေပသည္။
ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ ၿခံစည္းရိုးမလံုလွ်င္ တစ္ဖက္သားက ထင္သလိုေစာ္ကားမည္။ အႏိုင္က်င့္မည္။
သိမ္းသြင္းမည္။ “ေျမမ်ိဳ၍ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ ၊ လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္သည္” ဆိုသည့္အတိုင္း
ျမန္မာႏိုင္ငံ ပတ္၀န္းက်င္အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို သံုးသပ္ကာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ
မေပ်ာက္ပ်က္ေရးကို တာ၀န္သိသူမ်ားက လိုအပ္သည့္ ၿခံစည္းရိုးမ်ား လံုေအာင္ကာဖို႔
လိုအပ္သည္။ ကိုယ့္ၿခံစည္းရိုးလံုေအာင္ ကိုယ္ကာျခင္းသည္ အျခားသူမ်ား၏ ၿခံစည္းရိုးကို
က်ဴးေက်ာ္ျခင္း၊ ဖ်က္စီးျခင္းမဟုတ္ပါ။

ကိုယ့္ၿခံစည္းရိုး ကိုယ္လံုေအာင္ ကာထားလိုက္ျခင္းသည္ သူ႕ဘက္ ကိုယ့္ဘက္ ႏွစ္ဘက္လံုး
ေကာင္းက်ိဳးခံစားရႏိုင္သည္။ အကာအရံရွိလွ်င္ တစ္ဖက္သားကလည္း အမႈမဲ့၊ အမွတ္မဲ့
အလြယ္တကူ က်ဳးေက်ာ္ေစာ္ကားသည့္ မေကာင္းမႈ မလုပ္မိေတာ့၊ မိမိအတြက္လည္း
အႏၱရာယ္ လံုၿခံဳၿပီးသား ျဖစ္သည္။

“စည္းတြင္းမွာေန ၊ ကင္းေကြလိမ္႔ ရန္ေဘး။
ကမ္းကိုေက်ာ္ ၊ ေခ်ာ္ကာက် မ်ားလွရန္ေဘး” (ေရႊက်င္ဆရာေတာ္)

ယေန႔ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား ဦးစီးဦးေဆာင္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ “အမ်ိုး ဘာသာ သာသနာ
ေစာင့္ေရွာက္ေရး” ဆိုင္ရာ လုပ္ဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္ၿခံစည္းရိုး လံုေအာင္
ကာတတ္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။

သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ၉ပါးတြင္ “အႏုတၱရံ ပုညေကၡတၱံ ေလာကႆ” ဆိုသည့္အတိုင္း ေလာကသား
အားလံုး ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့ စိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ရန္၊ ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့ မဆံုးရႈံးေစရန္၊ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားမ်ား
ကုသိုလ္ပ်က္ျပားျခင္း၊ အကုသိုလ္ ပြားမ်ားျခင္း မျဖစ္ေစရန္ “မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာ
ညႊန္လစ္” စေသာ ရဟန္းက်င့္၀တ္မ်ား ေက်ပြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားသည္ မိမိ ဒကာ/ ဒကာမမ်ား၊ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားမ်ား ကိုယ့္ၿခံစည္းရိုး
ကိုယ္လံုေအာင္ ကာကြယ္ရမည့္နည္းလမ္းမ်ား ညႊန္ၾကားျပသေနျခင္း၊ က်ေရာက္လာမည့္
အႏၱရာယ္မ်ားကို သိေအာင္ ျမင္ေအာင္ ေရွာင္ရွားတတ္ေအာင္ ေဟာေျပာညႊန္ျပေနျခင္းသာ
ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္သားကို သတ္ဖို႔၊ ျဖတ္ဖို႔ ညွဥ္းဆဲဖို႔ အႏိုင္က်င္ဖို႔ ဖ်က္စီးပစ္ဖို႔ ေဟာေျပာ
ညႊန္ျပေနျခင္း မရွိပါ။

အဆိုပါ မတရားလုပ္ရပ္မ်ား တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္သည့္ အေထာက္အထား လံုး၀မရွိပါ။
ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ ကိုယ့္ဘာသာအတြက္ ကာကြယ္ရမည့္ သတိထားရမည့္ ထိေရာက္သည့္
နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ ညႊန္ျပေပးေနၾကပါသည္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းျဖစ္ေအာင္ ေျပာေဟာ
ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။

တစ္ဖက္သားမ်ားက မိမိတို႔ထင္သလို ေစာ္ကားခြင့္ ၀ါးမ်ိဳခြင့္ မရၾကသျဖင့္ အမ်ိဳး ဘာသာ
သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို “လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္သေယာင္၊
ပဋိပကၡျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္သေယာင္၊ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းမွ ေသြဖယ္သေယာင္၊
ျမန္မာႏိုင္ငံအက်ိဳးကို လိုလားသေယာင္” ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ လႈံ႕ေဆာ္ၾကသည္။
ေရးသားၾကသည္။ လႊင့္ထုတ္ၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ “လူမႈေရးေခါင္းေဆာင္၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္၊ ဘာသာေရး
ေခါင္းေဆာင္၊ ျပည္ပဘာသာျခား အေထာက္အပံ႔ခံ” စသည္တို႔ကလည္း သူတပါးလွည့္ကြက္ကို
မသိလို႔လား၊ သူခိုးလက္ ဓါးရိုးကမ္းခ်င္လို႔လား၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာကို
ဖ်က္စီးလိုလို႔လား မသိ၊ “အဆင္း တြန္းခ်ေပးေနၾကသည္။”

အဆိုပါ “အဆင္း တြန္းခ်လိုသူမ်ားသည္” ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားကပင္ လူမ်ိဳးေရး၊
ဘာသာေရး ပဋိပကၡျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ေသြးထိုး ေဟာေျပာေနၾကသည္ဟုလည္း
သံေယာင္လိုက္ ေျပာဆိုေရးသားေနၾကသည္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား၌ -

၁။ ႏိုင္ငံအတြက္ ထိခိုက္နစ္နာေအာင္
၂။ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္း ေသြဖယ္ေအာင္
၃။ အျခားသူမ်ားအတြက္ ထိခိုက္နစ္နာေအာင္
၄။ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ပ်က္ျပားေအာင္
လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္စံုတစ္ခု မပါရွိပါ။ ကိုယ့္ၿခံစည္းရိုးကိုယ္လံုေအာင္ ကာသည့္သေဘာျဖင့္
ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

“သူ႔ဖို႔လား ကိုယ့္ဖို႔လား” ခြဲျခားျမင္ႏိုင္ၾကပါေစ။ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာကို
ခ်စ္သူတိုင္း တာ၀န္သိသူတိုင္း မျဖစ္မေန ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကပါေစ။

အရွင္တိေလာက ဘိ၀ံသ (အင္းစိန္)

"လက္သည္အစစ္ ျမင္ေအာင္ၾကည့္"

ေရႊျမန္မာအေပါင္းတို႔.............................။
ယခုအခ်ိန္အခါသည္ကား သတိတရားႀကီးႀကီးထား၍ ဉာဏ္ျဖင့္ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္သံုးသတ္ရမည့္အခ်ိန္ကာလပဲျဖစ္ပါ၏။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အမိျမန္မာျပည္ႀကီး ဒီမိုကေရစီရရွိလာသည့္အခ်ိန္မွစတင္၍ မူဆလင္တို႔သည္ ႏိုင္ငံအတြင္မညိမ္မသက္ျဖစ္ေစရန္အၿမဲတေစ ျပဳလုပ္ေနၾကၿပီး ၄င္းတို႔အတြက္ ရႏိုင္သမွ်အခြင့္အေရးယူေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။

နယ္တိုင္းနယ္တိုင္း ျပႆနာတက္ေစရန္အတြက္ တဖက္သတ္ရန္စတိုက္ခိုက္မႈမ်ား ျပႆနာျဖစ္ပြားပါက ပိုမိုႀကီးထြားေစရန္ ကိုယ့္အိမ္ကိုကိုယ္မီးရႈိ႕ျခင္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္တို႔အားသတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ျမန္မာမ်ားမွ ကယ္တင္ထားသည့္ မူဆလင္မ်ားမွလည္း ကင္တင္ထားသည့္ေက်းဇူးကိုမေထာက္ ျမန္မာေသြးျဖင့္ေျခေဆးမည္ စသည္ျဖင့္ေၾကြးေၾကာ္ျခင္း၊ ျပည္တြင္မွ၄င္းတို႔အလိုရ ျပႆနာျဖစ္ပြားပါက ကမၻာအားေလာ္လီလုပ္ႀကံသတင္းျဖန္႔ျခင္းစသည္တို႔ကို ျပည္တြင္း၊ျပည္ပမွ မူဆလင္ဒကာမ်ား အခ်ိတ္အဆက္မိမိျဖင့္ ေဆာင္ရြက္လႈပ္ရွားေနသည္ကို စိုးထိတ္ဖြယ္ရာေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္။ ယခုသဃၤန္းကြ်န္းဗလီကို သူတို႔ဖာသာ (မူဆလင္ကုလားဉာဏ္ျဖင့္) မီးတုတ္ျပစ္၍ ျမန္မာမ်ားမွ ျပစ္သည္ဟု ျပႆနာရွာသည္ကို ေထာက္ရႈ၍ ၄င္းတို႕၏ အတြင္းကအေကာက္ဉာဏ္ကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္မည္ျဖစ္၏

ယခုမႈေရွ႔ကိုတစ္လွမ္းတိုး၍ "ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း၊ သံဃာေတာ္အခ်င္းခ်င္း" စိတ္၀မ္းကြဲျပားေစရန္ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ စီမံခ်က္ခ်အေကာင္အထည္ေဖာ္လွ်က္ရွိေနပါသည္။ အသက္ႀကီးမွ သဒၵါတရားေၾကာင့္မဟု တ္ ေဘးတခုခုေၾကာင့္ သကၤန္းစီးလာသည့္ စာေပနတၱိ၊စရဏဗလာ၊ဘယပဗၺိဇိတ "ေတာထြက္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးမ်ား" ကိုပိုက္ဆံေပးကာ သူတို႔ေျပာခိုင္းဇာတ္တိုက္ထားသည့္စကားမ်ားကို ေျပာၾကားေစၿပီး စင္တင္ျပႆနာရွာစိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ေနျပန္ပါၿပီ။

