Saturday, December 28, 2013

"၉၆၉-လႈပ္ရွားမႈသာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ႏုိင္မည္”

ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ အဓြန္႔ရွည္ဖုိ႔ ၉၆၉-ဆုိတာ ျဖစ္လာတာပါ။ မိမိအိမ္မွာ၊ မိမိဆုိင္မွာ၊ မိမိကားမွာ၊ မိမိရံုးမွာ ၉၆၉ တံဆိပ္ကုိ ရဲရဲကပ္ၿပီး မိမိတုိ႔ဟာ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသနာကုိ ေစာင့္ေရွာက္သူေတြျဖစ္ေၾကာင္း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ခံယူၾကပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္။ ဒါကုိ မာေဂ် လံုးဝေထာက္ခံတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ၉၆၉ ဆုိတာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါး၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ေျခာက္ပါး၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါး ရည္ညႊန္းတာျဖစ္တယ္။ သားျဖစ္သူက “အေဖ ၉၆၉ ဆုိတာဘာလဲ”လုိ႔ ေမးကတည္းက ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ေအာင္ျမင္သြားၿပီဆုိတာ မာေဂ် သိလုိက္တယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ သူမ်ားဘာသာကုိ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔မဟုတ္ဘဲ မိမိဘာသာ၊ သာသနာနဲ႔ မိမိအမ်ဳိးကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔သာ ျဖစ္တယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ သူမ်ားဘာသာကုိ တုိက္ခုိက္တာမဟုတ္ဘူး။

မိမိအမ်ဳိးကုိ ခ်စ္ဖုိ႔၊ မိမိဘာသာကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ မိမိအမ်ဳိးသား စီးပြားေရးကုိ အားေပးဖုိ႔ဆုိတဲ့ ဝံသာႏုရကၡိတတရားပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ႀကီးထြားလာမွာစုိးလုိ႔ ျပည္ပက ေဒၚလာစား မီဒီယာေတြကလည္း ၉၆၉ဟာ နာဇီလက္သစ္ဝါဒျဖစ္တယ္လုိ႔ စြပ္စြဲလာၾကတယ္။ အဲဒီစြပ္စြဲခ်က္ကုိ မာေဂ် လံုးဝရႈတ္ခ်တယ္။ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြကလည္း ေကာလာဟာလေတြ ထုတ္လႊင့္လာၾကတယ္။ အိမ္မွာ သားျဖစ္သူက သူ႔ရဲ႕ကားမွာ ၉၆၉ စတစ္ကာကပ္တာကုိ အေမလုပ္သူက ခြာပစ္တယ္။

အေၾကာင္းျပတာကေတာ့ “နင္ အဖမ္း ခံရလိမ့္မယ္”တဲ့။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ၉၆၉ စတစ္ကာေဝတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ကုိ လူမ်ဳိးျခားေတြက ဓားနဲ႔ထုိးတယ္ ဆုိတဲ့သတင္းေတြ ထြက္လာတယ္။ ၉၆၉ စတစ္ကာ ရုိက္ေပးတဲ့စက္ကုိ ဘာသာျခားေတြက ၿခိမ္းေျခာက္လုိ႔ ေနာက္ထပ္မရုိက္ရဲပါဘူး ဆုိတဲ့သတင္းေတြ ထြက္လာတယ္။ ဒါဟာ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈကုိ ဘာသာျခားေတြ ဘယ္ေလာက္ေၾကာက္တယ္ဆုိတာ ျပတာပဲ။ သူတုိ႔ဆုိင္ေတြ အားလံုးမွာ သူတုိ႔ဘာသာ အမွတ္တံဆိပ္ ကပ္ရဲခ်ိန္မွာ မာေဂ်တုိ႔က ဘာလုိ႔ ၉၆၉ စတစ္ကာ မကပ္ရဲရမွာလဲ။ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးကုိ္ယ္တုိင္ အတိအလင္း ျမြတ္ၾကားထားတာရွိတယ္။ အိမ္ရွင္ရဲ႕ဘာသာကုိ ဧည့္သည္က မေစာ္ကားရဘူး။ ေလးစားရမယ္ဆုိတာ။ ၉၆၉ စတစ္ကာေဝလုိ႔ ဖုန္းဆက္ၿခိမ္းေျခာက္ရင္ ဆက္သြယ္ေရးကုိ တုိင္လုိ႔ရပါတယ္။ ဆက္သြယ္ေရးမွာ ဘယ္ဖုန္းကေန ဘယ္ဖုန္းကုိ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာေျပာတယ္ဆုိတဲ့ အေထာက္ထားနဲ႔ အသံေခြေတြ ရွိပါတယ္။ အေရးယူလုိ႔ ရပါတယ္။

အခုေတာ့ ကုိယ့္တုိင္ျပည္မွာေနၿပီး ကုိယ့္ဘာသာရဲ႕ အမွတ္တံဆိပ္ ၉၆၉ ေတာင္ မကပ္ရဲၾကရေအာင္ သတၱိေတြ နည္းေနၾကၿပီလား။ သႀကၤန္းအတြင္း မာေဂ် ခရီးထြက္စဥ္က ေျမလတ္ၿမဳိ႕ တစ္ၿမဳိ႕မွာ ၉၆၉ ေရးကစားမ႑ပ္ေတာင္ ေတြ႔ခဲ့တယ္။ အလြန္ပီတိ ျဖစ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ ကုိယ္ေတြ႔တစ္ခု ေျပာျပခ်င္တယ္။ အတန္တန္တားေနတဲ့ၾကားက တပည့္မတစ္ဦး ဘာသာျခားနဲ႔ႀကိဳက္တယ္။ တစ္ရံုးလံုး ပုဂံကုိ ဘုရားဖူးသြားခ်ိန္မွာ ဘုရားဖူးသြားရမလားဆုိၿပီး တစ္ခ်ိန္လံုး ဘာသာျခားက ဖုန္းဆက္ေႏွာက္ယွက္တယ္။ ဘာလုိ႔ေႏွာက္ယွက္သလဲဆုိေတာ့ သူနဲ႔ႀကဳိက္ေနလ်က္နဲ႔ ဘုရားဖူးလုိ႔တဲ့။ တပည့္မမွာ ဘုရားသာဖူးေနရတယ္။ ဟုိက တစ္ခ်ိန္လံုး ေႏွာက္ယွက္ေနလုိ႔ မ်က္ရည္နဲ႔မ်က္ခြက္။ ဘယ္လုိလုပ္ ကုသုိလ္ရေတာ့မွာလဲ။ ကဲ… ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေစာ္ကားထားသလဲ။

ဒီလုိျဖစ္မွ တပည့္မ အျမင္မွန္ ရသြားတယ္။ လူမ်ဳိးျခား အသုိက္အဝန္းထဲ မဝင္ရေသးတာေတာင္ ဒီေလာက္အႏုိင္က်င့္၊ ဗုိလ္က်ေနရင္ တကယ္သာ အိမ္ေထာင္ရက္သား ျပဳခဲ့မိရင္ ဒုကၡဆုိၿပီး ေနာက္ဆုတ္လုိက္တယ္။ မာေဂ် ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ ျမန္မာမေလးေတြရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ဟာ ဘာသာျခားေတြအတြက္ လူကျပား သားေဖာက္စက္ေတြလုိ အသံုးေတာ္ ခံေနရတာ ၾကာေနပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕ သားသမီးေတြ (အထူးသျဖင့္ သမီးေတြ) ကုိ မိဘေတြက မႏုိင္ၾကဘူး။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ သားသမီးလုပ္စာကုိ မီွခုိစားေသာက္ေနရလုိ႔ မေျပာရဲၾကတာေတြ ကုိယ္ေတြ႔ႀကဳံဖူးပါတယ္။ အဲဒီလုိ ပါးစပ္ပိတ္ၿပီး ကုိယ့္သားသမီးကုိ မဆံုးမရဲရင္ျဖင့္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသနာကြယ္ရင္ အဲဒီမိဘေတြမွာပါ တာဝန္ရွိပါတယ္။ လူမ်ဳိးျခားနဲ႔ ယူလုိက္တဲ့ သမီးေတြေကာ ဒီဘဝမွာ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနရတာကုိ ဘယ္မိဘမ်ား ျမင္ဖူးပါသလဲ။

မာေဂ်ရယ္… မင္းေျပာသလုိ မဟုတ္ပါဘူး။ ငါတုိ႔သမီးေတြ လူမ်ဳိးျခား-ဘာသာျခားနဲ႔ယူၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း၊ စိတ္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနရပါတယ္ဆုိတဲ့ မိဘမ်ားရွိရင္ မာေဂ်႕ကုိ ဆက္သြယ္ဗ်ာ။ ျပန္ၿပီး ေရးေပးမယ္။ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔က ေရႊဒဂံုေတာင္ဘက္မုဒ္ဝမွာ ေတာင္းရမ္းေနတဲ့ ျမန္မာမိန္းမငယ္ေလးတစ္ဦးကုိ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။ ေဘးနားမွာလည္း ကေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔။ ကေလးေတြက ဘာသာျခားရုပ္ေတြ။ ဒါနဲ႔ စိတ္ဝင္စားၿပီး ကားရပ္၊ အလွဴေငြႏွစ္ရာေပးၿပီး “ဒါ နင့္ကေလးေတြလား” ေမးၾကည့္ေတာ့ “ဟုတ္တယ္”တဲ့။ “နင္က ျမန္မာ။ နင္ေမြးထားတာေလးေတြက လူမ်ဳိးျခားရုပ္ေတြပါလား။ နင့္ေယာက္်ားက နင္ ဒီလုိေတာင္းတာ ခြင့္ျပဳသလား”ေမးေတာ့ ကေလးႏွစ္ေယာက္ရအၿပီး သူ႔ကုိ ကေလးေတြနဲ႔ ထားခဲ့ၿပီး ပစ္သြားလုိ႔တဲ့။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘာသာျခားယူမိတဲ့ မိန္းကေလးဟာ သူေတာင္းစားဘဝ ေရာက္ရေတာ့တာပဲ။ အဲဒီမိန္းကေလးရဲ႕ မိဘသာရွိခဲ့ရင္ ဒီလုိေတာင္းရမ္း စားေသာက္ရတာကုိသာ ျမင္ခဲ့ရင္ ဘယ္လုိခံစားရမလဲ။ မိဘေတြ သတိၾကပ္ၾကပ္ျပဳၾကပါ။

မီးဆုိတာ မေလာင္ခင္ တားရသတဲ့။ ျဖစ္ၿပီးမွ သမီးလည္း ဒုကၡေရာက္၊ မိဘေတြလည္း စိတ္ဆင္းရဲရရင္ အားလံုး ရႈံးတာပါပဲ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကုိလည္း သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ ကုိယ့္အမ်ဳိး- ဘာသာ- သာသနာအေရးကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ အေရးမွာ မေၾကာက္ၾကပါနဲ႔။ ကုိယ့္ဘာသာက သူမ်ားဘာသာကုိ ေစာ္ကားတဲ့ဘာသာမွ မဟုတ္တာ။ ကုိယ့္အထဲက ပဲ့ပါမသြားေအာင္သာ ကာကြယ္တဲ့ဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာအဓြန္႔ရွည္ဖုိ႔ ၉၆၉ ဆုိတာ ျဖစ္လာတာပါ။ မိမိအိမ္မွာ၊ မိမိဆုိင္မွာ၊ မိမိကားမွာ၊ မိမိရံုးမွာ ၉၆၉ တံဆိပ္ကုိ ရဲရဲကပ္ၿပီး မိမိတုိ႔ဟာ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသာနာကုိ ေစာင့္ေရွာက္သူေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ခံယူၾကပါ။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ ေကာက္ရုိးမီးလုိ ဟုန္းခနဲထၿပီး ဟုန္းခနဲေပ်ာက္သြားတာ မျဖစ္ေစလုိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ အမ်ဳိး-ဘာသာ-သာသနာ ေရရွည္တည္တံ့ဖုိ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြလည္း မစြမ္းႏုိင္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္လည္း မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။ ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးရဲ႕ ဝံသာႏုရကၡိတ စိတ္ကသာ လုပ္ႏုိင္၊ ကာကြယ္ႏုိင္မွာမုိ႔လုိ႔ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈမွာ ျပည္သူအားလံုး ဝုိင္းဝန္းပါဝင္သင့္ေၾကာင္း ဒီေနရာကေန ႏႈိးေဆာ္ လုိက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ။

မာေဂ်
“ေထရဝါဒ ေမာ္ကြန္းဂ်ာနယ္

Friday, December 13, 2013

“ဘာသာျခားတုိ႔နဲ႔ပစ္မွတ္ အမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္တုိ႔ရဲ႕ပစ္မွတ္ အရွင္ဝီရသူ”ေမာင္ေသြးခၽြန္


မဟာေထာင္ေခ်ာက္ထဲမွာ မဲဆႏၵရွင္ေတြကုိ ကန္ထုတ္ခဲ့တာ ဘယ္သူလဲ။ နိဂုံးပုိင္းကုိ ဆက္ေရးဖုိ႔ပါပဲ။ 4.12.2013 ထုတ္ ျမန္မာပုိ႔စ္ဂ်ာနယ္မွာ စည္သူေအာင္ျမင့္ေရးတဲ့ “ဒုတိယပစ္မွတ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္” ဆုိတဲ့ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္မိရာက။ ထုံးစံအတုိင္း တုန္႔ျပန္ေရးသားဖုိ႔ ျဖစ္လာပါတယ္။ စည္သူေအာင္ျမင့္က ဆရာေတာ္အရွင္ဝီရသူကကုိ ပစ္မွတ္ထားျပီး အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈေတြအေပၚ ေစာ္ကား ပုတ္ခက္လာတာေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ စည္သူေအာင္ျမင့္က ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူရဲ႕ တရားပြဲေတြထဲက အေၾကာင္းအရာမ်ားအေပၚ တုိက္ခုိက္လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္က “ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္” နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ဥပမာေပး ေဟာယုံသာမက ေဒၚစုသမၼတျဖစ္သြားမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးက ဒီထက္ပုိျပီး ဖရုိဖရဲျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ ျပီးေတာ့ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းေတြ ဒိထက္ပုိျပီး ၾကီးထြားလာႏုိင္တယ္။ ေဒၚစုအေပၚ မေက်နပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုေတြက အုံၾကြဆူပူမႈေတြ ျပန္ျဖစ္ႏုိင္ တယ္ဆုိျပီးလည္း ရဲရဲတင္းတင္း မိန္႔ၾကားလုိက္ပါေသးတယ္ လုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္က ဆုိပါတယ္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဝီရသူေဟာတာ ဟုတ္မဟုတ္ “သမုိင္းက အေျဖေပးသြားပါလိမ့္မယ္” လုိ႔ပဲ အႏွစ္ ခ်ဳပ္ျပီး ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေဒၚစု သမၼတျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာကလည္း ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္မျပင္နဲ႔ သက္ဆုိင္ ေနပါတယ္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒမွာ အားနည္းခ်က္ေတြရွိမွန္းသိရက္နဲ႔ ေဒၚစုကုိယ္တုိင္ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့တာဟာလည္း ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) ကုိ အသိအမွတ္ျပဳရာ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေဒၚစုေရာက္သြားေတာ့လည္း ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးဟာ ထူးထူးျခားျခား သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲတုိး တက္လာျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ လက္ပံေတာင္းေတာင္မွာ ေျမနိမ့္ရာ လွန္စုိက္ခဲ့တာ ေဒၚစုပဲမဟုတ္ပါလား။ လယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ သိမ္ ဘုရားေတြ ဖယ္ရွားပစ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းခဲ့တဲ့ေဒၚစုဟာ အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး ၾသဇာအာ ဏာေတြ က်ဆင္းခဲ့ရရွာတယ္။ စစ္တပ္ဦးပိုင္ကုိ မ်က္ႏွာလုပ္ျပီး လက္ပံေတာင္းေတာင္ၾကီးနဲ႔ ျပည္သူ႔ဘဝေတြ ကုိ ထုိးေကၽြးခဲ့တဲ့ ေဒၚစုဟာ ဒီေန႔ စစ္တပ္ရဲ႕အခန္းက႑ကုိ ေဝဖန္ေျပာဆုိလာရင္း ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ေရးအဆုိကုိ သမၼတလုပ္ခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ႀကဳိးစားေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ရခုိင္မွာ ပဋိပကၡမီးလွ်ံေတြ ေတာက္ေလာင္လာေတာ့ သမုိင္းေရးအျမင္ မၾကည္လင္တဲ့ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဘဂၤါလီေတြဘက္က ရပ္တည္ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ 1982 ႏုိင္ငံသားဥပေဒ ျပင္းေရးဆုိတာလည္း ေဒၚစုရဲ႕ ဘဂၤါလီေတြဘက္က ရပ္တည္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေနာက္ပုိင္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ လႈပ္ရွားမႈ ေတြ တစ္ျပည္လုံး သိမ့္သိမ့္တုန္ေအာင္ ၾကည္ထြားလာမွ ေလသံေျပာင္းသြားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါလည္း မဲမရမွာ ေၾကာက္လုိ႔ ပရိယယ္နဲ႔ ေလသံေျပာင္းသြားတာလားဆုိတာ သံသယဝင္ႏုိင္ပါတယ္။

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈေတြကုိ ရုိးရုိးသားသား အားေပးပါဝင္လာသူေတြကုိ ဘယ္သူ႔ ကုိမဆုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေလးေလးစားစား ႀကဳိဆုိပါတယ္။
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအေပၚမွာ တန္ဖုိးမထားတဲ့သူ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ အာဏာရသြားရင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ဝီရသူ ေျပာၾကားသလုိ ပဋိပကၡနဲ႔ အဓိကရုဏ္းေတြ ပုိျပီး ၾကီးထြားလာႏုိင္ပါတယ္။ ဘဂၤါလီနဲ႔ ဘာသာျခား ေတြဘက္က ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာရွိသူေတြ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအေပၚမွာ လိပ္ျပာသန္႔ရဲ႕လားဆုိတာ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ေမးခြန္းထုတ္ ေျဖေပးရပါလိမ့္မယ္။

စည္သူေအာင္ျမင့္က ရခုိင္ျပႆနာေတြ ျပည္မထဲ ဆြဲသြင္းလာတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ရခုိင္(ျပည္နယ္) ရယ္ ျပည္မရယ္ ခြဲျခားေျပာဆုိ ေနတာေတြက စည္သူေအာင္ျမင့္မွာ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ မရွိိ တာကုိ ျပဆုိေနပါတယ္။ လက္သည္းဆိတ္ရင္ လက္ထိပ္နာရမွာဘဲ။ ရခုိင္ကုိထိပါးတာလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ေစာ္ကားတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ထိပါးလာျခင္းဟာ အဓိကစိန္ေခၚမႈၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။

ရခုိင္ဟာ အထီးက်န္ သင္းကြဲေဒသ မဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့ ေသြးခ်င္း ဆက္ေနတယ္ဆုိတာ မိတၳီလာ၊ ဇီးကုန္း၊ နတ္တလင္း၊ ကန္႔ဘလူစတဲ့ ေဒသမ်ားက ျပလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ ျပႆနာေတြ အဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္ေပၚလာတာ အမ်ဳိးသားေရးသစၥေဖာက္ေတြရဲ႕ ဇာတိရုပ္က ဘူးေပၚသလုိ ေပၚလာၿမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကရုဏ္းေတြ ပဋိပကၡေတြမွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္သူ႔ဘက္က ရပ္တည္ေျပာဆုိ လႈပ္ရွားခဲ့တယ္ ဆုိတာ မီဒီယာေတြက သက္ေသခံခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာသာျခားေတြဘက္က ရပ္တည္ေပးရုံမွ်မကဘဲ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ျပစ္မွားေစာ္ကားခဲ့တာေတြ သက္ေသအေထာက္အထား ခုိင္ခုိင္လုံလုံရွိေနပါတယ္။
“တစ္ခုခုေျပာလုိက္တာနဲ႔ ဘာသာျခားဘက္လုိက္တယ္ဆုိတဲ့ တံဆိပ္ၾကီးကပ္ျပီး ျပည္သူကုိ လိမ္ညာ စည္းရုံး မႈိင္းတုိက္ၾကပါေတာ့တယ္” လုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္က ေရးပါတယ္။
ျပည္သူကုိ လိမ္ညာစည္းရုံးတယ္ဆုိတာလည္း သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ျပစ္မွားေစာ္ကားလုိက္တာပါဘဲ။ ဒီေန႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဘက္က ခုခံေျပာဆုိျပီး ဘာသာျခားေတြရဲ႕ ယုတ္ညံ့တဲ့လုပ္ရပ္နဲ႔ အႏၲရာယ္ေတြ ကုိ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မွန္မွန္ ေဟာေျပာညႊန္ျပေနတာ သံဃာေတာ္ေတြက အမ်ားစုပါ။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လုိ လိမ္ညာစည္းရုံးတယ္ဆုိတာ စည္သူေအာင္ျမင့္အေနနဲ႔ အခ်က္အလက္နဲ႔တကြ သက္ေသထူျပဖုိ႔ လုိေပလိမ့္ မယ္။

သက္ေသမခုိင္လုံဘဲ ယမ္းေျပာေနတာမ်ဳိးကေတာ့ အရက္သမား ဝူးဝူးဝါးဝါး ေျပာဆုိရမ္းကားေနပုံမ်ဳိးဘဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။
စည္သူေအာင္ျမင့္ဟာ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီ ဦးစုိးညြန္႔တုိ႔လုိဘဲ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ အခန္းက႑နဲ႔ အစဥ္ အလာကုိ နားမလည္ဘဲ တတ္ေယာင္ကားလုပ္ျပီး စကားကၽြံလာတာေတြကုိပါ ေတြ႕ရပါတယ္။

“တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြဟာ တရားေရေအး အၿမဳိက္ေဆး တုိက္ေကၽြးရတယ္ဆုိ တာဟာ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ သုႆန္ပဋကတ္ေတြကုိ ကုိးကားျပီး ေဟာၾကားရတာပါ” တဲ့။
ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ကုိ စည္သူေအာင္ျမင့္ ဘယ္ေလာက္ထိ နားလည္လုိ႔လဲ(တကယ္ေတာ့ နားမလည္ရင္ ေျပာခြင့္မရွိဘူး။ ဥပမာ ေရႊအေၾကာင္းနားမလည္ဘဲ ေရႊအေၾကာင္း ဝင္ေျပာတာမ်ဳိး၊ ေရႊခြက္ကုိ ပဲဝက္ေတာင္မတန္ဘူးလုိ႔ ေဒဝဒတ္ေလာင္း ရြဲကုန္သည္ ေျပာပုံမ်ဳိးေပါ့။ သုိ႔မဟုတ္ အႏူလက္နဲ႔ ေရႊခြက္ကုိ ဝင္ ႏႈိက္ပုံမ်ဳိးေပါ့)။