ယခုမူ မဟန (ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက)အဖြဲ႔အား ဆႏၵျပမည္ဟု သတင္းထြက္လာျပန္ေလၿပီ၊ မဟန ထိပ္ပိုင္းဦးေသွ်ာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ားသည္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး ညီလာခံတြင္ အားလံုုးနီးပါးတက္ေရာက္ၿပီး ၀မ္းေျမာက္ၾသ၀ါဒတရားခ်ီးျမင့္ျခင္းကို ေထာက္ရႈ၍ သံဃာေတာ္တို႔ႏွင့္တစ္စိတ္တစ္၀မ္းတည္းျဖစ္ေၾကာင္းျပသခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ (ကုလားႏွင့္နီးစပ္ေသာ၊ အစိုးရလႊမ္းမိုးထားသူအခ်ိဳ႕အားမဆိုလို) မဟနဆရာေတာ္မ်ားကို ဆႏၵျပမည္ဟု ဟူေသာသတင္းကို စတင္ျဖန္႔သူသည္ ဘယ္သူမွန္လည္းမပါ ဘယ္ကမွန္းလည္းရွာမရ ၊ေသျခာတာက ကုလားဉာဏ္ျဖင့္ ေသြးခြဲမႈတခုသာျဖစ္ျခင္းပင္၊ထိုေသြးခြဲမႈကိုမသိမျမင္ပဲ ဆႏၵျပရန္ေဆာ္ေအာေနပါက မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ကုလားအလိုေတာ္ရိျဖစ္မွန္မသိျဖစ္သြားေပလိပ္မည္၊ သတိထားၾကကုန္ေလာ့။

ထိုသို႔ေသြးခြဲေနသည့္လက္သည္တရားခံကို ပညာ၊သတိ၊အတိဉာဏ္မ်က္ေစ့ျဖင့္ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ရႈၿပီး ကုလားဆင္ထားသည့္ေခ်ာက္အတြင္းအက်မခံေစပဲ၊ ဆရာ၊ဒကာလက္တြဲညီညာစြာျဖင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေတာ္၏အက်ိဳး ဆထက္ပိုးသည္ပိုးႏိုင္ၾကပါေစ ဆႏၵျပဳလိုက္ရပါေတာ့သတည္း............။


ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊ အိႏၵိယ

www.ashintejaniya.com

“လူကုိယူပါ ဘုရားကိုခ်မ္းသာေပးပါ" (အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒမလိုအပ္ဟု ဆိုသူမ်ား မျဖစ္မေနဖတ္ၾကပါ"

ရန္ကုန္တုိင္း၊ သံလ်င္ၿမဳိ႕၊ သိပၸံလမ္းမွာေနသည့္ ဗမာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္။ အမည္က(……)၊ အသက္(…..) ႏွစ္။ ဘြဲ႕ရျပီးသူ။
သူမအလုပ္လုပ္သည့္ဆုိင္ရွင္ အိမ္အမွတ္(၁၄)၊ သီရိလမ္းမွ ဦးဝင္းေမာင္+ေဒၚသန္းသန္းဝင္း၏သား ေအာင္ေက်ာ္ထြန္းႏွင့္ လက္ထပ္ယူၾကသည္။ မယူခင္ လြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ၾကဖုိ႔ ကတိေပးခဲ့ၾကေသာ္လည္း ရက္ပုိင္းအတြင္း ေအာင္ေက်ာ္ထြန္း သေဘာထားေျပာင္းလဲလာခဲ့။

ႏွစ္ဖက္မိဘမ်ားအိမ္မွာ မေနၾကဘဲ အိမ္ငွားေနၾကျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘာသာေရးလြတ္လပ္မႈ ရွိေစခ်င္၍ ျဖစ္ေသာ္လည္း အစၥလာမ္ဘာသာထဲ ဝင္ရမည္ဟု ေအာင္ေက်ာ္ထြန္းက ဆုိလာသည္။ ဗလီတက္ျပီး ျပန္လာခ်ိန္မွ စေဖာက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု မိန္းကေလးက ဆုိလာသည္။
မိန္းကေလးက မကူးေျပာင္းသည့္အခါ ေအာင္ေက်ာ္ထြန္းက ပညာစျပေတာ့သည္။ ေစ်းဖုိးလုံးဝ မေပးေတာ့။ ဟင္းခ်က္စရာမရွိ၍ ထမင္းမခ်က္ဘဲ ေကာင္မေလးက သူမ မိဘမ်ားအိမ္ လုိက္စားဖုိ႔ ေအာင္ေက်ာ္ထြန္းကို ေခၚသြားသည္။ ဘုရားစင္ျမင္လွ်င္ စားမရ-ေသာက္မရဟုဆုိကာ ထမင္းလည္းမစားႏုိင္၊ ေရလည္းမေသာက္ႏုိင္ ျဖစ္ခဲ့သူက ေအာင္ေက်ာ္ထြန္း။

ဤသုိ႔ျဖင့္ လင္မယားႏွစ္ေယာက္လုံး သူ႔အိမ္သူျပန္စား၊ ကုိယ့္အိမ္ကုိယ္ျပန္စားစနစ္ျဖင့္ ဆက္လက္ေပါင္းသင္း ေနထုိင္ၾကေလ၏။
မၾကာလုိက္ပါ ေအာင္ေက်ာ္ထြန္းက ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းမႈ ျပဳလာေတာ့သည္။ မဝင္လွ်င္ ကြာရွင္းေပးရမည္ဟု ေအာင္ေက်ာ္ထြန္းက ေတာင္းဆုိလာသည္။ ေကာင္မေလးက "ခုယူ ခုကြဲ မလုပ္ႏုိင္" အရွက္တရားျဖင့္ ရပ္တည္ရေသာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ျဖစ္၍ ခ်က္ျခင္းၾကီး မကြာရွင္းႏုိင္ဟု ျငင္းဆုိလုိက္သည့္ အခါ ေအာင္ေက်ာ္ထြန္းက ေရွ႕ေနေခၚလာျပီး လက္မွတ္ထုိး ကြာရွင္းခုိင္းေတာ့၏။

ေကာင္မေလးဘက္မွ အသိသက္ေသမရွိသည့္အခါ ဆုိင္ကယ္ ကယ္ရီသမားကုိ လက္မွတ္ထုိးခုိင္းၾကေလသည္။
15.8.2013 ရက္ေန႔မွာ လက္မွတ္ထုိးကြာရွင္းေပးျပီးသည့္အခါ ေကာင္မေလးက ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျပီး ဘာသာသိမ္းသြင္းမႈျဖင့္ တရားစြဲလုိက္၏။ ရဲစခန္းက တရားရုံးကုိ ဦးတုိက္ ေလွ်ာက္ခုိင္း၏။ တရားရုံးက လက္ခံျပီး ရဲကုိပင္ ျပန္စစ္ေဆးခုိင္း၏။ ယခုလ (၆) ရက္ေန႔ (6.9.2013) မွာ တရားခြင္မွာ စတင္စစ္ေဆးမည္ ျဖစ္သည္။

ေအာင္ေက်ာ္ထြန္း(ခ) ဘစ္တာ ကလည္း ျပန္တုိက္သည္။ မီးရႈိ႕မည္၊ အၾကမ္းဖက္မည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္သည္ဟု ေကာင္မေလး၏ မိဘမ်ားကုိ ျပန္တရားစြဲျခင္း ျဖစ္၏။
သူတုိ႔ဇာတ္လမ္းေလးက သိပ္မၾကာလုိက္
3.7.2013 မွာ မႏၲေလးသုိ႔ ခုိးေျပးၾကသည္။
6.7.2013 မွာ ျပန္ေရာက္သည္။
15.8.2013 မွာ ကြာရွင္းသည္။
6.9.2013 မွာ တရားရုံးခ်ိန္းသည္။
ဤမွ်သာ ျဖစ္ပါ၏။

သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္သည္ တုိက္အမွတ္ (၆)၊ အခန္း (၄)၊ ေအာင္နိမိတ္လမ္း၊ ေအာင္မဂၤလာရပ္ကြက္မွာ အိမ္ငွားေနထုိင္ၾကျပီးမွ ကြာရွင္းခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ရာ အိမ္ရွင္မ်ားက မိန္းကေလးဘက္မွ သက္ေသလုိက္ေပးၾကမည္ ဆုိ၏။
ေအာင္ေက်ာ္ထြန္း(ခ) ဘစ္တာက ပထမ-ေအးေအးေဆးေဆး သိမ္းသြင္း၏။ ဒုတိယ-အၾကမ္းဖက္လာ၏။ တတိယ- ဓားၾကိမ္းၾကိမ္းလာ၏။
မိန္းမယူထားျပီး မိန္းမကို ဘာသာသိမ္းသြင္းႏုိင္မွ ငါ့အသုိင္းအဝုိင္းမွ လက္မေထာင္ႏုိင္မွာ။ မသိမ္းသြင္းႏုိင္ရင္ မ်က္ႏွာငယ္ရတယ္။

ဘာသာျခားမိန္းကေလးေတြကုိ လက္ထပ္ယူျပီးရင္ ဘာသာသိမ္းသြင္းရတာဟာ အစၥလာမ္ရဲ႕ တာဝန္ပဲ ဟု ေအာင္ေက်ာ္ထြန္း(ခ)ဘစ္တာက အၿမဲေျပာသည္ဆုိ၏။
ယခုေတာ့ ဘာသာမတူ၍ အိမ္သူမျဖစ္ႏုိင္ေတာ့။ တစ္ျခားမည္သည့္အေၾကာင္းမွ် မရွိဘဲ၊ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး လမ္းခြဲလုိက္ၾက၏။

ဘာသာက အဓိကလား၊ လူကအဓိကလား….?

ဘာသာကိုခ်စ္တာလား၊ လူကုိခ်စ္တာလား….?

ဘာသာကိုယူတာလား၊ လူကုိယူတာလား…..?

ဘာသာကိုလုိခ်င္တာလား၊ လူကုိလုိခ်င္တာလား….?

အားႏြဲ႕သည့္ လူမ်ားစုကုိ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ခြင့္ ေပးၾကပါဗ်ာဟု ဗ်ဳိး….ဟစ္လုိက္ခ်င္ေတာ့၏။

လူကိုယူပါ၊ ဘုရားကုိခ်မ္းသာေပးပါ မစၥတာကုလားတုိ႔ရာ- ဟုတ္ဘူးလား….?။

အေၾကာင္းစုံသိလုိက
============
-ဦးပညာဓဇ=09-421007251 သုိ႔ဆက္သြယ္ျပီး၊
ေကာင္မေလးႏွင့္ တုိက္ရုိက္ ေျပာႏုိင္ပါသည္။

“ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေကာ္မရွင္အတြက္ တုန္႔ျပန္ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား” (ေမာင္ေသြးခြ်န္)

2013 ၾသဂုတ္လ 23 ရက္မွာ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံတကာဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ေကာ္မရွင္က အစီရင္ခံစာ တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ အစီရင္ခံစာမွာ “အဓိကအားျဖင့္ ဘဂၤါလီ အေရးႏွင့္ မူဆလင္မ်ားအား အၾကမ္း ဖက္မႈဆုိသည့္ ကိစၥမ်ားသာ လႊမ္းမုိးေနခဲ့သည္” လုိ႔ 2013 ၾသဂုတ္လ 15ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔ထုတ္ Daily Eleven သတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အစီရင္ခံစာမွာ “ဘဂၤါလီမ်ား ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ရွိ/မရွိ အေျဖရွာရန္ မူဆလင္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္မႈရန္မွ အကာအကြယ္ေပးႏုိင္ရန္” စသည္ျဖင့္ ျမန္မာအစုိးရကုိ အၾကံေပးထား တယ္လု႔ိ ဆုိပါတယ္။