ျမတ္ဗုဒၶလမ္းစဥ္မွာ ေလာကတၳစရိယဆုိတာ ေလာကအက်ဳိး သယ္ပုိးတာပဲ။ ဥာတတၳစရိယဆုိတာ အမ်ဳိးသားေရး ေဆာင္ရြက္တာဘဲ။ ျမတ္စြာဘုရားက နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားခ်ည္း ေဟာခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးကအစ ေဟာခဲ့တာ။ မဂၤလသုတ္ႏွင့္ သိဂၤါေလာဝါဒသုတ္ေတြကုိၾကည့္။ အမ်ဳိးသား ေရးေဟာခဲ့တာေတြကေတာ့ ၅၅၀ ဇာတ္ေတာ္ေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ ဒီေန႔ သံဃာေတာ္မ်ားဟာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္အတုိင္း အမ်ဳိသားေရးကုိ အဓိကထား ေဟာၾကားေနတာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ထိပါးေစာ္ကားလာတဲ့ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္ေၾကာင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သမုိင္းေခတ္အဆက္ဆက္မွာ သံဃာေတာ္ေတြဟာ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာဘက္က ေရွ႕ထြက္ျပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေဟာေျပာ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတယ္။ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ အသက္ကုိ ပင္ စြန္႔လွဴသြားတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ဘာသာျခားတုိ႔ရဲ႕ အႏၲရာယ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ေဟာၾကားတာ အမုန္းတရားကုိ ယူေဆာင္လာျခင္း မဟုတ္ပါဘူး။ တုိင္းမ္ မဂၢဇင္းက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အရွင္ဝီရသူအေပၚ ထိပါးေစာ္ကား ေရးသားခဲ့ေလသမွ် သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကုိယ္တုိင္ ခုခံေခ်ပ ေျပာဆုိရုံမက တုိင္းမ္ မဂၢဇင္းရဲ႕ ေဆာင္းပါးရွင္ကုိ ႏွစ္ျပားမတန္ေအာင္ ရႈတ္ခ်ေျပာဆုိခဲ့ျခင္းဟာ အမုန္းတရားေတြ ေဟာၾကားခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဘဲ အမွန္တရားကုိသာ ေဟာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါေပတယ္။

ဒီေန႔ အရွင္ဝီရသူ ေဟာေနပုံဟာ ယခင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ပုံစံအတုိင္းပဲလုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္က စြပ္စြဲပါတယ္။ အရွင္ဝီရသူေဟာေနတာ အမ်ဳိးသားေရးတရားပါ။ အေဟာေကာင္းလုိ႔ဘဲ စစ္အာဏာရွင္ေတြက အရွင္ဝီရသူကုိ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ ခ်ခဲ့တယ္မဟုတ္ပါလား။ စစ္အာဏာရွင္ေတြက သူတုိ႔ကုိယ္က်ဳိးအတြက္ အမ်ဳိးသားေရးကုိ ခုတုံးလုပ္တာပါ။ အရွင္ဝီရသူက ဘာသာျခားေတြ ဝါးမ်ဳိလႊမ္းမုိးမႈေအာင္က တစ္မ်ဳိးသားလုံး လြတ္ေျမာက္ေအာင္(အခုမွမဟုတ္) ဟုိး……..လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ကတည္းက ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။ အႏွစ္သာရျခင္း လုံးဝမတူ ကြဲျပားပါတယ္။

စည္သူေအာင္ျမင့္က “ရဟန္းေတြ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ေဟာသင့္ မသင့္ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြ စဥ္းစားသုံးသပ္ၾကဖုိ႔ လုိေနပါျပီ” လုိ႔ ေရးပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ႏုိင္ငံသားအားလုံးနဲ႔ဆုိင္တယ္လုိ႔ ေဒၚစုကုိယ္တုိင္ အၾကိမ္ၾကိမ္ေျပာေနတာပါပဲ။ ႏုိင္ငံသားအားလုံးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးတရားေတာ္ေတြကုိ သံဃာေတာ္မ်ားက ဆက္ေဟာေနရေပလိမ့္မယ္ ကၽြန္ေစာ္နံတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးသစၥာေဖာက္ေတြကုိလည္း ဆက္ျပီး ေဖာ္ထုတ္ေဟာၾကားေနရေပဦးမယ္။

ဒါဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ အလုိက် စရိယသုံးပါးကုိ ျဖည့္က်င့္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာျခား လူမ်ဳိးျခားေတြရဲ႕ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးမဲ့ေဘးရန္က လုံးဝကင္းရွင္းသြားျပီ ဆုိရင္ေတာ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြ ပုံမွန္အတုိင္း ေဟာၾကားသြားမွာျဖစ္လုိ႔ စည္သူေအာင္ျမင့္ကုိ တရားနာၾကြခဲ့ဖုိ႔ ၾကဳိတင္ဖိတ္ေခၚလုိက္ရေၾကာင္းပါဗ်ာ။

ေမာင္ေသြးခၽြန္။

အတြဲ(၁) အမွတ္(၁၁) 17.12.2013 ရက္အဂၤါေန႔ထုတ္ သာကီေသြးဂ်ာနယ္မွ ေမာင္ေသြးခၽြန္၏ ေဆာင္းပါး အား ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

Tuesday, November 19, 2013

"ဆြမ္းေတာ္ခ်က္စဥ္'အေပါ့-အငန္' ျမည္းေကာင္းသလား ...? ႏွင့္ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ ေဆြမ်ိဳးေဟာင္းမ်ား ၿပိတၱာျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္း"



“ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ေတြကိုဆြမ္းကပ္ဖို႔ ဆြမ္းေတာ္ခ်က္ေနရင္ တပည့္ေတာ္ဘယ္ေတာ့မွ အေပါ့အငန္မျမည္းရဲဘူး၊ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးရဲ႕ေဆြမ်ိဳးၿပိတၱာေတြလိုျဖစ္မွာစိုးလို႔ဘုရား၊ တပည္႔ေတာ္တို႔ ဆြမ္းေတာ္ခ်က္ေနတုန္း အေပါ့အငန္ျမည္းေကာင္းပါသလားဘုရား” လြန္ခဲ့ေသာတပါတ္ခန္႔က ဒကာ မႀကီးတဦးမွ မိမိအားေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းထားတာေလးပါ။

ထိုဒကာမႀကီးသည္ သူကိုယ္တိုင္ဗုဒၶတ ရားေတာ္မ်ားအား မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာထက္ေက်ာ္လြန္ကာ ပညာပါသည့္ အယူစင္ၾကယ္သည့္ေထရ၀ါဒီ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အ ျဖစ္က်က်နနေလ့လာလိုက္စားေနရံုမကပဲ လက္လွမ္းမီရာသူငယ္ခ်င္း၊မိတ္ေဆြတို႔အား တစ္ပိုင္တစ္ႏို င္ဗုဒၶတရားေတာ္ျမတ္တို႔၏ အႏွစ္သာရတို႔အား ေဟာျပလမ္းညႊန္ေပးေနေသာ သာသနာျပဳ ဒကာမတ ဦးျဖစ္ပါတယ္။ထိုဒကာမႀကီး၏ အေမးပုစၦာဟာ ဗုဒၶဘာာသာ၀င္မ်ားအတြက္၊အထူးသျဖင့္ ဆြမ္းဆက္ ကပ္လႈဒါန္ၾကသည့္ ဒကာမမ်ား၊ ၀ါတြင္း၊၀ါပသံဃဒါနဆြမ္းေလာင္းအသင္းမ်ားမွ ေ၀ယ်၀စၥဒကာ၊ ဒက ာမမ်ား၊ စသည့္ဗုဒၶေ၀ယ်၀စၥ၊သံဃေ၀ယ်၀စၥျပဳလုပ္ကုသိုလ္ေတာ္ယူၾကသည့္ ဒကာ၊ဒကာမအမ်ား အတြက္ သိသင့္၊သိထိုက္၊အက်ိဳးရွိေသာ အေမးပုစၦာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ထိုအေၾကာင္းကို အမ်ားသူငွာ သိထားႏိုင္ရန္အတြက္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးသားက ေကာင္းေပမည္ဟု စဥ္းစားမိလို႔ ဒီေဆာင္းပါး ေလးကို ေရးသားလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေဖာ္ျပပါအေမး၏အေျဖကိုကိုရွင္းလင္းနားလည္သေဘာေပါက္ဖို႔အတြက္ ဦးစြာ ဗိမၼိသာရ ဘုရင္၏ ေဆြးမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးသည့္ ၿပိတၱာမ်ားရဲ႕ ၿပိတၱာျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္းကို သိထားဖို႔ လိုပါတယ္။လြန္ခဲ့ေသာ (၉၂)ကမၻာထက္ “ဖုသ”ဘုရားရွင္၏လက္ထက္ေတာ္ကာလမွာ “ကာသိတိုင္း ျပည္ရွင္ဘုရင္ဇယေသနမင္းႀကီးႏွင့္ သီရိမာမိဖုရား”တို႔ဟာ “ဖုသဗုဒၶဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္အား အလြန္ ၾကည္ညိဳလွတာေၾကာင့္” ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေနာက္ပါ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ား နန္းေတာ္သို႔ဆြမ္း ဘုဥ္းေပးၾကြေတာ္မူသည့္ အခါတိုင္း တျခားေသာ မင္းညီမင္းသား၊ မႈးႀကီးမတ္ရာ ေသနာပတိတို႔အား လုပ္ေကြ်းကုသိုလ္ျပဳခြင့္မေပးပဲ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္သာ လုပ္ကေကြ်းကုသိုလ္ေတာ္ျပဳေလ့ရွိ၏။

ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္ဇယေသနရဲ႔ သားေတာ္ သံုးေယာက္တို႔ဟာ မိမိတို႔လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္ သံဃာေတာ္အရွင္သူ ျမတ္တို႔အား ဆြမ္းဆက္ကပ္ခြင့္ရရွိေအာင္ တိုင္ပင္ၿပီး “တိုင္ျပည္၏ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားတြင္ သူပုန္သူကန္ မ်ားထၾကြေသာင္းက်န္ေနသေယာင္ ဇာတ္တိုက္လုပ္ေဆာင္ၾကၿပီး မင္းႀကီးအား ထိုသူပုန္ သူကန္တို႔ ကို မိမိတို႔ ညီေနာင္သံုးေယာက္သြားေရာက္တိုက္ထုတ္ႏွိမ္ႏွင္းခြင့္ေပးရန္ သံေတာ္ဦးတင္ၾကပါသည္။

မင္းႀကီးက ခြင့္ျပဳေလေသာ္ မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ ႀကိဳတင္ဇာတ္တိုက္စီစဥ္ထားၾကသည့္ အတိုင္း သူပုန္သူကန္တို႔အား ႏွိမ္ႏွင္ေအာင္ျမင္၍ ေနျပည္ေတာ္သို႔ျပန္လာေလေသာ္ မင္းႀကီးသည္ သားေတာ္တို႔အား ၀မ္းေျမာက္လွသျဖင့္ ႀကိဳက္ရာဆုကိုေတာင္းခိုင္း၏၊ ထိုအခါ မင္းသားတို႔သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား ဆြမ္းဆက္ကပ္ လႈဒါန္းလုပ္ေကြ်းခြင့္ကို ေတာင္ဆိုပါေတာ့တယ္။ မင္းႀကီးလည္း သားေတာ္တို႔အား ၃-လတိတိ ဗုဒၶျမတ္စြာႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား ဆြမ္းဆက္ ကပ္လႈ ဒါန္းခြင့္အား ခြင့္ျပဳလိုက္ေလ၏။

မင္းသားသံုးဦးတို႔လည္း ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ခြင့္ျပဳမိန္႔ကို ရရွိေသာအခါ မိမိတို႔ အပိုင္စားရထား သည့္ ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဘုရားႏွင္ သံဃာေတာ္တို႔အား ၀ါတြင္း သံုးလတိုင္တိုင္ ဆြမ္းစသည္တို႔ျဖင့္ လႈဒါန္း လုပ္ေကြ်းရန္အတြက္ ႀကိဳတင္စီမံထားရန္ မင္းခ်င္းအမတ္တဦးအားေစလႊတ္လိုက္ေလ၏။ မင္းခ်င္း အမတ္လည္း ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္သို႔သြားေရာက္ကာ မိမိ၏ေဆြမ်ိဳးေပါင္း တစ္ေသာင္းတစ္ေ ထာင္တို႔ကို ဗုဒၶေ၀ယ်ာ၀စၥ၊သံဃာ့ေ၀ယ်၀စၥအတြက္ လုပ္ကိုင္ေစ၍ မိမိကိုယ္တိုင္တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ကု သိုလ္ျပဳလုပ္ပါတယ္။
(ထိုမင္းခ်င္းသည္ ထိုသို႔သဒၵါတရားထက္သန္စြာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ တို႔အား ေ၀ယ်ာ၀စၥကု သိုလ္ျပဳလုပ္ခဲ႔ေသာ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ “ေဂါတမဘုရား ရွင္”၏လက္ထက္ ေတာ္တြင္ ေသာတာပန္ သာသနာျပဳမင္းတပါးျဖစ္သည့္”ဗိမၺိသာရ”မင္းႀကီးျဖစ္လာ၏)

မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ မင္းခ်င္းအမတ္၏ စီစဥ္မႈေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔ အတြ က္ အစစအရာရာ အဆင္ေျပအသင့္ျဖစ္သည့္အခါတြင္ မိမိတို႔အပိုင္စားရသည့္ ၿမိဳ႕နယ္သို႔ ဘုရားရွင္ ႏွင့္ ေနာက္ပါသံဃာေတာ္တို႔အား ပင့္ေတာ္မူၾကၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ထို၀ါတြင္းသံုးလ လံုးလံုး ဗုဒၶေ၀ ယ်ာ၀စၥ၊သံဃာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳလုပ္ၿပီး ဖန္ရည္ဆိုးအ၀တ္(ေယာဂီေရာင္)မ်ား၀တ္ဆင္၍ သတင္းသီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္း တရားနာ၊တရားက်င့္၍ ကုသိုလ္ျဖင့္သာ ေနထိုင္ၾကပါတယ္။
( မင္းသားသံုးဦးႏွင့္ ေနာက္ပါ အၿခံအရံတေယာက္တို႕သည္ ထိုေကာင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ နတ္ျပည္၊လူျပည္တြင္ အဖန္ဖန္ က်င္လည္၍ ေဂါတမဘုရားလက္ထက္ေတာ္တြင္ “ကႆပ ရေသ့ညီေနာင္သံုဦး”ႏွင့္ ရေသ့တေထာင္တို႔ျဖစ္၍ ေနာင္ဘုရားရွင္ႏွင့္ေတြ႔ကာ ရဟန္ျပဳၿပီး အသေ၀ါကင္းကြာ ရဟႏၱာမ်ားျဖစ္လာ၏)

မင္းသားသံုးဦး၏ ၀ါတြင္းသံုးလၾကာ အလႈပြဲေတာ္တြင္ ဆန္ေရြး၊ဆြမ္းခ်က္၊ စသည့္ ေအာက္ ေျခသိမ္းအလုပ္ကို လုပ္ၾကေသာ ဇနပုဒ္သားတို႔သည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အတြက္ ခ်က္ထား သည့္ ဆြမ္းႏွင့္ ဆြမ္းဟင္းတို႔အား “ဆြမ္းကပ္ၿပီးမွဆိုလွ်င္ ေကာင္မြန္သည့္ ဟင္းအမယ္တို႔မွာ က်န္ရွိ ေတာ့မည္မဟုတ္ဟု ”ဆိုကာ ဆြမ္း၊ေဘာဇဥ္၊ခ်ိဳခ်ဥ္စသည္တို႔အား ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား မဆက္ကပ္ရေသခင္ စားေသာက္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ ဇနီးမယား၊ သၼီးသားတို႔အားလည္း စားဦးစားဖ်ား တို႔ကို ယူငင္ေကြ်းၾက၏။ ထိုသို႔မျပဳလုပ္ရန္ ဦးေဆာင္သူ လူႀကီးမိဘမ်ားမွ တားဆီးသည္ကို လက္မခံသည့္အျပင္ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္ကိုပင္ မသိမသာမီးတိုက္ပစ္ၾက၏။

ထိုသို႔ ဘုရားႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔မဘုဥ္းေပးရေသးမီ စားဦးစားဖ်ားစားေသာက္ၿပီး ဆြမ္းခ်က္ ေဆာင္အား မီးတိုက္ၾကေသာ ဇနပုဒ္သားတို႔သည္။ အလြန္ႀကီးမားလွေသာ ထိုမေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ ၏ အက်ိဳးအျပစ္ဒဏ္အေနျဖင့္ ထိုဘ၀မွစုေတကြယ္လြန္ၾကေသာ္ မဟာအ၀စိငရဲတြင္ ကာလအလြန္ ရွည္ၾကာစြာ ဆင္းရဲဒုကၡကိုႀကီးစြာခံစားက်ေရာက္ၾကရၿပီး၊ ငရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေသာအတြင္လည္း ထိုအကုသိုလ္၏ ကံၾကြင္းအျပစ္အျဖစ္ စားရမဲ့ေသာက္ရမဲ့ ဆင္းရဲႀကီးေသာ ၿပိတၱာမ်ားျဖစ္ၾကရကုန္၏။

ထိုၿပတၱာတို႔သည္ ဆင္းရဲဒုကၡကိုၿပိတၱာဘ၀ျဖင့္လည္း ကာလရွည္လ်ားစြာခံၾကရၿပီး ဤဘဒၵ ကမၻာတြင္ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူသည့္ “ကႆပ”ဘုရားရွင္၏ လက္ေတာ္ေတာ္ကာလတြင္ မိမိတို႔၏ ကာလ ရွည္ၾကာခံစားေနရသည့္ ၿပိတၱာဆင္းရဲဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ အမွ်ေပးေ၀မည့္သူလည္းမရွိသျဖင့္ ယခုထက္တိုင္ စားဦးစားဖ်ားစားသံုးခဲ့သည့္ အကုသိုလ္အျပစ္မလြတ္ေျမာက္ေသူေၾကာင္း ထိုအကု သိုလ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ေလွ်ာက္ထားေတာင္ပန္ၾကေလ၏။

ထိုအခါကႆပဘုရားရွင္က “သင္တို႔သည္ ငါဘုရား၏လက္ထက္ေတာ္ကာလတြင္ အကု သိုလ္၏အျပစ္ႀကီးမားမႈေၾကာင့္ မကြ်တ္မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသးေခ်၊ သို႔ရာတြင္ ေနာက္ပြင့္ေတာ္မူလာ မည့္”ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား”လက္ထက္ေတာ္တြင္ ဖုသ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကာလက သင္တို႔ ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ေသာ မင္းသားသံုးဦး၏ အလႈတြင္ဦးေဆာင္စီစဥ္ကုသိုလ္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ အမတ္သည္ “ဗိမၼိသာရအမည္ျဖင့္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္”တြင္ ဘုရင္ျဖစ္လိပ္မည္၊ ထိုမင္သည္ သင္တို႔အား ရည္စူးၿပီး ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား အလႈအတန္းေပး၍ အမွ်ေပးေ၀လိပ္မည္ ထိုအခါသင္တို႔ သည္ ၿပိတၱာဆင္းရဲမွ ကြ်တ္လႊတ္၍ ခ်မ္းသားေသာဘ၀ကို ရရွိလတၱံ့”ဟုမိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

ၿပိတၱာတို႔ လည္း မိမိတို႔ခံစားေနရသည့္ ငရဲဆင္းရဲ၊ၿပိတၱာဆင္းရဲမွာ လြန္စြာၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္သျဖင့္၊ “ကႆပ ဘုရားရွင္”၏ မိန္႔ေတာ္မူသည့္ စကားေတာ္ကိုၾကားရေသာအခါ မနက္ျဖန္၊သဘက္ခါတြင္ ၿပိတၱာ ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ၾကေတာ့မည့္ႏွယ္ မ်ားစြာ၀မ္းေျမာက္ၾကေလ၏။

ဤသို႔ျဖင့္ “ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏လက္ထက္ေတာ္ကာလသို႔ေရာက္ရွိေသာအခါတြင္” ဖုႆဘုရားရွင္လက္ထက္အခါက အမတ္မင္းခ်င္းသည္ ရာဇၿဂိဳလ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္ဗိမၼိသာရျဖစ္လာ၏။ ထိုအခါ ၿပိတၱာတို႔သည္ မင္းႀကီးသည္ငါတို႔အား ရည္စူ၍ကုသိုလ္ျပဳအမွ်ေပးေ၀လိပ္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္၍ နန္းေတာ္ႏွင့္အနီးအနားတြင္ တြယ္ကပ္၍ အခြင့္အေရးကိုေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾက၏။

မင္းႀကီးသည္ အလႈမ်ားစြာကိုူ ေပးလႈပါေသာ္လည္း ေပးလႈၿပီးသည့္အခါတိုင္း အမွ်ေပးေ၀ျခင္းကိုမူ မျပဳလုပ္ခဲ့ေပ။ ထိုအခါၿပိတၱာတို႔သည္ မိမိတို႔၏ဆင္းရဲဒုကၡကိုမင္းႀကီးၾကားသိေစရန္ ေဟာ္ဟစ္ငိုယိုေတာင္းဆိုၾက၏။ ထိုၿပိတၱာတို႔၏ ငိုယ္ုအကူညီေတာင္းဆိုသံကို ၾကားေသာအခါမင္းႀကီးသည္ ထိုအသံ၏အေၾကာင္းကို ေဂါတမဘုရားရွင္အားေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ထိုအခါဘုရားရွင္၏ ၿပိတၱာတို႔၏ ငိုယိုေအာ္ဟစ္အကူအညီေတာင္းသည့္အသံျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၿပိတၱာတို႔၏ ေရွ႕ဘ၀အတိတ္အေၾကာင္းကို မင္းၾကီးအားေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ ၿပိတၱာတို႔၏ အကုသို လ္အက်ိဳးအျပစ္ကို အလံုးစံုသိရေသာအခါ မင္းႀကီးသည္ ဘုရားရွင္အား “ထိုၿပိတၱာမ်ားအား ရည္စူရည္ မွန္း၍ အလႈလုပ္ၿပီး အမွ်အတန္းေပးေ၀လွွ်င္ ကြ်န္ခ်ိန္တန္ပါၿပီလား၊ ကြ်န္ႏိုင္ပါၿပီးလားဟုေ လွ်ာက္ထား ၏” ဘုရားရွင္က ကြ်တ္လြတ္ႏိုင္ၿပီျဖစ္သည့္အေၾကာင္း ေျဖၾကားေတာ္မူေသာအခါ မင္းႀကီးသည္ ထိုၿပိ တၱာတို႔အတြက္ ရည္မွန္း၍ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား ႀကီးစြာေသာ ဆြမ္းအစရွိေသာ လႈဒါန္း ဖြယ္ရာတို႔အား ဆက္ကပ္လႈဒါန္ၿပီး “ကုသိုလ္အဖို႕အား ငါ၏ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဘူးၾကသည့္ ၿပိတၱာမ်ား အမွ်ရၾကပါေစသတည္း”ဟုအမွ်ေပးေ၀ေလ၏။