အၾကံေပးထားတယ္ဆုိတာထက္ ဖိအားေပး ျခိမ္းေျခာက္ထားတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။
ဘဂၤါလီမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မွ်တေသာ အေျဖတစ္ခုမရခဲ့လွ်င္ 2015 ေရြးေကာက္ပဲြကုိ မွ်တေအာင္ မက်င္းပႏုိင္ခဲ့လွ်င္ ပိတ္ဆုိ႔အေရးယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ရန္ အဆင္သင့္ ျပင္ထားသင့္ေၾကာင္းတုိ႔ကုိ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့သည္။
ထုိ႔အျပင္ မူဆလင္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္ေနမႈမ်ား ရပ္တန္႔ရန္အတြက္ ျမန္မာအစုိးရအား ဖိအားေပးရန္ ေအာင္ျမင္ေသာ ဖက္ဒရယ္ စနစ္တစ္ခု ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ေရး လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရန္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရာေဒသမ်ားသုိ႔ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဝင္ေရာက္ခြင့္ျပဳရန္ မူဆလင္ ဆန္႔က်င္ေရးျပဳလုပ္ျပီး ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ခ်ဳိ႕ပါအဝင္ ၉၆၉ အဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းသူမ်ား၊ အစုိးရတာဝန္ရွိသူမ်ားအား အေမရိကန္မွ နာမည္စာရင္းတစ္ခုျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ထားရန္ အစရွိသည့္ အခ်က္မ်ားကုိလည္း ေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာထဲတြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့သည္လုိ႔ Daily Eleven သတင္း စာမွာ ဖတ္လုိက္ရပါတယ္။

ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အစီရင္ခံစာသက္သက္မွ်သာမဟုတ္ဘဲ ႏုိင္ငံေရးေတာင္းဆုိမႈေတြ ပါလာတာလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ 2015 ေရြးေကာက္ပြဲ မွ်မွ်တတ က်င္းပေရး ေအာင္ျမင္ေသာ ဖက္ဒရယ္ စနစ္တစ္ခု ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးစတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္းအရာေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆႏၵနဲ႔ ထပ္တူ ထပ္မွ် ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကန္႔ကြက္စရာမရွိ၊ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းပင္ ေျပာလုိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡဆုိင္ရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အေမရိကန္ ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ ေကာ္မရွင္ရဲ႕ အၾကံေပးေတာင္းဆုိ ဖိအားေပးမႈေတြအေပၚ တုန္႔ျပန္ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။

ဘဂၤါလီနဲ႔ မူဆလင္ေတြကုိ အၾကမ္းဖက္မႈဆုိတာက ဗုဒၶဘာသာဝင္ အိမ္ရွင္ႏုိင္ငံသားေတြဘတ္က ခုခံကာကြယ္ ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ (ဥပေဒအရလည္း ခုခံကာကြယ္ပုိင္ခြင့္ရွိတယ္) သုိ႔ေသာ္ ရာဇဝတ္ျပစ္မႈ ေျမာက္သြားတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ႏွစ္ဖက္လုံးကုိ အေရးယူ အျပစ္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ေကာ္မရွင္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာမွာ “မွ်မွ်တတ” ဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြ၊ လူၾကားေကာင္းေအာင္ သုံးထား ေပးမဲ့ ဒီအစီရင္ခံစာကုိယ္တုိင္က မွ်မွ်တတ မရွိဘူး။ ဘဂၤါလီနဲ႔ မူဆလင္ေတြဘတ္က တစ္ဖက္သက္ တစ္ဖက္သက္ ေျပာဆုိေနတာ ထင္ရွားပါတယ္။

“မူဆလင္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္မႈ” ဆုိတာ တုိင္းမ္ မဂၢဇင္းမွာ ဟန္နာဘိခ်္ ေရးခဲ့တာကုိ ပဲ့တင္လုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟန္နာဘိခ်္ကုိ တျပည္လုံးက ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူေတြက ကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ခဲ့တာကုိ အရွိအမွန္အတုိင္း သတိျပဳေစလုိပါတယ္။ မိတၳီလာအေရးအခင္းၾကီးမွာ မူဆလင္ေတြရဲ႕ ေဘးရန္ကုိ သံဃာေတာ္မ်ားက ကယ္တင္ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ သာဓုေခၚဖြယ္ ျဖစ္ရပ္အမွန္ကုိ ဘာလုိ႔ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနရတာလဲ...?။

ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေကာ္မရွင္ရယ္လုိ႔ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ နာမည္ေပးထားျပီး သမုိင္း ျဖစ္ရပ္ မွန္ေတြကုိ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဖုန္းကြယ္ခ်င္ရတာလဲ...? 1942 က ရခုိင္ေတြ ေသာင္းခ်ီအသတ္ခံရတဲ့ အတိတ္ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ မဆုိထားနဲ႔ မေန႔တစ္ေန႔ကမွ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေခတ္ျပဳိင္သမုိင္းကိုေတာင္ ေျပာင္းျပန္ေရးခ်င္ေန ၾကျပီး။

ျပႆနာေတြ ျငိမ္းေအးသြားေအာင္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ၾကဳိးပမ္းေနခ်ိန္မွာ ဒီလုိမ်ဳိး ေျမွာက္ထုိးပင့္ေကာ္ ေသြးထုိးလႈံေဆာ္ေပးတဲ့ တစ္ဖက္သက္ စြပ္စြဲခ်က္ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လုံးဝ ဆန္က်င္ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။

ယခု ၾသဂုတ္လထဲမွာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရးကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာကင္တားနား ျမန္မာျပည္ေရာက္လာတယ္။ ရခုိင္ကုိသြားတယ္ ရခုိင္မွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဆီ သြားတယ္ လုိ႔ ေျပာရင္ ပုိျပီး မွန္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း စစ္ေတြကုိ ေရာက္ေရာက္ျခင္းဆုိသလုိ ကင္တားနားရဲ႕ ၾကံစည္ေျပာဆုိ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကုိ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားက ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပၾကတာျဖစ္တယ္။

ဘဂၤါလီေတြ မူဆလင္ေတြကုိ ခြဲျခားဆက္ဆံေနတယ္လုိ႔ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံျပီး စြပ္စြဲေနတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး အထူးကုိယ္စားလွယ္ၾကီး ကင္တားနားကုိယ္တုိင္က ဘဂၤါလီေတြဘက္က ရပ္တည္ျပီး ရခုိင္ ဗုဒၶဘာသာေတြ အေပၚ ခြဲျခားဆက္ဆံသြားတာျဖစ္တယ္။ ဒါ အခုမွ မဟုတ္ဘူး။ ကင္တားနား ေရာက္လာတုိင္း ဒီလုိ တစ္ဖက္သက္၊ ဘတ္လုိက္ ခြဲျခားဆက္ဆံခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ကင္တားနားလုိ႔ လူမ်ဳိးေၾကာင့္ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ ၾကီးေရာ လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႕ အသီးသီးေရာ အင္မတန္ ဂုဏ္သိကၡာမဲ့ျပီး နာမည္ပ်က္စရာ ျဖစ္သြားရေတာ့တယ္။

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ကင္တားနားဟာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ဒူးတုပ္လ်က္ ေတြ႕ဆုံျပီး ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ သံဃာေတာ္မ်ားကုိေတာ့ မရုိမေသ မေလးမစား ဆက္ဆံခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီး က ျပႆနာေတြရဲ႕ ဇစ္ျမစ္ကုိ သမုိင္းေၾကာင္း သိသာယုံမွ် ရွင္းျပတာကုိ လက္မခံဘဲ သမုိင္းေၾကာင္းေတြ ေျပာမေနပါနဲ႔ဆုိျပီး ပိတ္ပင္ဟန္႔တားခဲ့တယ္။

ဒီလုိပိတ္ပင္ ဟန္႔တားပုိင္ခြင့္ လုံးဝ မရွိပါဘူး။ ျပႆနာေတြကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျဖးရွင္းခ်င္တယ္ဆုိရင္ သမုိင္းေၾကာင္း မသိလုိ႔ မရပါဘူး။ ျပီးေတာ့ ကုိယ္စားလွယ္တစ္ဦးအေန နဲ႔ျဖစ္ေစ သံတမန္တစ္ဦးအေနနဲ႔ျဖစ္ေစ တစ္ဖက္လူရဲ႕ ေျပာစကားကုိ ေလးေလးစားစား နားေထာင္ရပါတယ္။ ကင္တားနားကုိေျပာေနသူဟာ ကေလကေခ် ကေလကဝမဟုတ္ဘဲ အမ်ားၾကည္ညဳိေလးစားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးဆုိတာလည္း သတိထားသင့္ပါတယ္။

လူ႔အခြင့္အေရး အထူးကုိယ္စားလွယ္ၾကီးကုိယ္တုိင္က လူ႔အခြင့္အေရးကို အထူးခ်ဳိးေဖာက္ျပီး ဘဂၤါလီေတြ ဘက္က တစ္ဖက္သက္ ရပ္တည္ေနတာ ထင္ရွားတဲ့အတြက္ သူ႔ရဲ႕ ခရီးစဥ္ မိတၳီလာအေရာက္မွာ ဆႏၵျပ ကန္႔ကြက္ ျပလုိက္တာျဖစ္တယ္။ မွတ္ပလား ကင္တားနား......။

ကင္တားနားမွာ ဂုဏ္သိကၡာဆုိတာ ကုန္းေကာက္စရာမက်န္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ပြားျပီး၊ မိတၳီလာမွာ အၾကမ္းဖက္ခံရပါတယ္ဆုိျပီး ဘာဘာညာညာ ပလီပလာ လိမ္ညာျပီး ေျပာေတာ့တယ္။ ကုလသမဂၢကုိလည္း မုသာဝါဒ အစီရင္ခံစာ တင္သြင္းလိမ့္ဦးမယ္။ တကယ္ေတာ့ ကင္တားနားကုိ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ျပီး ခြဲျခား ဆက္ဆံတတ္တဲ့ လူမ်ဳိးကုိ လူ႔အခြင့္အေရး ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ေစလႊတ္ခဲ့တာကုိက ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ၾကီးရဲ႕ မူလအမွားျဖစ္ပါတယ္။

မူလက မွားတဲ့အတြက္ မူလီလာလုပ္တဲ့ ကင္တားနားလည္း မွားျပီးရင္း မွားတာ မဆန္းေတာ့ေပဘူးေပါ့။
လူ႔အခြင့္အေရးဘန္းျပျပီး ႏုိင္ငံငယ္ေတြအေပၚ ဘယ္ေလာက္ထိ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ ေစာ္ကားခဲ့သလဲဆုိတာ ကုိယ့္ဟာကုိ ျပန္ျပီး စစ္တမ္းထုတ္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။