မင္းႀကီးအမွ်ေပးေ၀ေသာခဏခ်င္းမွာပင္ ၿပိတၱာတို႔သည္ နတ္၀တ္နတ္စားႏွင့္ နတ္ဗိမာန္ တို႔ကိုရရွိသြားၾကေလ၏။ ထိုအခါဘုရားရွင္သည္ မင္းႀကီးႏွင့္တရားနားပရိႆတ္တို႔အား ၿပိတၱာ တို႔အမွ်ရၾက၍ ဘ၀ေျပာင္းကာ ခ်မ္းသာသုခရရွိသြားၾကပံုအား တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ျပေတာ္မူၿပီး ကုသိုလ္ျပဳလုပ္တဲ့အခါတိုင္း အမွ်အတန္းေပးေ၀ၾကရန္ တရားေတာ္အား ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ ေဆြမ်ိဳးၿပိတၱာတို႔သည္ လူဘ၀တုန္းက ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာ တို႔မဘုဥ္းေပး ရေသခင္ စားဦးစားဖ်ားတို႔အား “တခဏတနပ္စာ ဗိုက္၀ဖို႔အတြက္ ဆိုးယုတ္ေသာဆႏၵကို မတားဆီးပဲ စိတ္အလိုကိုလိုပ္မိၿပီး စားေသာက္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ အလြန္ရွည္ၾကာေသာ ကာလမ်ားတိုင္ေအာင္ ငရဲဆင္းရဲ၊ၿပိတၱာဆင္းရဲကို က်ေရာက္ခံစားၾကရျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္ ” ယခုေခတ္သံဃ ဒါနဆြမ္းေလ ာင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ အလႈအတန္းမ်ားတြင္ ဆြမ္းခ်က္ၾကသည့္ ဒကာ၊ဒကာမတို႔အတြက္ ထိုၿပိတၱာတို႔၏ အျဖစ္အပ်က္မွာ သတိထားစရာပင္ျဖစ္ပါတယ္။

ဗိမၼိသာရမင္းႀကီး၏ အတိတ္ဘ၀ကေဆြမ်ိဳးမ်ားငရဲက်၊ၿပိတၱာျဖစ္ရျခင္းမွာ ဆြမ္းဟင္းခ်က္ေန စဥ္ “အေပါ့၊အငန္”ျမည္းေသာေၾကာင့္ လံုး၀မဟုတ္ပဲ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔မဘုဥ္းေပးရေ သးခင္ စိတ္ေစတနာဆိုးျဖင့္ စားေသာက္ၾကေသာေၾကာင့္သာျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆြမ္းဟင္းခ်က္စ ဥ္ သံဃာေတာ္တို႔ အရသာရွိစြာ ဘုဥ္းေပးႏိုင္ၾကရန္ “အစပ္အဟတ္တည့္မတည့္၊ အေပါ့အငန္” ျမညး္ျခင္းမွာ မည္သည့္အကုသိုလ္မွ မျဖစ္ပါေပ။ အကုသိုလ္အျဖစ္သည့္အျပင္ သံဃာေတာ္အ ရွင္ျမတ္မ်ား အရသာရွိရွိဘုဥ္းေပးရေစဖို႔ဆိုေသာ ေကာင္ျမတ္မြန္ျမတ္ေသာ ေစတနာေဇာအဟုန္ေၾကာင့္ ကုသိုလ္တရားပင္ျဖစ္ထြန္းေစပါသည္။

(မိမိအက်ိဴး၊ သူတပါး၏အက်ိဳး၊ သည္ပိုးႏိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊ အိႏၵိယ

Website;www.ashintejaniya.com

Sunday, November 3, 2013

"မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ သမိုင္း"


မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ အရွတိုက္၏အေရွ႔ေတာင္ဘက္အစြန္းထိပ္ႏွင့္ ေဘာ္နီယိုေခၚ ကာလီမာ တန္ကြ်န္း၏ ေျမာက္ဘက္တြင္တည္ရွိၿပီး၊ မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ေျမာက္ဘက္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ႏွင့္ ေတာင္ ဘက္ျခမ္းတြင္ အင္ဒိုးနီးရွားႏိုင္ငံတို႔ႏွင့္ ႏိုင္ငံနယ္နိမိတ္ခ်င္းကပ္လွ်က္တည္ရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံ၏အက်ယ္ အ၀န္းမွာ စတုရန္းမိုင္ (၁၂၇၃၁၆) က်ယ္၀န္းၿပီး။ႏိုင္ငံ၏ၿမိဳ႔ေတာ္မွာ “ကြာလာလမ္ပူ”ျဖစ္ၿပီး ၁၉၉၂ ခုႏွ စ္ဇူလိုင္လတြင္ ေကာက္ခံထားသည့္မွတ္းတမ္းမ်ားအရ လူဦးေရမွာ ၂၂.၂သန္းရွိပါသည္။

မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ေနာက္ခံသမိုင္းရာဇ၀င္မွာ တရုပ္ႏြယ္မ်ားမွဆင္းသက္လာၾကျခင္း ျဖစ္ေၾက ာင့္ေလ့လာေတြ႔ရွိရပါသည္။ B.C,1500,2000 .ခန္႔တြင္ တရုပ္ျပည္၊ယူနန္ျပည္နယ္အတြင္းမွ မြန္ဂိုႏြယ္ ဖြားတရုပ္မ်ားသည္ မေလးကြ်န္းဆြယ္ရွိ ကြ်န္းစုမ်ားသို႔ ေရာက္ရွိအေျခခ်ခဲ့သည္မွ မေလးႏိုင္ငံသည္စ တင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုမိန္ဂိုတရုပ္မ်ားသည္ မေလးကြ်န္းစြယ္ကို မလကၠာၿမိဳ႕ျပတည္ေထာင္၍ အုပ္ ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသည့္၊ ထိုသို႔မလကၠာၿမိဳကျပတည္ေထာင္၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသည့္ ဘုရင္တို႔အားလည္း မလ ကၠာဘုရင္မ်ားဟု ေခၚဆိုခဲ့ၾက၏။ ထိုအခ်ိန္ကာလကို မေလးကြ်န္းစြယ္ကို မေလးရွားႏိုင္ငံဟု အမည္ မတြင္္းေသးေခ်၊ “မလႅာယုႏိုင္ငံေတာ္”ဟုသာ အမည္တြင္ခဲ့ေလ၏။

မလႅာယုႏိုင္ငံေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံသို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ B.C, 309, ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္ ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေတာ္မူၿပီးႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀)အၾကာ တတိယဂၤါယနာတင္ၿပီးခ်ိန္မွ စတင္၍ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ထိုမေလးကြ်န္းစြယ္ကိုလည္း သု၀ဏၰဘူမိေဒသတြင္ပါ၀င္ေၾကာင္းကို ပညာရွင္တို႔က ယူဆၾကပါသည္။ တိက်ခိုင္လံုေသာသမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားအရ မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္ သာသနာႏွစ္ (၉၀၀) ႏွင္ (၁၀၀၀)အတြင္း ခရစ္ႏွစ္၄-ရာစုႏွင့္ ၅-ရာစုတြင္း အိႏၵိယ၌အသံုးျပဳေသာသကၠတဘာသာျဖင့္ေရးထိုး သည့္ေသာဗုဒၶဘာသာက်မ္းစာေက်ာက္ခ်ပ္မ်ားစြာတို႔ကို မေလးရွားႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ေတြ႔ရွိရပါသည္။

ထို႔အျပင္ အဘိဓမၼာက်မ္းမွ ဂါထာေတာ္ သံုးပုဒ္အား ေရးထိုးထားသည့္ ရႊံ႔အုတ္ခ်ပ္ကိုလည္း ေတြ႔ရွိရၿပီး၊ အုတ္ေက်ာင္းတိုက္၃-တိုက္ႏွင့္ ေစတီေတာ္ (၅)ဆူကို ဘုရင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားႀကီးမႈ၍ ျပည္သူ၊ျပည္သား၊ဒကာ၊ဒကာမအမ်ားစုေပါင္းကာလႈဒါန္းတည္ေဆာက္ထားခဲ့ၾကေၾကာင္း ေရးထိုး ထားသည့္ ကမၺည္းေမာ္ကြန္းကိုလည္းေတြ႕ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ နခြန္ရွရီဓမၼရာဇ္ ေခၚ နခြန္ရွရီ တမၼရတ္ ဘြဲ႔ေတာ္ရွိသည့္ ေစတီေတာ္ႀကီးကိုလည္းေတြပရွိရသျဖင့္ ခရစ္ႏွစ္(၅)ရာစုခန္႕ကပင္ မေလးရွားႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ေရာက္ရွိျပန္႔ပြားေနၿပီး ေနလိုလလိုထြန္းပခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။

ေရွ႔အေခၚသီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံ ယခုအင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံသည္ ခရစ္ႏွစ္(၇)ရာစုတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္း လင္းအားေကာင္းသည့္ ဗုဒၶႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ မေလးရွားကြ်န္းစြယ္မ်ားသို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျပန္႔ ပြား ေအာင္ ေထာက္ပန္႔ခဲ့၏။ တရုပ္သုေတသီရဟန္းေတာ္ အီခ်င္း၏ (၇)ရာစုကုန္ခါနီး သြားေရာက္ခဲ့သည့္ သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံခရီးသြားမွတ္တမ္းတြင္ “သီရိ၀ိဇယ (ခ) အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္လြန္စြာ ထြန္းကားေနၿပီး ေရေျမဆက္စပ္လ်ွက္ရွိသည့္ မလႅာယုကြ်န္း (ခ) မေလးရွားႏိုင္ငံစေသာ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ လည္း ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျဖန္႔ေ၀ေပးေနၿပီး” ေထရ၀ါဒကိုအဓိကထားလက္ခံက်င့္သံုေနၿပီး မဟာယာန ၀ါဒအနည္းငယ္ရွိေၾကာင္းကို မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။

မလႅာယုကြ်န္းေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ မူဆလင္တို႔အတင္းအဓမၼဘာသာေရး မတိုက္ခိုက္ မသိမ္းပိုက္မွီအခ်ိန္မ်ားတြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႔ပြားမႈမွာလြန္စြာအားေကာင္းေလ၏။ မလႅာယုဘုရင္ကိုယ္တိုင္ပင္ ၀ိနည္းေတာ္ကိုနားလည္တတ္ကြ်မ္းလို၍ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ခဲ့ျခင္း ကိုေထာက္ရႈ၍ မေလးတြင္ ဘုရင္ႏွင့္ ျပည္သူ၊ျပည္သားတို႔၏ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အား ၾကည္ညိဳ ေထာက္ပန္႔မႈကို သိရွိနားလည္ခန္႔မွန္းႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ပုဂံျပည္ေခၚ ျမန္မာႏွင့္ မလႅာယုကြ်န္းေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံ တို႔အၾကားဘာသာေရးဆက္ႏႊယ္မႈမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။

A.D,11. ရာစုခန္႔တြင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္မွ သီဟိုဠ္တြင္ပရိယတၱိပညာမ်ားသင္ၾကားခဲ့သည့္ “အရွင္ဆပၸဒမေထရ္”သည္ (၁၀)၀ါအရတြင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္သို႔ျပည္လည္ၾကြခ်ီေတာ္မူလာၿပီး သီဟိုဠ္ မွ “အရွင္သီ၀လိ၊အရွင္တာမလိႏၵ၊အရွင္အာနႏၵာ၊ အရွင္ရာဟုလာ”ဟူေသာမေထရ္ေလးပါးကို ပုဂံေန ျပည္ေတာ္သို႔ပင့္ေဆာင္ခဲ့ပါသည္၊ ေနာက္တြင္အရွင္ရာဟုလာသည္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္မွ မလႅာယုကြ်န္း မေလးရွားသို႔ၾကြေရာက္ၿပီး ၀ိနည္းတရားေတာ္ကိုတတ္သိနားလည္ရန္ ဆႏၵျပင္းျပေနေသာ မလႅာယု ဘုရင္အား ခုဒၵသိကၡာ၀ိနည္းက်မ္းကို အဖြင့္ဋီကာက်မ္းႏွင့္တကြသင္ေပးခဲ့၏။ ထိုမလႅာယုဘုရင္သည္ ၀ိနည္းက်မ္းေတာ္သင္ေပးသည့္ မိမိဆရာအရွင္ရာဟုလာအား ပတၱျမားသပိတ္ေတာ္ကိုလႈဒါန္ေလ၏။ ထိုမလႅာယုဘုရင္၀ိနည္းေတာ္သိၾကားေနခ်ိန္တြင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္တြင္ နရပတိစည္သူမင္းႀကီး ထီးနန္းစံေတာ္မူေနခ်ိန္သာသနာေတာ္ႏွစ္(၁၇၀၀)ခန္႔တြင္ျဖစ္ပါသည္။

A.D,15 ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္အာရတ္ႏြယ္ဖြား မူဆလင္တို႔သည္ ကုန္သြယ္ျခင္းအေၾကာင္းျပ ခ်က္ျဖင့္ ထိုမလႅာယုကြ်န္းႏွင့္ သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းသို႔၀င္ေရာက္လာၾကၿပီး၊အစပိုင္တြင္ မူဆ လင္တို႔သည္ ေဒသခံဗုဒၶဘာသာတို႔အား အေလွ်ာ့ေပါင္းသင္းကာ သေဘာထားျပည့္သေရာင္ အေယာ င္ေဆာင္၍ ဗုဒၶဘာသာဘုရင္ႏွင့္ ဘုရင္ႏွင့္နီးစပ္သူမ်ားအား ေပါင္းသင္း၍ ၄င္းတို႔မ်က္ႏွာရေအာင္ အား ထုတ္ၾကၿပီး၊ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ၄င္းတို႔အရာေရာက္လာၾကသည့္အခါ ဗုဒၶဘာသာတို႔အား ေသြးခြဲျခင္း၊ ေသြးထိုးျခင္းမ်ားျပဳလုပ္၍၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ထိုကုန္သည္မ်ားမွ မူဆလင္တို႔အား အလံုးအရင္းျဖင့္ေခၚ ယူ၍ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံ(အင္ဒို) ႏွင့္ မလႅာယုကြ်န္းဂမေလး)တို႔ကို စစ္တိုက္သိမ္းပိုက္လိုက္ၾက၏။ သတိလက္လြတ္ေၾကာင့္ၾကမဲ့ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာတို႔မွာ မူဆလင္ တို႔၏ ဓါးဖ်ား၀ယ္ မရႈမလွအသတ္ခံၾကရ၏။

ေဒသခံဗုဒၶဘာသာသမီးမ်ိဳတို႔အား မူဆလင္တေယာက္လွ်င္ အနည္းဆံုးေလးေယာက္ယူ၍ မူဆလင္ဦးေရးမ်ားပြားေစရန္သားေဖာက္ျခင္းမ်ားကိုျပဳလုပ္ၾက၏။ မူဆလင္ဦးေရမ်ားျပားလာေသာအ ခါ အာဏာပိုင္ဘုရင္မွာလည္း မူဆလင္ဘုရင္ျဖစ္လာကာ ေနာက္ဆံုး မလႅာယုကြ်န္းတြင္ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္မွာ ကြယ္ေပ်ာက္လုနီးပါးျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

ယေန႔မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ဗုဒၶဘာသာရပ္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ အဓိက က်ားကန္ေပးထား သည္ မွာတရုပ္ႏြယ္ဖြားမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။မေလးအစိုးရသည္ ေရွ႔ေဟာင္းဗုဒၶဘာသာအေဆာက္အဦးတို႔အား အစေဖ်ာက္ခ်င္ၾက၏၊သို႔ေသာ္တရုပ္တို႔မွ ကမၻာယဥ္းေက်းမႈထိန္းသိမ္းေရး အဖြဲစသည္တုိ႔ႏွင့္ ပူေပါင္း ကာ မေလးတို႔မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေအာင္ လူအား၊ေငြအားတို႔ျဖင့္ အကာအကြယ္ေပးထားၾကပါသည္။ တရုပ္တို႔သည္ဗုဒၶေန႕ ကဆုန္လျပည္႕(ေမလ)ႏွင့္ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔တို႔ကို ရံုပိတ္ရက္မ်ားအျဖစ္သတ္ မွတ္ထားၾကၿပီး ညအခါတြင္ ေရာင္စံုမီးပန္းမ်ားထြန္းညွိ၍ ဘုရားအပူေဇာ္ခံ လွည့္လည္ေလ့ရွိၾကပါ သည္။

မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ (State Religion) အျဖစ္ အစၥလာမ္ဘာသာကိုသတ္မွတ္ထားသည္။ မွတ္တမ္းမ်ားအရ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူ ၃၂% ရာခိုင္ႏႈန္းရွိသည္ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း ထိုအ ထဲတြင္တာအိုး၊ကြန္ျဖဴရွပ္စသည့္တို႔ကိုပါ ဗုဒၶဘာသာထဲထည့္သြင္းထားျခင္းျဖစ္၏။ အမွန္တကယ္ ဗုဒၶဘာသာမွာည ၁၇.၃% ရာခိုင္ႏႈန္းသာရွိ၏။ မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ တခ်ိန္တခါက ဗုဒၶသာသနာေတာ္ မည္မွ်ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္းကို မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ၀ိေသသအထူးျပဳနာမည္ျဖစ္သည့္ “ဗုဒၶဘာသာ ေစတီ ေတာ္မ်ားႏွင့္ မူဆလင္ဗလီမ်ား ေပါမ်ားေသာႏိုင္ငံ (The Land of Mosques and Pagoga ) “ကိုေထာက္ရႈ၍သိႏိုင္ေပသည္။ (ဗလီမ်ားသည္ ေနာက္မွသာတည္ေဆာက္ျခင္းသာျဖစ္)

မူဆလင္တို႔၏ အစၥလာမ္ဘာသာခ်ဲ႔ထြင္ျခင္းမွာ “ဘာသာတရား၏အဆံုးအမ၊ အစၥလာမ္၀ါဒ မ်ားကို ေဟာေျပာျခင္းျဖင့္ ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္းမဟုတ္ပဲ ဘာသာတရားတခုႏွင့္ မည္သို႔မွမသက္ဆိုင္သည့္ ခ်ဲ႔ ထြင္ျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ခ်ဲပထြင္းၾကျခင္းျဖစ္၏။” မူဆလင္တို႔သည္ စစ္တိုက္၍၄င္း၊ မယားေျမာက္မ်ားစြာယူၿပီး သားေဖာက္၍၄င္း၊အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားတိုးပြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိပါသည္။ ယခုလိုဒီမိုကေရစီ ေခတ္ကာလတြင္မူ ေရွ႔ကကဲ့သို႔မူဆလင္တို႔သည္ စစ္တိုက္၍ ဘာသာျပန္႔ပြားေအာင္လုပ္ေဆာင္ ၍မရေ တာ့ေခ်၊ ( အယ္(လ္)ကိုက္ဒါး ကဲ့သို႔ေသာမူဆလင္တို႔ကား ၄င္းမူ၀ါဒကိုပဲဆက္လက္က်င့္သံုးေနဆဲျဖစ္) ထို႔ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီကိုခုတံုးလုပ္၍ အစၥလာမ္ဘာသာတိုးပြားေအာင္လုပ္ေဆာင္လာၾကပါတယ္။ သားေဖာက္သာသနာျပဳနည္းကိုကားယခုထက္တိုင္က်င့္သံုးလွ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

မူဆလင္တို႔သည္ ေခတ္ကာလမေကာင္းသည့္အခါ ရိုးရိုးကုတ္ကုတ္ေန၍ ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္ မ်ားႏွင့္ မဏာသင့္ေအာင္ေပါင္းသင္းၿပီး ေခတ္ကာလေကာင္းသည့္အခါတြင္မူ အခြင့္အေရးကိုဦးဆံုး ယူတတ္ၾကပါသည္။ ကမၻာ့သမိုင္းကိုအသာထားလို႔ ျမန္မာ့သမိုင္းေလာက္ကိုပင္ ေလ့လာၾကည့္မည္ဆို ပါက မူဆလင္တို႔၏ သေဘာကိုေကာင္းစြာရိပ္မိလာၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး မရမီက မူဆလင္တို႔သည္ နယ္ခ်ဲ႔တို႔ႏွင့္ သင့္ျမတ္ေအာင္ေပါင္း၍ အိမ္ရွင္ျမန္မာတို႔အား ဒုကၡေပးခဲ့ ၾကၿပီး ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရသည့္အခါတြင္လည္း ၄င္းတို႔မွ ဦးစြာအခြင့္အေရးယူခဲ့ၾကေပသည္။ ျမန္မာျပည္သည္ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ-၄-ရက္ေန႔တြင္ လြတ္လပ္ေရးရ၏ လြတ္လပ္ေရးရ၍ ရက္ပိုင္း မွ်သာရွိတဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္ မူဆလင္နယ္ခ်ဲ႔ ဘဂၤါလီ “မူဂ်ာဟစ္”သူပုန္တို႔သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္အား သိမ္းပိုက္ရန္ ဂ်ီဟတ္စစ္ပြဲဆင္ႏြဲကာ အခြင့္အေရးလက္တဆံုးယူခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ လြတ္လပ္ ေရးအား အကာအကြယ္ယူအသံုးခ်ခဲ့ၾကေလ၏။

စစ္အာဏာရွင္ေခတ္တြင္လည္း မူဆလင္တို႔သည္ ထိုအာဏာရွင္မ်ားႏွင့္ေပါင္း၍ ျမန္မာတိုင္း ရင္းသား၊တိုင္းရင္သူမ်ားအား စိတ္တိုင္းက်ေစာ္ကားအႏိုင္က်င့္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုသို႔အႏိုင္က်င့္ခံ တိုင္း ရင္းသားတို႔မွာ အာဏာရွင္မ်ားအားသြားေရာက္တိုင္ၾကားပါကလည္း မူဆလင္ေငြေၾကး ၾသဇာခံျဖစ္ ေနသည့္ အာဏာပိုင္တို႔မွာ မည္သည့္အေရးယူမႈမွ်မလုပ္သျဖင့္ ျမန္မာတို႔မွာ ကုလားေစာ္ကား အႏိုင္ က်င့္သမွ် အံ့က်ိတ္ခံခဲ့ရရွာပါသည္။

ယခုမ်က္ေမွာက္အခ်ိန္တြင္မူလည္းအားလံုးသိၾကသည့္အတိုင္း ခရစ္ႏွစ္(၂၀၁၀)တြင္ ေရြးေ ကာက္ပြျပဳလုပ္၍ (၂၀၁၁)ခုႏွစ္တြင္ ဒီမိုကေရစီအနည္းငယ္ပံုေပၚ၍ ရုပ္လံုးေပၚလာသည့္ (၂၀၁၂)တြင္ ၄င္းမူဆလင္တို႔သည္ ဒီမိုကေရစီအားခုတံုးလုပ္ အခြင့္အေရးယူ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ နယ္ေျမ၊ဘာသာ၊ သာသနာ၊လူမ်ိဳးတို႔အား ေစာ္ကားက်ဴးေက်ာ္ၾကေလ၏။ ယခုတႀကိမ္တြင္မူ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ထက္ပို ၍ဆိုး ၀ါးေလ၏ ၊၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိုသာ ဂ်ီဟတ္လုပ္ရန္စက်ဴေက်ာ္ႏိုင္ခဲ့ ရာ၊ ယခုမူ တႏိုင္ငံ လံုးအတိုင္းအတိုင္ျဖင့္ ျပည္တြင္း၊ျပည္ပ အခ်ိတ္အဆက္မိမိျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားလာၾကသည္ ကိုေတြ႔ျမင္ရေပသည္။ထိုသို႔တႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတိုင္ျဖင့္ ရန္စက်ဴေက်ာ္ရဲၾကသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရအဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ အတိုင္းအခံ အဖြဲ႔အစည္းအၾကား အျမတ္ထုတ္အျပစ္ပံုခ်မႈမ်ား သည္လည္း တခုအပါအ၀င္ျဖစ္၏။