အခုလည္း လာျပန္ျပီး ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ ေကာ္မရွင္တဲ့။ မူဆလင္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္မႈ ရန္မွ အကာအကြယ္ေပးရန္....တဲ့။
ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ မူဆလင္အစြန္းေရာက္ေတြက ဗုံးခြဲမယ္ဆုိလုိ႔ ျမိတ္မွာ၊ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာမွာ လုံၿခဳံေရးတုိးျမွင့္ထားလုိက္ရျပီ။ အေမရိကန္ေတြေရာ လုံၿခဳံေရးမတုိးျမွင့္ရဘူး လား။ သူတုိ႔ၾကေတာ့ စူပါပါဝါဆုိျပီး ေၾကာက္တတ္လုိက္တာ။ မူဆလင္က ဘာမွ မလုပ္ရေသးဘူး။ သံရုံးေတြ ပိတ္ျပီး ေျပးလုိ႔ေျပးနဲ႔။ ဂ်ီ(ေခ်) အီးဂ်ီးလန္႔ ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးကုိ ေျပာတာထင္ပါရဲ႕။

ဒီမွာျဖင့္ ေဟာဒီ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးမွာျဖင့္ အစြန္းေရာက္ မူဆလင္ေတြက အၾကမ္းဖက္မယ္ ဆုိလုိ႔၊ ဗုံးခြဲတုိက္ခုိက္မယ္ဆုိလုိ႔ သံဃာေတာ္ေတြမွာ ဆြမ္းခံေတာင္ မထြက္ရဲေတာ့ပါ။ ႏွစ္စဥ္ ဝါတြင္းကာလ ေရာက္တုိင္း အာရုံဆြမ္းခံျပီး ဒကာ၊ ဒကာမေတြကုိ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ တုိးပြားေစခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ဟာ ဒီႏွစ္မွာ ဒီဝါတြင္းကာလမွာ ဆုံးရႈံးေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါျပီ။

ဒါေတြကုိ အေမရိကန္ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ေကာ္မရွင္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာမွာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မေဖာ္ျပတာလဲ...? ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ဘက္က ဆြမ္းေလာင္းခြင့္ ဆုံးရႈံးလုိက္ျခင္းဟာ လူ႔အခြင့္အေရးထက္မကေသာ တန္ဖုိးမျဖတ္ႏုိင္ေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ ဆုံးရႈံးလုိက္ရတာပါဘဲ။

ကုိယ့္ဘာသာ၊ ကုိယ့္သာသနာကုိ သာမက ကုိယ့္လူမ်ဳိးနဲ႔ ကုိယ့္တုိင္ျပည္ၾကီး မဆုံးရႈံးရေလ့ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အျပင္းအထန္ ရုန္းကန္ေနရတယ္ဆုိတာကိုလည္း အားလုံးကုိ သိေစအပ္ပါတယ္။
ကင္တားနားက ဘဂၤါလီေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈကုိ ေတာင္းဆုိခဲ့သလုိပဲ။ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ ေကာ္မရွင္ကလည္း ဘဂၤါလီေတြ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ရွိ/မရွိ အေျဖရွာရန္ဆုိျပီး တြန္းအားေပးထား ပါတယ္။ အေျဖကရွင္းပါတယ္။ 1982 ႏုိင္ငံသား ဥပေဒအတုိင္းပါပဲ။

ဒီမွာလာျပီး အေျခခ်ေနတဲ့ ဘဂၤါလီမ်ား အတြက္ တတိယမ်ဳိးဆက္ဟာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒီေလာက္ လုိက္ေလ်ာထားတဲ့ ဥပေဒကုိ ျပင္ေပးပါ။ ဘာညာေျပာေနတဲ့ ျပည္တြင္းက ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူခုိးဓားရုိးကမ္းသလုိ ျဖစ္ေနတာ သတိထား ဆင္ျခင္စရာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီမွာျဖင့္ ဘဂၤါလီမ်ားအပါအဝင္ ႏုိင္ငံသားမဟုတ္တဲ့ White Card ကုိင္ေဆာင္ထားသူေတြကုိ ႏုိင္ငံေရးပါတီ တည္ေထာင္ခြင့္ ေပးထားတယ္။ ကမၻာမွာ ဘယ္ႏုိင္ငံမွာမွ မရ မရွိႏုိင္တဲ့ အထူးအခြင့္အေရးၾကီး ေပးထားပါတယ္။ ႏုိင္ငံသားမဟုတ္သူေတြကုိ “ႏုိင္ငံသားျဖစ္ျခင္း” နဲ႔ အစားထုိးဖုိ႔ ေဒါက္တာေအးေမာင္က ဥပေဒၾကမ္း တင္သြင္းရာမွာ အာဏာရ ျပည္ခုိင္ၿဖဳိးပါတီက လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးလွေဆြက ကန္႔ကြက္ခဲ့ ပါသတဲ့။ 23.8.2013 က အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္မွာ ျဖစ္ခဲ့တာ။ ျပည္ေထာင္စု ၾကံ႕ခုိင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖဳိးေရးပါတီက လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ၾကီးကလည္း ဘဂၤါလီေတြဘက္က ပါလားလုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်ရုံမွတစ္ပါး အျခား မရွိပါျပီ။

အေမရိကန္ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ေကာ္မရွင္က မူဆလင္ ဆန္႔က်င္ေရးလုပ္ျပီး ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္႔ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ခ်ဳိ႕ အပါအဝင္ ၉၆၉ အဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းသူမ်ား၊ အစုိးရ တာဝန္ရွိသူ မ်ားအား အေမရိကန္မွာ နာမည္စာရင္းတစ္ခုျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ထားရန္ အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
အသည္းထဲမွာ စြဲေနေအာင္ မွတ္တမ္းတင္ထားလုိက္ပါ။ ငါတုိ႔ဟာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ဘယ္ေတာ့မွ အေပ်ာက္မခံဘူးဆုိတာ ေကာင္းေကာင္းၾကီး မွတ္တမ္းျပဳစုထားလုိက္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကလည္း တုိင္းဖ်က္ ျပည္ဖ်က္ သာသနာဖ်က္ အမ်ဳိးဖ်က္မွန္သမွ်ကုိ ေခြးသားေရးနဲ႔လုပ္ထားတဲ့ ပုရပုိက္ေပၚမွာ ထင္ထင္ရွားရွားၾကီး မွတ္တမ္းေရးထုိးထားပါေၾကာင္း သိေစအပ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုပ္ေနတာ မူဆလင္ဆန္႔က်င္ေရးမဟုတ္၊ အၾကမ္းဖက္ဆန္႔က်င္ေရးျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးဖ်က္ အႏၲရာယ္ ကာကြယ္ေရးျဖစ္တယ္။ မူဆလင္ကုိ ခြဲျခားမဆက္ဆံ၊ လူဆုိးလူေကာင္းကုိ ခြဲျခားဆက္ဆံတာ ျဖစ္တယ္။ ေခြးရူးနဲ႔ေခြးေကာင္းကုိ ခြဲျခားဆက္ဆံသလုိ ျဖစ္တယ္ဆုိတာေလာက္ေတာ့ သေဘာေပါက္ေစခ်င္ ေၾကာင္းပါဗ်။

ေမာင္ေသြးခၽြန္။

1.9.2013 ေန႔ထုတ္ Reporter ဂ်ာနယ္မွ။

တိုင္ျပည္ကို ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွမရွိပဲ အက်ိဳးလိုလား လုပ္ေဆာင္ေပးတာက သံဃာေတာ္ေတြပဲ

ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမလည္း လမ္းေဘးမွာပဲ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ရတာပဲ။ ဘုရားျပီးရင္ ျငမ္းဖ်က္ၾကမွာပဲေလ။
ျမန္မာျပည္မွာ ႏုိင္ငံေရးသမားစစ္စစ္ကုိ ျပပါဆုိရင္ သံဃာေတြကုိပဲ ျပရမွာ။ အမတ္တုိ႔၊ သမၼတုိ႔ဆုိ ေဝလာေဝး မဲေပးခြင့္ေတာင္ရွိတာမဟုတ္ဘူး။

အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ဂ်ပန္ေခတ္၊ မဆလေခတ္၊ ျငိမ္ပိေခတ္၊ နအဖေခတ္၊ ဒီမုိကေရစီေခတ္-ဘယ္ေခတ္မွာမွ သံဃာႏွင့္ မကင္းခဲ့ဘူး။ သံဃာေတြမွာ ျပည္သူ႔အက်ဳိး စီးပြားတစ္ခုကလြဲလုိ႔ ဘာမွ ေမွ်ာ္ကုိးမႈမရွိဘူး။

သံဃာေတြက ႏုိင္ငံေရးကုိ လႊမ္းမုိးဖုိ႔ စိတ္ကူးမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အစုိးရႏွင့္ ပါတီေတြကုိ အၿမဲတန္း ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။

ေထာက္ခံခ်ီးက်ဴးဖုိ႔ ဝန္မေလးသလုိ၊ ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်ဖုိ႔လည္း ဝန္မေလး တတ္ၾကဘူး။

ရခုိင္အေရးမွာ ဦးသိန္းစိန္ကုိေထာက္ခံၾကသလုိ၊ လက္ပံေတာင္းအေရးမွာ ေဒၚစုကုိ ေထာက္ခံခဲ့ၾကတာ သက္ေသပဲ။

သံဃာေတြရွိေတာ့ အၾကံအဖန္ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ ညားစားလုိ႔ေတာ့ မရေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။

( ဆရာေတာ္ အရွင္ ဦးဝီရသူ )

Ms.CHRISTINA PLETTEN (ေနာ္ေဝ BERGENS TIDENDE သတင္းစာ) ျဖစ္ျပီး အမ်ဳိးသားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးမ်ားႏွင့္ မီဒီယာအေပၚ ျပည္သူတုိ႔ ယုံၾကည္မႈအတုိင္းအတာမ်ား ပတ္သက္၍ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားသည့္ အင္တာဗ်ဴး အစီအစဥ္ မွ

အမ်ဳိးအတြက္ေသြးမေအးသူ (သို႔မဟုတ္) လက္က္ပံပင္ေစာင့္နတ္မင္း၏ေသာက

တစ္ခါတုန္းကေပါ့…
ဗာရာဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ ဘုရားအေလာင္းကလည္း တစ္ခုေသာႀကီး စြာေသာ လက္ပံပင္ႀကီးမွာ လက္ပံပင္ေစာင့္နတ္မင္းျဖစ္ေနသည္။
တစ္ေန႔ေသာအခါမွာ ဂဠန္ဳငွက္ႀကီးတစ္ေကာင္က မိမိကိုယ္ကို ယူဇနာ၁၅၀ရိွသည့္ အတၱေဘာ ႀကီးကို ဖန္ဆင္းၿပီး ျပင္းစြာေသာအားမာန္အဟုန္ႏွင့္ သမုဒၵၵရာေရကိုခြဲၿပီး အလံတစ္ေထာင္ရိွသည့္ နဂါး ႀကီးကို သုတ္ခ်ီလိုက္တယ္၊နဂါးတို႔၏အားအစြမ္းဟာအၿမီးမွာရိွတာဆိုေတာ့ဂဠဳန္မင္းႀကီးကနဂါးႀကီရဲ႕အၿမီးကိုပဲအမိအရဖမ္းဆီးၿပီးေကာင္းကင္ခရီးကေနလက္ပံပင္ႀကီးရိွရာသို႔နဂါးႀကီးကိုသုတ္ခ်ီသြား တယ္။

နဂါးႀကီးသည္ဘာမ်ွမတတ္ႏိုင္ဘဲ၊မိမိ၏ဦးေခါင္းႀကီးကိုေစာက္ထိုးျဖစ္လွ်က္ပါသြားရကာ စားထားသမွ်ေတြလည္း အံက်ၿပီး ဂဠဳန္မင္း၏ ျပဳသမွ် ႏုရသည့္ ဘ၀ကို ေရာက္ရိွသြားေပသည္၊
တစ္ေနရာမွာေတာ့နဂါးႀကီးဟာေညာင္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ကိုေတြ႕ျမင္ၿပီး မိမိအသက္ကို လႊတ္လိုလႊတ္ျငား ရစ္ပတ္ထားလိုက္ေလသည္။ထိုေညာင္ပင္ႀကီးတြင္ငွက္ငယ္မတစ္ေကာင္ကလည္းအသိုက္ဖြဲ႕ၿပီးေန
ေလ သည္ ။

ဂဠဳန္ငွက္ကလည္း ေညာင္ပင္ႀကီး ရစ္ပတ္ထားသည့္နဂါးကို အားနဲ႔ဆြဲယူလိုက္ရာ အျမစ္ပါကၽြတ္ လွ်က္ပါလာေလသည္။ လက္ပံပင္ႀကီးေပၚေရာက္ေတာ့နဂါးႀကီးကိုပင္စည္ထက္မွာပက္လက္လွန္ထားၿပီး၊ရင္ကိုခြဲကာအဆီကိုစားေသာက္ျပီး၊အသားမ်ားကိုေတာ့သမုဒရာထဲကုိပစ္ခ်လုိက္ေလ၏၊ယင္းအခိုက္မွာပင္ေညာင္ပင္ႀကီးႏွင့္အတူအသိုက္ဖြဲ႕ၿပီးပါလာသည့္ငွက္ငယ္မသည္ပ်ံထြက္သြားၿပီးလက္ပံပင္ႀကီး၏ဂြအဆံု သြားနားေလသည္။ဒီအျခင္းအရာကို ျမင္သည့္ လက္ပံပင္ေစာင့္နတ္ သည္ ျပင္းထန္စြာ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ ျဖင့္ယိမ္းထုိးကာတုန္လႈပ္ေလသည္။

ထုိအျခင္းအရာကိုျမင္သည့္ဂဠဳန္ငွက္မင္းသည္ အံ့အားသင့္ၿပီး လက္ပံပင္ေစာင့္နတ္မင္းကို ေမးျမန္းေလ သည္။
အို…လက္ပံပင္ေစာင့္နတ္မင္း
”ငါသည္အလံတစ္ေထာင္ရိွသည့္ နဂါးႀကီးကို သုတ္ခ်ီလားၿပီး သင့္ပင္စည္အေပၚမွာ ယူဇနာ ၁၅၀ ရိွသည့္ ငါ့ခႏၶာကိုယ္ႀကီးႏွင့္ စားေသာက္ေနစဥ္တြင္ သင္ဘာမွမျဖစ္ မတုန္လႈပ္ခဲ့ဘူး၊ ဘာမဟုတ္ သည့္လက္သီးဆုပ္မွ်မရိွသည့္ ဒီငွက္ငယ္မေလး က သင္၏ခြဆံုမွာနားေတာ့မွ ေၾကာက္အားလန္႔အား တုန္လႈပ္ေနတာက ဘယ္အျခင္းအရာကို ျမင္ေတြ႕ျပီး ျဖစ္ပါသလဲ”လို႔ ဂဠဳန္ငွက္ႀကီးကေမးေတာ့
လက္ပံပင္ေစာင့္နတ္က ”

အို…ဂဠဳန္ငွက္မင္း သင္က အသားကိုပဲစားတာ ဒီငွက္ငယ္မက အသီးေတြကိုသာစားတာပေညာင္ပင္ေစ့ေညာင္ခ်ပ္ေစ့ေညာင္ဗုဒၶေဟေစ့ေရသဖန္းေစ့တို႕ကိုစားတာစားၿပီးရင္ငါ၏ပင္စည္ထက္မွာက်င္ႀကီးကိုစြန္႔လိမ့္မယ္ အဲဒီက်င္ႀကီးႏွင့္အတူပါလာသည့္ ေညာင္ေစ့ ပေညာင္ပင္ေစ့တို႔ကတစ္ဆင့္ေပါက္ေရာက္လာသည့္ ေညာင္ပင္မွန္သမွ်က မည္မွ်ပင္ႀကီးမားသည့္ ေတာစိုးသစ္ပင္ႀကီးပင္ျဖစ္ပါေစ အျမစ္မ်ားျဖင့္ရစ္ပတ္ယွက္ႏြယ္ၿပီး ေနာက္ဆံုး သူမွီခိုကပ္ရပ္ၿပီး ေပါက္ေရာက္ခံရသည့္ ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ အပင္မွန္သမွ်ကို ၀ါးၿမိဳဖ်က္စီ္းပစ္လိိုက္ေတာ့တာပဲ အမ်ိဳးအႏြယ္တစ္ခုလုံးကို ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ေတာ့တာပဲ၊

ဒါေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္သည္ ကၽြႏု္ပ္အတြက္ေရာ ကၽြႏ္ုပ္၏ မ်ိဳးဆက္မ်ားအတြက္ပါ ေတြးၿပီး အနာဂတ္အေရးကိုပူပန္ကာ တုန္လႈပ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္”ဟု ျပန္လည္ေျပာၾကားေလ၏။

ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အေျခအေနကိုၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္လည္းျမန္မာရြာ၊တိုင္းရင္းသားရြာမ်ား
သည္တျဖည္းျဖည္းေပ်ာက္ကြယ္လာၿပီးဘာသာျခားမ်ားကအကြက္ခ်ကာအစီစဥ္တက် ၀ါးမ်ဳိး
လွ်က္ရိွေခ်ၿပီ။ဟိုးယခင္အခ်ိန္တုန္းကဗုဒၶႏိုင္ငံေတာ္ေတြျဖစ္ခဲဲ့ေသာဂႏၶာရတိုင္းလို႔ေခၚဆိုအပ္
သည့္ပါကစၥတန္၊အာဖဂန္၊၀ကၤေဒသလို႔ေခၚဆိုအပ္သည့္ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံေတြ သု၀ဏၰဘူမိလို႔ေခၚဆိုခဲ့ေသာရွင္ေသာဏရွင္ဥတၱရတို႔သာသနာျပဳခဲ့့သည့္မေလးရွား၊အင္ဒိုနီးရွားစကၤာပူတို႔သည္ဘာသာျခား မ်ားက ၀ါးမ်ဳိသြားခဲ့ေလၿပီ။

ထိုအရပ္ထိုေဒသေတြမွာ သပိတ္ကြယ္ခဲ့ေလၿပီ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္ သိန္းရင္းခဲ့ရေသာ ဗုဒၶသာသာနာေတာ္သည္ ထိုအရပ္ထိုေဒသမ်ား၌ အရင္းႀကီးသေလာက္အျမတ္နည္းခဲ့ရေလၿပီ။ျမတ္ဗုဒၶ၏ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္အရမသိ၍သံသရာ
လည္ရျခင္းျဖစ္သည္။အို၊နာ၊ေသေတြထပ္ၿပီးရေနျခင္းသည္အ၀ိဇၨာေၾကာင့္လို႔လမ္းညႊန္ျပသခဲ့ေပသည္။
သံသရာအတြက္အို၊နာ၊ေသထပ္မလာဖို႔ကၽြႏု္ပ္တို႔တစ္ေတြသိေအာင္လုပ္ဖို႔အေရးႀကီးသလို ပစၥဳပၸန္မွာ
လည္းအမ်ဳိးဘာသာႏိုင္ငံေပ်ာက္မည့္အေရးတို႔ကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သိေအာင္လုပ္ဖို႔ အသက္ႏွင့္အမွ်အ ေရးႀကီးေပသည္။

ကပ္ရွ္မီးယားေဒသ၌တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ေဘာ္ဒိုတိုင္းရင္းသားေတြသည္မိမိတို႔အမ်ဳိးအႏြယ္ကိုကာကြယ္ဖို႔လက္ဖ၀ါးမွာႏွင္းဆီရုပ္မ်ားထိုးထား
ျခင္းျဖင့္ကာကြယ္ထားၾကေလသည္။ယဥ္ေက်းမႈမတူ၊လူမ်ဳိးမတူ၊ဘာသာမတူသူမ်ားႏွင့္မည္သည့္အခါမွလက္မထပ္ေတာ့ဘဲ ကိုယ့္အမ်ဳိးအႏြယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေလၿပီ။ ေတာင္/ေျမာက္ ကိုးရီးယားႏိုင္မ်ား သည္ ဘာသာမ တူလူမ်ဳိးမတူသူမ်ား၏ဆိုင္မ်ားကိုေစ်းမ၀ယ္ျခင္း၊အဆက္အဆံမျပဳျခင္းျဖင့္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပသည္။

ဒါဟာအမ်ဳိးသားေရးအစြဲႀကီးျခင္းမဟုတ္၊ကိုယ့္အမ်ဳိးကိုယ့္အႏြယ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။သကၠတစာေပမွာဆိုရင္ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈသည္၊ႏိုင္ငံတစ္ခု၏အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္္သည္ဟုျပဆုိထားေပ၏။ထိုတရားႏွစ္ပါးကိုဖ်က္ဆီးလိုက္္လ်ွင္(သုိ႔)ဖ်က္ဆီးခံရလ်ွင္ေနာက္ထပ္ဖ်က္ဆီးစရာမရွိေတာ့ေပ။ထိုတရားႏွစ္ပါးကိုေစာင့္ေရွာက္မည္ဆိုပါက ေနာက္ထပ္ေစာင့္စရာမလိုေတာ့ေပ။ဘာသာျခားမ်ားသည္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဘာသာသာသနာကို ဖ်က္ဆီးပစ္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ကအေရွ႕အရပ္ကုိအျမတ္ဆံုးထားေပမယ့္ သူတို႔က အေနာက္၊ ဗုဒၶဘာသာက သူမ်ားအသက္ မသတ္ရဆိုေပမယ့္ သူတို႔က လည္ပင္းလွီးၿပီး ေသြးစင္ေသာအသားကို စားရမည္။ဗုဒၶဘာသာကတစ္လင္တစ္မယားစနစ္ကိုက်င့္သံုးေသာ္လည္းသူတို႔ကေယာက်္ားတစ္ဦးအတြက္အနည္းဆံုးတရား၀င္မယားေလးေယာက္ယူရမည္။