ျပႆနာျဖစ္ျခင္း၏ဇစ္ျမစ္အေၾကာင္းရင္းတိုင္းမွာ အိမ္ရွင္ဗုဒၶဘာသာမ်ားမွ ရန္စျခင္းေၾကာင့္မ ဟုတ္ပဲ၊ ဧည့္သည္မူဆလင္မ်ား၏ အကြက္က်က်စီစဥ္ျပႆနာရွာရန္စမႈမ်ားေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ မူဆလင္မ်ားမွရန္စသည့္အခါတြင္ အတိုက္အခံမ်ားမွ မသိသေယာင္ေနတတ္ၾကေပမဲ့လည္း၊ အႏိုင္ က်င့္ ေစာ္ကားခံရသည့္ အမိတိုင္းရင္းသားမ်ားမွ ျပန္လည္ခုခံကာကြယ္ၾကသည့္အခါမွ အသံ ထြက္ လာၾက သည္မွာလည္း တႀကိမ္မကေတာ့ျခင္းေၾကာင့္ တိုက္ဆိုင္မႈမျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်၊ ထိုသို႕အတိုက္ အခံမ်ား၏ ခုခံကာကြယ္ေျပာဆိုမႈမ်ားသည္လည္း မူဆလင္တို႔၏ရန္စေစာ္ကားမႈကို အျပစ္မရွိသကဲ့ သို႔ျဖစ္ၿပီး၊မူဆ လင္တို႔အား ရန္စႏိုင္ေစရန္ အခြင့္အေရးေပးေနသကဲ့သို႔ျဖစ္ေစပါသည္။ဒီအခ်က္ကို အတိုက္အခံမ်ား အေနျဖင့္ ေကာင္းစြာနားလည္သေဘာက္ထားဖို႔လိုပါသည္။ သမိုင္းတရားခံအမ်ိဳး သားေရး သစၥာ ေဖာ က္၊သူခိုးဓါးရိုးကမ္းမျဖစ္ေစရန္ ႏွစ္ဖက္လံုးက အထူးသတိထား ဆင္ျခင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသား ေရးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ တဖြဲ႔တဖြဲ႔အျပစ္ပံုခ်၊ေခ်ာက္တြန္းကာမေနၾကပဲ ႏိုင္ငံေတာ္၏ လံုၿခံဳးေရးႏွင့္၊ အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာေတာ္ အရွည္ခန္႔ တည္တံ့ေရးအတြက္ လက္တြဲညီညာစြာေဆာင္ရြက္သင့္ ၾကပါသည္။

အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႕သည္ “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာကို မူဆလင္ေတြကမတရားေသာနည္းျဖင့္ ၀ါမ်ိဳသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ အေျခအျမစ္မရွိပါဘူး၊ အစိုးရိမ္လြန္ေနၾကတာပါ”ဟု သမိုင္းကိုမေလ့လာၾကပဲ ေျပာဆိုေနၾကသည္ကို ၾကားေနေတြ႔ေနရပါသည္။ တခ်ိန္တခါကဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး မ်ားျဖစ္ ၾကတဲ့၊အာဖဂန္နစၥတန္၊ပါကစၥတန္၊အီရတ္၊အီရန္၊ဆီးဒီယား၊ေဂ်ာ္ဒန္၊အင္ဒိုနီးရွားမေလးရွား၊မေလးရွားႏွင့္ ကရွိမီးယားေဒသတို႔ကို မူဆလင္တို႔အတင္းအဓမၼ၀ါးမ်ိဳျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္မွာ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ႏွင့္ အေဆာက္အဦးေဟာင္းတို႔ကိုက သက္ေသခံလွ်က္ရွိပါသည္။ထိုသို႔မူဆလင္မ်ားမွ ဗုဒၶဘာသာ ကို၀ါးမ်ိဳခဲ့သည္မွာ အစၥလာမ္၀ါဒကို ထိုသမိုင္းသက္ေသမ်ားကို မေလ့လာၾကပဲ တတ္သိနား လည္အရွ ည္ေတြးသူတို႔၏ သတိေပးစကားကို မနာခံ၊မလိုက္နာသူတို႔သာ အသိတရားကင္း စံုလံုးကန္းမ်ားသာ ျဖစ္၏။

တခ်ိန္တခါက ကမၻာမွာ ၁၀-ပံုပံုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ၈-ပံုနီးပါးခန္႔ရွိခဲ့ၿပီး၊ ယခုမူေျပာင္းျပန္ ျဖစ္၍သြားေခ်၏။ ထိုသို႔ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ား၀ါးမ်ိဳခံရျခင္းမွာ မူဆလင္ဘာသာ၏ဘာသာတရားကို သေဘာက်ႀကိဳက္ႏွစ္သက္၍ ဘာသာေျပာင္းျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ပဲ၊ အတင္းအဓမၼတိမ္းသြင္း ျခင္းေ ၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ မူဆလင္မ်ားသည္ ခရစ္ယာန္ႏိုင္ငံတို႔အားမ၀ါးမ်ိဳႏိုင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားကိုသာ ၀ါးမ်ိဳႏိုင္ၾကသည္မွာလည္း ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ခႏၱီတရားႏွင့္ ေပ်ာ့ညံ့ျခင္းကို မကြဲျပားျခင္း၊ ဗုဒၶတရား ေတာ္ႏွင့္အညီ အခ်င္းခ်င္းစည္းလံုးတိုင္ပင္ညီညႊတ္စြာ ဣႆာ၊မစၦရိယကင္းကင္းျဖင့္ မေနခဲ့ၾက၍ မူဆလင္တို႔၏ အလြယ္တကူ ေသြးခြဲ၀ါမ်ိဳးျခင္းကိုခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ယခုအခ်ိန္တြင္လည္း မူဆလင္တို႔သည္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႔အားနည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ေစာ္ကား အႏိုင္က်င့္ေနသည္မွာလည္း ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းလိုလိုပင္ျဖစ္၏။ မူဆလင္တို႔သည္ အမိျမန္မာျပည္အား ၀ါမ်ိဳရန္အတြက္အကြက္က်က်၊ အစီအစဥ္တက်လုပ္ေဆာင္ေနသည္မွာ ေသျခာေလ့လာၾကည့္သူ တိုင္းသိျမင္ႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။မူဆလင္တို႔သည္ အၾကမ္းဖက္ျခင္း၊တိုင္းရင္သူတို႔အား သိမ္းပိုက္ ယူျခင္းျဖင့္၀ါးမ်ိဳေနရံုမကပဲ၊ အတြင္းကလႈိက္စား၍ ၀ါးမ်ိဳးေနၿပီျဖစ္သည္။ အာဏာရွိပါတီမ်ား၊ ပါ၀ါရွိ ပါတီမ်ားတို႔အားအတြင္းလူအျဖစ္ပူကပ္၍ ေသြးခြဲေနၾကေပ၏။ သစ္ပင္တပင္တြင္ သစ္ရြက္သစ္ကိုင္း မ်ားတြင္က်ေရာက္ေနေသာ ပိုးပြားမ်ားကို အလြယ္တကူႏိွမ္ႏွင္းလို႔ရေပမဲ့လည္း ၊ အတြင္းအျမစ္ပိုင္း လူမျမင္ႏိုင္ရာေနရာတြင္ ပိုးက်ေနပါက သတိမထားၾကမိေတာ့ပဲ ေနာက္ဆံုး အပင္ဗုန္းဗုန္းလဲမွသာ သတိထားမိၾကေလ့ရွိပါသည္။ ထိုအတူမူဆလင္တို႔သည္ ယခုအခါ အတြင္းအျမစ္မ်ားမွ တြယ္ကပ္ လွ်က္ ၀ါးမ်ိဳဖ်က္ဆီးေနၾကေလၿပီ၊ ထိုအျမစ္ကိုဖ်က္ဆီးေနျခင္းသည္ အကိုင္း၊အရြက္ထက္ပို၍ အႏၱရာယ္မ်ားသလို၊ေတြ႔ျမင္ရန္၊ႏႈိမ္ႏွင္းရန္လည္း မ်ားစြာခက္ခဲလွပါသည့္၊ထို႔ေၾကာင့္ အဖ်က္ပိုးမ်ား အားမေကာင္းခင္ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ ျပတ္ျပတ္သားသား ေပါင္းစုအားျဖင့္အျမစ္ျပတ္ေအာင္ ရွင္းလင္းဖယ္ရွားသင့္လွပါသည္။


(အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာေတာ္အက်ိဳး၊သည္ပိုးႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ
ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ
Website;www.ashintejaniya.com

Sunday, October 20, 2013

“ပါဠိဘာသာအလြယ္ရြတ္ဖတ္နည္း”


ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာတို႔သည္ ဘုရားရွိခိုး ပူေဇာ္ျခင္းကို ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေနၾကပါေသာ္လည္း၊ ျမတ္ဗုဒၶ ၏မူရင္းပါဠိဘာသာျဖင့္ ပူေဇာ္ရြတ္ဖတ္ၾကသူမ်ားမွာ လြန္စြာနည္းပါးလွပါတယ္။ “ပါဠိ”ဆိုေသာ အသံကိုၾကား လိုက္သည္ႏွင့္ “ေဆးခါးႀကီးကိုေၾကာက္သည့္ ကေလးမ်ားႏွယ္” ေက်ာ္ခြၿပီး ျမန္မာျပန္ေလးမွ်ကိုပဲ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾက၏။ ျမန္မာျပန္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းကို အျပစ္ဆိုေနတာမဟုတ္ပဲ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္ မူသည့္ မူရင္းပါဠိဘာသာျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပါက ပိုမိုၿပီး ရြတ္ဖတ္ရျခင္း၏ အရသာ အႏွစ္သာရကို ခံစားၾကည္ညိဳ သဒၵါတိုးပြားေစႏိုင္တာေၾကာင့္၊ ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္စဥ္မ်ားအတြက္ “ပါဠိဘာသာအလြယ္ရြတ္ဖတ္နည္း”ကို ေစတနာထား၍ ရွင္းျပေရးသားလိုက္ရပါသည္။

ပါဠိဘာသာရြတ္ဖတ္နည္းေလ့လာသင္ၾကားရာတြင္ ပိုမိုလြယ္ကူးမွတ္သားႏိုင္ေစရန္အတြက္ ေအာက္ ပါလကၤာေလးမ်ားကို အစပိုင္းတြင္ က်က္မွတ္ထားသင့္ပါတယ္၊ ေနာင္အေလ့အက်င့္မ်ားလာေသာအခ်ိန္တြင္ ထိုလကၤာမ်ားမလိုေတာ့ေတာ့ပဲ သူ႕အလိုအေလွ်ာက္ ရြတ္ဆိုႏိုင္ပါလိပ္မည္ျဖစ္ပါတယ္။

(၁) ႏွစ္လံုးဆင့္မွာ၊ အထက္သာ၊ သတ္ပါၿမဲဧကန္၊
============================
အထက္ပါလကၤာ၏ ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္မွာ-
အကၡရာႏွစ္လံုးဆင့္ထားေသာ စာပိုဒ္မ်ားကိုဖတ္သည့္အခါမွာ “အေပၚအဆင့္မွာရွိေသာ အကၡရာကို အသတ္( -္ )တင္၍ ထိုအကၡရာႏွစ္လံုး၏ ေရွ႔မွာရွိတဲ့ အကၡရာႏွင့္ ေပါင္းစပ္၍ ဖတ္ရမည္ဟုဆိုလိုပါသည္ ”

ဥပမာ။ ။ သမႏၱာ =သမန္တာ

(၂) သေ၀လည္းထိုး၊ တ-သတ္မ်ိဳး၊ ဖတ္ရိုး စ-သတ္သံ ။
======================
ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္ကေတာ့-
ေရွ႕ကသေ၀ထိုးရွိၿပီး သေ၀ထိုး၏ေနာက္က တႏွစ္လံုးဆင့္(တၱ)ထားပါက တသတ္သံ (တ္)ဟုမထြက္ပဲ စသတ္သံ(စ္)ဟု အသံထြက္ရမည္။ သေ၀ထိုး(ေ-)ကိုအသံမထြက္ရ