ဗုဒၶဘာသာကအေဖအေမကိုရွိခိုးေသာ္လည္းသူတို႔ကသူတုိ႕ကုိးကြယ္သည္႕အရာမွလြဲ၍မည္သ႔ူကိုမ်၊ွရွိမခိုးရဆိုၿပီးသားသမီးႏွင့္မိဘအၾကားရွိေသာယဥ္ေက်းမႈတံတိုင္းမ်ားကိုလည္းဖ်က္ဆီးပစ္ၾကသည္။သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမွဳ၊ကုိယ့္ဘာသာသာသနာျဖင့္၊အေျခတင့္ အေနျမင့္ခဲ့ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းမွုဳတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကေသာဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ လက္ပံပင္ေစာင့္နတ္မင္းၾကီးကဲ့ သို႔အနာဂတ္အေရးကိုေမွ်ာ္ေတြးၿပီးပူပန္သလိုမ်ဳိးပူပန္ရေပမည္။လုုပ္ေဆာင္သင့္တာကိုလုပ္ေဆာင္ရေပမည္။ယဥ္ေက်းမွဳမရွိေသာအရပ္၊လူ႔တန္ဖုိးလူ႕သိကၡာမရွိရာေနရာသည္တိရိစၦာန္ဘုံႏွင္႔ဘာမ်ွထူးျခားမည္မဟုတ္ေပ၊ဤကဲ့သို႔ေသာအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဂဠဳန္ငွက္ႀကီးက ေအာက္ပါအ တိုင္း မွတ္ခ်က္ျပဳေျပာဆိုေလသည္။

သေကၤယ် သကႋတဗၺာနိ ရေကၡယ် နာဂတံ ဘယံ။
အနာဂတံ ဘယံ ဓီေရာ ဥေဘာ ေလာေက အေ၀ကၡတိ။
”ေၾကာင့္ၾကသင့္၊ ပူပန္သင့္သည့္ အရာမ်ားကို ေၾကာင့္ၾကရမည္ ပူပန္ရမည္။ အနာဂတ္တြင္ ျဖစ္ ေပၚလာမည့္ ေဘးအႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္ရာ၏၊ ေစာင့္ေရွာက္ရာ၏။ အေတြးအေခၚဆင္ျခင္ဥာဏ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာသူမ်ားသည္(အမ်ဳိးအတြက္ေသြးမေအးေသာသူမ်ားသည္)

အနာဂါတ္မွာျဖစ္ေပၚလာမည့္ေဘးဥပါဒ္မ်ားကိုပစၥဳပၸန္တြင္သာမကေနာင္အနာဂတ္အတြက္ပါဆင္ျခင္ေပ၏၊ျမင္ေပ၏”ဟုမွတ္ခ်က္ျပဳေျပာဆိုကာ ငွက္ငယ္မကိုမိမိကိုယ္တိုင္ ေမာင္းထုတ္လိုက္ေလ၏။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ေသြးေအးေနလို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူးဆိုသည္ကုိ ဂဠဳန္ငွက္ႀကီးေျပာတဲ့”ဓီေရာ”ဆိုတဲ့ပုဒ္ကေျပာေနေပသည္။အဆင္ျခင္ဥာဏ္၊အေတြးေခၚဥာဏ္အနာဂတ္ကုိႀကိဳျမင္သည့္ဥာဏ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာသူမ်ားသည္အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္ေသာအခ်က္မ်ားကို တက္ညီလက္ညီ စုစုစည္းစည္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္သင့္ေပေတာ့သည္……။

(ကထိကဆရာေတာ္)
Yangon Buddhist University.

"သူေတာ္ေကာင္း အေယာင္ေဆာင္ေသာသူသည္ ယုတ္မာဆံုးသူျဖစ္၏"

 

"ေၾကာင္သူေတာ္ ၾကြက္သူခိုး" "ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္ေသာ က်ီး"စေသာ ေရွးပညာရွိတို႔၏ ဆံုးမစာ ဆိုးရိုးစကားပံုေတြဟာ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ၊ေမတၱာ၊ကရုဏာ စေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ အက်င့္တရားမ်ားကို မိမိမွာ မရွိပါပဲလ်က္ လွည့္စားလိမ္ညာ ေက်ာက္က်စ္စြာျဖင့္ ရွိေယာင္သိေယာင္ အေယာင္ေဆာင္တတ္ၾကေသာ သူတို႔အား ပံုပမာျပဳ၍ ထြက္ေပၚလာသည့္ စကားပံုမ်ားပဲျဖစ္ပါတယ္။

အေယာင္ေဆာင္ ဆိုကတည္းက အစစ္အမွန္မဟုတ္ၾကတာကေတာ့ အေသအျခာပါပဲ၊ ထိုသူတို႔သည္ အေၾကာင္းမဲ့ အေယာင္ေဆာင္ၾကျခင္းမဟုတ္ပဲ၊ ၄င္းတို႔၏ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ မသိနားမလည္ၾကေသာသူမ်ား၊ ႏွင့္ တဖက္သတ္အျမင္ရွိၾကသည့္ လူ႔ဖ်င္းလူညံ့တို႔အား အသံုးခ်ကာ ကိုယ္က်ိဳးရွာေနၾကျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။

အသိတရာစဥ္းးစားဉာဏ္ရွိသူတို႔မွာ အေယာင္ေဆာင္လူလိမ္တို႔အား မယံုၾကည္ၾကေသာ္လည္း အသိကင္းမဲ့သူတို႔၏ ယံုၾကည္မႈ၊လိုက္နာက်င့္သံုးမႈမ်ားေၾကာင့္ အနည္းနဲ႔အမ်ားေတာ့ ၄င္းအေယာင္ေဆာင္တို႔၏ ေကာက္က်စ္မႈဒဏ္ကို ခံစားၾကရေလ့ရွိပါတယ္။

ထိုအေယာင္ေဆာင္မႈအား ယံုၾကည္ၾကသူမ်ားသည္လည္း မိမိတို႔ ေမ်ာ္လင့္သကဲ့သို႕ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို မရၾကပဲ ေလွာ္ရင္း ျမဳတ္ရင္းျဖစ္ၾကရပါတယ္။ ရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ဘုရားျဖစ္ရန္ က်င္ႀကံျခင္း အားထုတ္ျခင္း မရွိပါပဲ ဘုရားရာထူးကို အေခ်ာင္လိုခ်င္တာေၾကာင့္။ သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္ကာ မသိနားမလည္ ပညာမၾကြယ္သည့္ အဇာတသတ္မင္းအား အယံုသြင္းခဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္၏။

သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္ ေဒ၀ဒတ္၏ အေယာင္ေဆာင္လွည့္ျဖားမႈကို ယံုးစားမိခဲ့သူ အဇာတသတ္မင္းသားဟာ မသူေတာ္လမ္းစဥ္ကိုလိုက္ၿပီး အမွားႀကီးမွားမိခဲ့ျခင္းပင္။

ထိုအေယာင္ေဆာင္တတ္သူ အေယာင္ေဆာင္သူအား ယံုၾကည္သူတို႔သည္ ၄င္းတို႕ကိုယ္တိုင္ကိုပင္ ပူေလာင္ဆင္းရဲေစတာမဟုတ္ပဲ အျပစ္မဲ့သူ ပတ္၀န္က်င္ကိုပါ ကူစက္ေလာင္ကြ်မ္းေစပါတယ္။
ထို႕ေၾကာင့္ "သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္ေသာသူသည္ ေလာကမွာ အယုတ္မာဆံုးေသာသူမ်ားျဖစ္၏"၏ဆိုျခင္းျဖစ္၏။

မွန္ပါတယ္။ ေလာကမွာ လူယုတ္မာကို လူယုတ္မာမွန္ သိရလွ်ွင္ မဆက္ဆံပဲ ေနႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း။ လူယုတ္မာက သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္ေနေသာသူမ်ားကိုကား သိျမင္ဖို့ရန္ မလြယ္ကူေပ။
ထိုသို႕ေသာ အေေယာင္သူမ်ားအား အားကိုးယံုၾကည္ကာ "ေခါင္းေဆာင္"တင္မိလွ်င္ေတာ့ ထိုအမွားသည္ကား ျပဳျပင္ဖို႔ရန္ လြယ္ကူေတာ့မည္ မဟုတ္ေတာ့ေခ်.။

ထို႔ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုးေသာ လူယုတ္မာတို႔အား အသိ၊သတိ၊ပညာ မွ်တစြာျဖင့္ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ကာ ေရွာင္ကြင္းၿပီး ပစၥဳပၸန္၊တမလြန္ ႏွစ္တန္ေသာ ခ်မ္းသာအက်ိဳး သည္ပိုးႏိုင္ၾကပါေစ..........။ ။
===================

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ
ဗုဒၶဂယာ၊ အိႏၵိယ
www.ashintejaniya.com

ျမတ္ဗုဒၶ၏ ျဖစ္ေတာ္စဥ္မဟာဗုဒၶ၀င္Bodh Gaya ( ဗုဒၶဂါယာ )၏ ျမင္ကြင္းမ်ားျဖင့္

         

dont worry be happy {k sri dhammananda} part 2

      

dont worry be happy { k sri dhammananda }part 1

        

"သီရိလကၤာေက" (စာသင္ဘ၀ဟဒယ)

ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ားကိုၾကြေရာက္ၿပီး ပညာေတာ္သင္ၾကားၾကသည့္ သံဃာေတာ္ေတြကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကပိုက္ဆံေပါတယ္ဆိုၿပီးေတာ့အထင္ရွိၾကပါတယ္၊ႏိုင္ငံျခားကိုပညာေတာ္သင္လာၾကတဲ့သံဃာေတာ္တိုင္းပိုက္ဆံခ်မ္းသာလို႔လာၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ေခတ္မွီဗုဒၶပညာရပ္ေတြကို ဆည္ပူးသင္ယူၿပီး အမိႏိုင္ငံေတာ္မွာ ျပန္လည္ ျဖန္႔ျဖဴခ်င္ၾကလို႔သာ အစားအေသာက္ အေနအထိုင္ပင္ပန္းဆင္းရဲခံၿပီးေတာ့သူတပါးတိုင္ျပည္ေတြမွာသြားေရာက္ပညာေတာ္သင္ၾကားေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေသာ ဆရာေတာ္မ်ားကေတာ့ ေရွ႕ဘုန္း ေရွ႕ကံ ေကာင္ၾကလို႔ ေငြေရးေၾကးေရ မပူပင္ရေပမဲ့ အမ်ားစုကေတာ့ အေတာ္ကိုရုန္ကန္ၿပီးမွ လာၾကရတာမ်ားပါတယ္။ အဲဒီလို ရုန္းကုန္ၿပီး ပညာေတာ္သင္လာခဲ့တဲ့အထဲမွာ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕မိတ္ေဆြႀကီး ကိုဣႏၵာစရိယရဲ႕ အျဖစ္ကေတာ့ တကယ္ကို ေျပာစမွတ္တြင္ေလာက္တယ္။

ကိုဣႏၵာစရိယကအထက္အညာသားဇာတိကမႏၱေလးတိုင္း၊ငန္းဇုန္ၿမိဳ႕နယ္၊စီထိန္းရြာသားေပါ့၊ငယ္ငယ္ကေလးဘ၀ကတည္ကကိုရင္၀တ္ၿပီးကတည္းကသာနာ့ေဘာင္မွာေပ်ာ္ေမြ႔ၿပီးမထြက္ေတာ့တာ၊ အရြယ္ေရာက္လို႔စာသင္လိုက္ စာေမပြဲေတြ အလီလီေအာင္ၿပီး ဗုဒၶတကၠသိုလ္(မႏၱေလး) ကေနေတာင္ ဓမၼာစရိယ ဘီေအ ဘြဲႀကီးကိုေတာင္ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ့လို႔ ဆရာဘုန္းႀကီးနဲ႔ ခမည္ေတာ္။မယ္ေတာ္အပါအ၀င္ တရြာလံုးေပ်ာ္မရံႈး ဂုဏ္ယူလို႔မရံႈးျဖစ္ေနၾကတယ္ေပါ့။

ကိုဣႏၵာႀကီးကလည္းစာႀကိဳးစားခ်င္စိတ္ရွိတယ္ဒီေနနဲ႔ရပ္မေနခ်င္ပဲသီရိလကၤာကိုသြားၿပီးအမ္ေအဘြဲအတြက္စာသင္ခ်င္ေသးတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ခက္တာက ပညာသင္စရိတ္ကမ်ားလြန္းေတာ့လည္း အခက္ေတြ႔ေနတယ္၊ ဒီအေၾကာင္းကို ဆရာဘုန္းႀကီးကို ေလွ်ာက္ျပေတာ့ ဆရာဘုန္းႀကီးက အားရ၀မ္းသာ သြားဖို႔တိုက္တြန္တယ္ ``ငါ့တပည့္ႀကီး သြားမွာသာသြားစမ္းပါ ေငြေရးေၾကးေရး ဘာမွမပူနဲ႔ ဒီလိုႏိုင္ငံျခားကိုသြား ၿပီး ပညာသင္ခြင့္ရဘို႔ဆိုတာလြယ္တာမွမဟုတ္တာ မင္းသြားဘို႔လာဘို႔သာ လုပ္ေတာ့ က်န္တာငါ့တာ၀န္ထား ´´ လို႔ အားေပးခ်ီေျမွာက္တာေၾကာင့္ ပတ္(စ္)ပို႔ ေတြ ဗီဇာေတြလုပ္ဖို႔ ရန္ကုန္ဆင္းလာၿပီး လုပ္စရာအားလံုးၿပီးလို႔ သြားဘို႔ ရယ္ရီျဖစ္ေနၿပီဆိုေတာ့မွ ရြာကိုျပန္လာတယ္၊ ရြာေရာက္ေတာ့ ဆရာဘုန္ႀကီးနဲ႔ ရြာက ဒကာဒကာမေတြက ပညာသင္စရိတ္၀ိုင္းလႈၾကတယ္ ၊ကိုဣႏၵာစရိယကလည္း ရြာကဒကာ ဒကာမေတြကိုသနားလို ႔ပိုက္ဆံကို အလႈမခံခ်င္ဘူး ဒါေပမဲ့ ဆရာဘုန္းႀကီးက ရြာသားေတြအားလံုး ကုသိုလ္ရေအာင္ဆိုၿပီးစီစဥ္တာမို႔ အသာပဲေနလိုက္ရတယ္၊ဒီလိုနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားကိုသြားခါနီး ေတာ့ တရြာလံုး ကေလးလူႀကီးမက်န္ လာေရာက္ကန္ေတာ့ ႏွတ္ဆက္ၾကတာေပါ့။

အဲဒီထဲမွာေနရာတကာစပ္စပ္ပါတဲ့`ကိုေပါက္´ဆိုတဲ့ဒကာကလဲလာေရာက္ကန္ေတာ့ႏွတ္ဆက္ၿပီးေတာ့ေလွ်ာက္တယ္ ဆရာေတာ္ေရ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ က်မၼာေရးလဲ ဂရုစိုက္ စာလလည္းႀကိဳးစားေနာ္ ဦးဇင္ခုလို ႏိုင္ငံျခားကိုပညာေတာ္သင္သြားရတာ တပည့္ေတာ္တို႔ တစ္ရြာလံုး ၀မ္းသာဂုဏ္ယူလို႔ကိုမဆံုးဘူး၊တပည့္ေတာ္တို႔ ရြားနားတစ္ေၾကာမွာေတာ့ခုဆို တပည့္ေတာ္တို႔ရြာ အရမ္းမ်က္ႏွာပြင့္ေနတယ္ဘုရား။ ဦးဇင္းလဲ သီရိလကၤာၾကြ တပည့္ေတာ္တို႔တစ္ရြာလံုးက ဒကာမေတြလည္း အကုန္လံုး `သီရိလကၤာေက´ေတြခ်ည္းပဲျဖစ္ကုန္ၿပီဘုရား။

ဒကာေတာ္ ကိုေပါက္က အဲလိုလဲေလွ်ာက္ေကာ ကိုဣႏၵာ မ်က္ေစ့လည္သြားတယ္ ဟုတ္တယ္ေလလြင္မိုးေက၊ေနတိုးေကလို႔ပဲၾကားဘူးသာ`သီရိလၤာေက´လို႔မွမၾကားဘူတာေလ၊ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ကိုေပါက္ကို နာရွင္ေအာင္ထပ္ေမးရတယ္၊``ေနပါဦး ဒကာေပါက္ရယ္ ဦးဇင္ေတာ့ သီရိလကၤာေကလို႔ေတာ့ မၾကားဖူးပါဘူး ရွင္းျပစမ္းပါဦး သီရိလကၤာေက ဆိုတာဘာကိုေျပာတာလဲ´´ လို႔ေမးေတာ့ ``ဟုတ္တယ္ ဘုရား ဦးဇင္သီရိလကၤာကို ပညာေတာ္သင္ၾကြမယ္ဆိုေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ တစ္ရြာလံုး ပညာပါရမီျဖစ္ေအာင္ တတ္ႏိုင္သ၍ေလးေတာ့ လႈခ်င္တာေပါဘုရား ဒါေပမဲ့ သီႏွံကလဲေပၚခ်ိန္ေရာခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ လက္ထဲမွာေငြမရွိၾကဘူးေလ ဒါေၾကာင့္ႀကံရာမရျဖစ္ၿပီးၿပီး တစ္ရြာလံုးရွိသမွ် အမ်ိဳးသမီးေတြ ေခါင္းက ဆံပင္ေရာင္းၿပီးလႈၾကလို႔ တစ္ရြာလံုး သီရိလကၤာေက ျဖစ္ကုန္တာပါဘုရား´´ ဒကာေပါက္ရဲ႕ ေလွ်ာက္ထားတဲ့စကားေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႕ ကိုဣႏၵာႀကီးခ်မွ်ာ `ေဟ´လို႔သာ တစ္လံုးလဲ ေျပာၿပီး ဒကာမေတြကို ေ၀့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဟုတ္တယ္တရြားလံုးရွိသမွ် ဒကာမေတြးအားလံုး ေခတ္မီေနာက္ဆံုးေပၚ ``သီရိလကၤာ ဆံပင္ေက´´ေလးေတြ ကိုယ္စိနဲ႔ေလ………။


(ဘ၀အေမာ တခဏသာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေျပေပ်ာက္ႏိုင္ၾကပါေစ)



ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ကိုလံဘို၊သီရိလကၤာ

Wesite; www.ashintejaniya.com

ဓမၼစၾကၤာတရားေတာ္ (ဓမၼေစတီဆရာေတာ္)

       

“ပါရမီေျမာက္ ႏုိင္ငံေရး”

မိမိသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ဧၿပီလဆန္းက ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ လႈိင္ကေလးအထူးတရားပြဲတစ္ခုမွာ ဘ၀လမ္းခြဲ ဦးပညာ၀ရ(ဓမၼဒူတ)နဲ႔ ဆုံခဲ့၏။ ထုိအရွင္သည္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ အလြန္ျပင္းထန္၏။ ယခုလတ္တေလာ “အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ေရးတရား”ကို ေဇာင္းေပးၿပီး ေဟာၾကားလ်က္ ရွိ၏။

ထုိသုိ႔ေတြ႕စဥ္ ထုိအရွင္သည္ မိမိထက္ အသက္ ၾကီးသျဖင့္ လက္အုပ္ခ်ီအ႐ုိအေသျပဳၿပီး အမ်ိး ဘာသာ သာသနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာျပလုိက္ပါသည္။

“ဘုန္းၾကီး တပည့္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕အေျခအေနက ဆူးၾကားသီတဲ့ ဗူးသီးလုိပဲ ဘုရား၊ အႏၱရာယ္အလြန္မ်ားေနၿပီ။ ရခုိင္ပဋိပကၡ၊ မိတၳိလာပဋိပကၡေတြကို ၾကည့္လုိက္မယ္ဆုိရင္ ဘာသာျခား ဘဂၤလီကုလားမ်ားရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕စိတ္ဓာတ္ဟာ အထင္သားၾကီးေပၚေနတာ၊ ဘဂၤလီကုလားမ်ားရဲ႕ အႏၱရာယ္ဟာ အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းေနၿပီ။ ဒါကို အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္နဲ႔ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔၊ ပါတီေပါင္းစုံ၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးစုံကေန ၀ိုင္း၀န္းကာကြယ္ေပးဖုိ႔လုိပါတယ္ဘုရား”ဟု ေျပာလုိက္ပါသည္။

ထုိအရွင္က “ဦးဇင္းေရ တပည့္ေတာ္က ဒါေတြျမင္လုိ႔ အမ်ိဳးဘာသာ ကာကြယ္ေရးတရားကို ေဟာေနတာပါ။ တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဘယ္လုိျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္မဆုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အမ်ိးဘာသာ သာသနာကို တတ္ႏုိင္သမွ် ကာကြယ္သြားမွာပါ။ ဟုိတေန႔ကလဲ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တစ္ေယာက္နဲ႔ သြားေတြ႕တယ္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္ နည္းလမ္း ဥပေဒမ်ားထုတ္ ျပန္သင့္ေၾကာင္း အၾကံျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သိပ္အားမရခဲ့ဘူး။ ႏုိင္ငံေရးသမားအမ်ားစုဟာ “အာဏာ”တစ္ခုေလာက္ပဲ အဓိကထား တယ္။ သူတုိ႔ အာဏာကို ထိပါးလာမည္ဆုိလွ်င္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို တန္ဖုိးမထားေတာ့ဘူး။ အဲဒါ အခက္ဆုံးပဲ” ဟု မိမိကို ေျပာျပပါသည္။

ထုိအရွင္ရဲ႕ စကား မွန္လွေပ၏။ ႏုိင္ငံေရးသမား ၂-မ်ိဳးရွိပါသည္။“လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမား”နဲ႔ “၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရသမား”။

လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားက “ေနရာ”တစ္ခုခု ရခ်င္လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးေလာကထဲသုိ႔ ေရာက္လာျခင္းျဖစ္၏။ ေနရာတစ္ခုခု ရလာလွ်င္ ကုိယ့္ရမည့္ အခြင့္အေရးမွန္သမွ်ကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ျခစ္ျခဳတ္ယူမည္ျဖစ္၏။ ေနရာရဖုိ႔အတြက္ အထက္ကို ဖားမည္။ ေအာက္ကုိ ဖိမည္။ “ေနရာ”ရမည္ဆုိလွ်င္ ဘာပဲလုပ္ရလုပ္ရဆုိတဲ့ “ငါ့ဖုိ႔သမား”။ သူသည္ အမ်ိဳးကို စိတ္မ၀င္စား။ ဘာသာ သာသနာကို ဦးေခါင္းထဲ မထည့္။ “ငါ့ဖုိ႔”တစ္ခုတည္းကို သိသည့္ အတၱသမားစစ္စစ္။

ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားေတြ ေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ႏုိင္ငံေရးေလာကဆုိလွ်င္ “ခြက္ေစာင္းခုတ္သည့္ေနရာ” ဟု သေဘာထားၿပီး “ငါတုိ႔က ႏုိင္ငံေရးလဲ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ အာဏာလဲ မရခ်င္ဘူး”ဟု ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ေျပာတတ္ၾကပါသည္။ သူတုိ႔ေျပာသည္မွာ အေၾကာင္းမဲ့ ေျပာသည္ မဟုတ္ပါ။ လူလိမ္လူညာ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရးသမားဆုိသည္မွာ “တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္မယ္”ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ေလာကထဲသုိ႔ ၀င္ေရာက္လာသူ။ အမ်ိဳးကို ထိမည္ဆုိလွ်င္ အသက္ခ်င္းလဲမည္သူ။ “ျမန္မာ”နဲ႔ “ေရႊတိဂုံ”ကို အသက္ထက္မက ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူ။

သူသည္ ေရွးဦးစြာ “အာဏာ”ကို ရေအာင္ ယူ၏။ ထုိသုိ႔ယူျခင္းသည္ သူ႔အတြက္ မဟုတ္ပါ။ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအတြက္ ျဖစ္၏။ အာဏာရွိမွ လုပ္ခြင့္ရမည္မဟုတ္ပါလား။ ဥပမာ - အေသာကမင္းတရား၊ ဒု႒ဂါမဏိ၊ အေနာ္ရထာ၊ က်န္စစ္သား။ ထုိကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား တစ္ေယာက္ မက၊ တစ္ရာ။ တစ္ရာမက တစ္ေထာင္။ မ်ားခ်င္သေလာက္ မ်ားပါ့ေစ၊ တုိင္းျပည္အတြက္ လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္လွ်င္ ထုိသည့္ႏုိင္ငံေရးသည္ “ပါရမီေျမာက္ႏုိင္ငံေရး”ပင္ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံကုိခ်စ္လွ်င္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္သင့္၏။ ႏုိင္္ငံေရးကုိ စိတ္၀င္စားသင့္၏။ “ငါႏွင့္မဆုိင္”ဟု သေဘာမထားသင့္။ ကိုယ္ေပးလုိက္သည့္ “မဲ”တစ္ျပားသည္ ႏုိင္ငံအတြက္ အသက္တမွ် အေရးၾကီးသည္ကုိ မေမ့သင့္ပါ။
ယခုအခ်ိန္၌ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ေပါမ်ားလွေပသည္။ ေျပာေတာ့ ျပည္သူ႔အတြက္၊ လုပ္ေတာ့ “ငါ့အတြက္”။ ၀ါရင့္ႏုိင္ငံေရးသမားၾကီးက “ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိ ၾကည့္လွ်င္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ အလုပ္လုပ္ေသာ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ား အလြန္ရွားပါးတယ္” ဟု မိမိကုိ ေျပာျပဖူး၏။ ထုိသို႔ေသာ ေတာေၾကာင္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိ “ဦးေခါင္”မေထာင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ၀ံသာႏုႏုိင္္ငံေရးသမားမ်ား အထူးလုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ ၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား မရွိလွ်င္ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားက ျမန္မာျပည္ၾကီးကုိ လက္၀ါးၾကီးအုပ္သြားႏိုင္သျဖင့္ အႏၱရာယ္ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲ ထုိးက်သြားႏုိင္ေသာေၾကာင့္တည္း။

ဦးရာရွစ္ကို ၾကည့္လုိက္ပါ။ သူသည္ ဘဂၤလီကုလားလူမ်ိဳးျဖစ္၏။ ပါးနပ္၏။ အခြင့္အေရးယူတတ္၏။ သူသည္ ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာ ေနရာတစ္ခု ရေအာင္ ယူ၏။ အေပၚယံၾကည့္ရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ၾကီးကုိခ်စ္သလုိလုိ။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာကုိခ်စ္လုိ႔ မဟုတ္ပါ။ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးအတြက္ ေနရာရခ်င္လုိ႔ပါ။

၁၉၃၆ခုႏွစ္ သပိတ္တုန္းက ဦးႏုက ဥကၠ႒။ ဒီေတာ့ ဦးရာရွစ္သည္ ဦးႏုတုိ႔ကုိ အပီကပ္ထားတာ။ ဒီေတာ့ ဦးႏုကလည္း သူ႔ကုိ ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္တဲ့ “မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းၾကီး” လုိ႔ ထင္သြားတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၃၆ သပိတ္မွာ ဒု ဥကၠ႒အျဖစ္ ဦးရာရွစ္ကို ခန္႔အပ္လုိက္တယ္။

ၿပီးေတာ့ ဖဆပလအစိုးရလက္ထက္မွာ ၀န္ၾကီးရာထူးကို ေတာင္ ေပးလုိက္ျပန္တယ္။ ျမန္မာမ်ားသည္ ယုံၿပီဆုိလွ်င္ ပုံအပ္လုိက္ေတာ့တာပဲ။ ေတာ္ေသးဗ်ာ။ ဦးရာရွစ္ကုိ “၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ရာထူး” မေပးမိလုိက္လုိ႔။ ေပးမ်ားေပးလုိက္လုိ႔ကေတာ့ “ျမန္မာျပည္သည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာတုိင္းျပည္” ဟု ကမၻာသိ ေၾကျငာဦးမလား မသိ။

သတိထားပါ. ကိုေရႊျမန္မာတုိ႔ေရ။ ျမန္မာျပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္တာက ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားေတြပါ။ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားေတြထဲမွာ သူ႔ထက္မက ေတာ္တဲ့ ပညာတတ္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါကုိ သတိမထားမိေတာ့ ဘဂၤလိီကုလားလူမ်ိဳးကုိ ၀န္ၾကီးခန္႔သတဲ့။ ဘယ္ေလာက္ထိ သေဘာေကာင္းသလဲ။ ဒီလုိ သေဘာေကာင္းၾကလုိ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ၾကီးဟာ ျပႆနာမ်ိဳးစုံတက္ေနတာ။
ဦးရာရွစ္သည္ ဦးႏုထင္သလုိ “ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္း”ေတာ့ ဟုတ္တယ္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာလူမ်ိဳးကိုခ်စ္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းမဟုတ္။ ဘဂၤလီကုလားလူမ်ိဳးမ်ားကိုခ်စ္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းၾကီး စစ္စစ္ ျဖစ္ေပသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဦးရာရွစ္သည္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားကုိ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ခ်င္သည့္အတြက္ “႐ုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး”ဟု တရား၀င္ျဖစ္ေအာင္ ျမန္မာ့သမုိင္းကို လိမ္ေတာ့၏။ ထုိ႔ေနာက္ “႐ုိဟင္ဂ်ာသည္ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသား”ဟု ကမၻာသိျဖစ္ေအာင္ သတင္းစာေတြမွာ ေရးသားၾကေတာ့၏။ အဲဒီေလာက္ထိ ဦးရာရွစ္က ျမန္မာ့သမုိင္းကို ခ်ိဳ (ဂ်ိဳ) ေမႊသြားတယ္။ (ဘုရားေလာင္းၾကြက္မင္းဟာ ေျမေခြးကို ဆရာတင္လုိက္လုိ႔ ၾကြက္မ်ား တစ္ေကာင္ၿပီး တစ္ေကာင္ အသတ္ခံခဲ့ရဖူးပါတယ္။)

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒီကေန႔ျမန္မာျပည္ၾကီး၌ ႐ုိဟင္ဂ်ာျပႆနာျဖစ္ေနျခင္းပါ။ ဒီျပႆနာသည္ ကမၻာသိျပႆနာပင္ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ အေမရိကန္သမၼတ အုိဗားမားသည္ပင္ “႐ုိဟင္ဂ်ာ”ဆုိတဲ့ စကားလုံးကို သုံးသြားေသး၏။ ထုိမွ်ေလာက္ တြင္က်ယ္သြားသည္မွာ ဦးရာရွစ္တုိ႔ရဲ႕ လက္ခ်က္ပင္တည္း။

ထုိကဲ့သုိ႔ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကို တုိက္ခိုက္ေခ်မႈန္းႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ “၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရး သမား” မ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚထြက္ဖုိ႔ လုိအပ္လွေပသည္။

ဘုရင့္ေနာင္၊ အေလာင္းဘုရားတုိ႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးလုပ္မည္ဆုိလွ်င္ “ပါရမီေျမာက္ႏုိင္ငံေရး” ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ပညာတတ္လူငယ္ေလးမ်ား “ပါရမီေျမာက္ႏုိင္ငံေရး”လုပ္သင့္ပါေၾကာင္း တုိက္တြန္းလုိက္ပါသည္။

(၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရးသမားၾကီး သခင္ခ်န္ထြန္းရဲ႕ ေအာက္ပါစကားကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။)

“ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆုိတာ ဦးရာ႐ွစ္ေပးတဲ့ နာမည္။ ၁၉၅၂ ခုနစ္က။ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆိုတာ တိုင္းရင္းသားလုိလုိ နာမည္ေပးလုိက္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ရိုဟင္ဂ်ာဆုိျပီး သတင္းစာကေရး ဘာေရးေရးတာ။”

“ဦးနုက ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ေတာ့ ဦးရာ႐ွစ္ကုိ ေခၚ ၀န္ၾကီးေပးခဲ့တာ။ လူကေတာ့ သိပ္ေတာ္ တယ္၊ သိပ္လ်င္တယ္။ သုိ့ေသာ္လည္း အဘတုိ ့လည္း အဲဒီတုန္းက ပါလီမန္အမတ္ျဖစ္ေနေတာ့ ပါလီမန္ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေျပာေတာ့ ဦးရာ႐ွစ္က အဲဒီက်မွ နုိင္ငံသား ေလွ်ာက္တာ။ နုိင္ငံသား ရကာစ႐ွိေသးတယ္။ ဖဆပလ အမတ္ေပါင္း စုံ အစည္းအေ၀းမွာ ဦးနုက ၀န္ၾကီးစာရင္း တင္ျပတဲ့အခါမွာ ဒီေလာက္ေတာ့ မသင့္ပါဘူး၊ သူ့ကုိေတာ့ ျပန္စဥ္းစားေပးပါ။ အမတ္ေတြက ေျပာၾကတာ။ အဘလည္း ပါတယ္။ ေျပာၾကတဲ့အခါမွာ မၾကိဳက္ရင္ ထြက္သြားဆုိတဲ့ စကား ဦးနုက သုံးခဲ့တာ”။
---
_______

Ashin Dayweinda