ဥပမာ။ ။ ေမတၱာ =မစ္တာ

ေသတၱာ =သစ္တာ

(၃) သေ၀လည္းထိုး၊ န-သတ္မ်ိဳး၊ ဖတ္ရိုး င(- င္)-သတ္သံ။
=============================
အဓိပၸါယ္မွာ-
ေရွ႕ကသေ၀ထိုး (ေ -) ရွိၿပီး၊ သေ၀ထိုးေနာက္က ႏွစ္လံုးဆင့္အကၡရာတြင္ အေပၚအကၡရာသည္ နငယ္ ျဖစ္ေနပါက နသတ္(-န္)ဟုအရွိအတိုင္းအသံမထြက္ပဲ၊ င-သတ္သံ (- င္) ျဖင့္ အသံထြက္ရမည္။

ဥပမာ။ ။ ပူေရႏံ ၱ = ပူရင္တံ

(၄) သေ၀ေရးခ်၊ သတ္ျမင္က၊ မွတ္ၾက၀ဆြဲသံ။
=========================
ထိုေဆာင္ပုဒ္လကၤာ၏ အဓိပၸါယ္ကေတာ့-
ေရွ႕တြင္သေ၀ထိုး (ေ-)ႏွင့္ ေရးခ် (- ါ) ရွိၿပီး၊ ေနာက္အကၡရာႏွစ္လံုးထပ္ ကို ေပါင္းဖတ္ရာတြင္ ၊သေ၀ထိုးေရးခ်ကို (ေ- ါ ) ၀ဆြဲသံ (- ြ ) (တနည္း) ၾသ- သံျဖင့္ဖတ္ရသည္။

ဥပမာ။ ။ ေဟာႏၱဳ = ဟြန္တု

(၅) ဟထိုး၀ဆြဲ ၊ ရရစ္-ယပင္း ၊ေတြ႕တံုလွ်င္းက ၊ ႏွစ္၀တာ၀န္ ၊ေက်ပြန္ေ၀ရန္ ၊အသံ အသတ္ယူၿမဲမွတ္။
==============================

ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္မွာ-
ဟထိုး (- ွ) ၀ဆြဲ (- ြ) ႏွင့္၊ ရရစ္ ( ၾ - ) ယပင့္ ( - ် )မ်ားႏွင့္တြဲထားပါက ထိုအကၡရာတို႔သည္ ဆိုင္ရာအသတ္ (-င္၊ -န္၊-မ္၊စသည္) တာ၀န္ကိုလည္းယူရၿပီး ၊ မူလအကၡရာ၏အသံကိုလည္းထြက္ေပးရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ပါကဲ့သို႔ေသာ ပုဒ္အၡရာတို႔သည္ တာ၀န္ႏွစ္ရပ္ ျဖင့္ အသံထြက္ရေလ၏။

ဥပမာ။ ။ အမွ =အမ္မွ

သက် = သက်

စၾကာ = စက္ၾကာ

ကတြာ = ကတ္တြာ

အထက္ေဖာ္ပါပါ ပါ႒ိဘာသာအလြယ္ဖတ္နည္းကို က်နစြာနာလည္တတ္ကြ်မ္းထားပါက ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ေဒသနာ ေတာ္မ်ား မူရင္းပါဠိဘာသာျဖင့္ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ပါဠိဘာသာသည္ က်ယ္ျပန္႔နက္နဲ႔ သည့္အေ လွ်ာက္ ယခုနည္းမွ်ျဖင့္ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ကဲ့သို႔ေတာ့ တတ္ကြ်မ္းလိပ္မည္မဟုတ္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ေဒသနာ ေတာ္မ်ားအား ပုဒ္၊ပါဠ္၊အကၡရာ၊အသံေနအသံထားမွန္ကန္စြာျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ႏိုင္ပါလိပ္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ပါ ပါဠိဘာသာအလြယ္ရြတ္ဖတ္နည္းအတိုင္း ေလ့လာသင္ယူၾကၿပီး၊ ျမတ္ဗုဒၶ ၏ေဒသနာေတာ္ျမတ္တို႔အား ပါဠိေတာ္မူရင္းျဖင့္ ပူေဇာ္သဒၵါပြားကုသိုလ္ေတာ္ယူႏိုင္ၾကပါေစဟု ပတၳနာေတာင္ဆုျပဳလိုက္ရပါသည္။

{မိမိအက်ိဳး၊သူတပါး၏အက်ိဳး၊ သည္ပိုးႏိုင္သည့္၊ တန္ဖိုးရွိ၊တန္ဖိုးျမင့္၊ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။}

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ

http://www.ashintejaniya.com/

Friday, September 27, 2013

"သာသနာျပဳအခြင့္အလန္းမ်ား ပြင့္လန္းေစခ်င္ -(အပိုင္း=၂)"



ဗုဒၶသာသာနာေတာ္ႀကီးျပန္႔ပြားဘို႔ရန္အတြက္သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႕အေပၚတြင္သာတာ၀န္္ရွိမွီတည္ေနတာမဟုတ္ပဲတိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္လုပ္သည့္အစိုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားအေပၚ၌လည္းအမ်ားႀကီးမွီတည္ေနပါသည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏သာသနာေတာ္သမိုင္းကို ေလ့လာအကဲခတ္ ႀကည့္မည္ဆိုပါကေတြ႔ရွိသိျမင္ႏိုင္ပါတယ္။
အာဏာပိုင္အစိုးရမင္းသည္ဗုဒၶဘာသာကို ၾကည္ညိဳေ သာသာသနာျပဳမင္းျဖစ္ပါကသာသနာေတာ္ေနလိုလလိုတိုးတက္စည္ပင္ျပန္႔ပြာ၍အာဏာ ပိုင္အ စိုးရမင္းသည္တျခားဘာသာျခားျဖစ္ေနပါကသာသာနာေတာ္ဆုတ္ယုတ္သြားသည္ကို ေတြ႔ရွိရ မွာျဖစ္ပါသည္။

အာဏာပိုင္အစိုးရမင္းသည္ ဘာသာျခားျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ဗုဒၶသာသာနာေတာ္ကို နွိပ္ကြပ္ခဲ့ေသာ္လည္း အိႏၵိယေျမမွ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီးသည္ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္မခဲ့ေပ အဘယ့္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုေခတ္အခါက အိႏၵိျပည္၏ ပညာေရးမွာ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းသံဃာမ်ား၏ လက္ထဲတြင္ရွိေနေသာေႀကာင့္ပင္ျဖစ္၏၊ အိႏၵိိယႏိုင္ငံ၏ သာသာကြယ္ေႀကာင္း အဓိကအေႀကာင္းအရင္းအရင္းမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႕သည္ သာသာနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကိုမလုပ္ေဆာင္ေတာ့ပဲ လာဘ္လာဘ ေနာက္ကိုလိုက္ျပီး ဓါတ္ နတ္စသည့္္ေတြကို ၀ိဇၨာအတတ္,ေမွာ္အတတ္မ်ားကို လိုက္စားလာျခင္ႏွင့္ မူဆလင္တို႔၏ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာင္တို႔အား ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္မႈေႀကာင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံအတြင္းဗုဒၶသာသာနာေတာ္အျမစ္ျပတ္ဆုတ္ယုတ္သြားျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ထို႕ေႀကာင့္သာသာနာေတာ္ႀကီးတိုးတက္စည္ပင္ျပန္႕ပြားရန္အတြက္ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၏သာသနာျပဳအခန္းက႑အေရးပါသကဲ့သိုတိုင္ျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႕၏အေထာက္အပန္႔ခ်ီးေျမာက္မႈလည္းမ်ားစြာအေရးပါလွပါသည္။

ဆရာ,ဒကာလက္တြဲ၍အမ်ိဳး,ဘာသာ,သာသာနာေတာ္အက်ိဳးအတြက္ လက္တြဲေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ရာ အလြန္အေရးႀကီးလွေပသည္။
အခ်ိဳ႕ေသာရဟန္းေတာ္တို႕သည္သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားအားလုပ္ေဆာင္ခ်င္ေပမည့္လည္းအခြင့္မသာေသာေႀကာင့္အခ်ိန္တန္ဘိုးရွိသည့္အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ ႀကိဳးစားရွာေဖြသင္ႀကား ထားေသာ အရည္အခ်င္း၊ပညာရပ္တို႔သည္ အလဟႆျဖစ္သြားႀကပါသည္။ ထို႕ေႀကာင့္ ပညာျပည့္၀ႀကေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔အား သာသာနာျပဳႏိုင္ေစရန္အတြက္ သံဃာ့ဘက္မွ တာ၀န္ရွိဆရာေတာ္ မ်ားႏွင့္အစိုးရဘက္မွ တာ၀န္ရွိ ဒကာတို႔အေနနဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ား သာသနာျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမ်ားကို ဖန္တီးေပးသင့္လွပါသည္။

ထိုကဲ့သို႔ သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမ်ား ဖန္တီးေပးပါက အလုပ္မလုပ္ခ်င္ေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္လည္း ထိုသာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကိုလုပ္ရင္လုပ္ရင္းျဖင့္ပင္လုပ္ငန္းမွာေပ်ာ္ေမြ႔သြားျပီးဘာသာ၊ သာ သနာ နွင့္ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ပါမ်ားစြာအေထာက္အကူျဖစ္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။
ထိုကဲ႔သို႕သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမ်ားဖန္တီးရာတြင္စာခ်ဘက္အားသန္သည့္ အရွင္ျမတ္ တို႔ကို စာခ်ေစျခင္း၊တရားေဟာ တရားျပ အားသန္သည့္အရွင္တို႔အား တရားေဟာ တရားျပေစျခင္းအျပင္ တျခားေသာ ပရဟိတ က်မၼာေရး၊ပညာေရးစသည့္ျဖင့္အားသန္သည့္ သံဃာေတာ္တို႕ကိုလည္း အားသန္ရာကိုျပဳလုပ္သာသနာျ့ပဳအခြင့့္္အလမ္းကို ဖန္းတီးေပးသင့္ပါ သည္။ထိုကဲ့သို႔ျပဳလုပ္မေပးႀကသျဖင့္ျမန္မာႏိုင္ငံဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္ သံဃာေတာ္ဦး ေရမ်ားသေလာက္ ခရီးမတြင္ျဖစ္ေနျခင္းမွာ ၎အခ်က္သည္လည္း အဓိကက်ေနပါသည္။

သီလ၊သမာဓိ၊ပညာႏွင့္ျပည့္စံုေသာ သံဃာေတာ္အရွင္မ်ားသည္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၀ယ္ ေရတြက္လို႔မရႏိုင္ေအာင္မ်ားျပားပါေသာ္လည္း ထိုကဲ့သို႔ သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္းမရွိႀကသျဖင့္ လုပ္ခ်င္သေလာက္ လုပ္သင့္သေလာက္ အမ်ိဳးဘာသာ,သာသနာေတာ္အတြက္ လုပ္ခြင့္မသာ၊ မလုပ္လိုက္ရပဲ ဘ၀နိဂံုးခ်ဳပ္သြားႀကသည္မွာ သာသာနာႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ မ်ားစြာနစ္နာလွပါသည္။

ေနာင္ေတာ္ေက်ာင္းထိုင္၊ေက်ာင္းပိုင္ ဆရာေတာ္မ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိတို႕၏ ေက်ာင္းတိုက္ကို တပ္မက္မေနပဲ ညီေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားအား မွ်ေ၀၍ အတူတကြ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကို ညီညြတ္စြာျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္သည့္ပါသည္။ရန္ကုန္ မႏၱေလး အစရွိသည့္ ေက်ာင္တိုက္မ်ားတြင္ နာမည္ႀကီးစာသင္တိုက္ႀကီးမ်ားမွလြဲ၍ ေက်ာင္းတိုက္အေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအားလက္မခံပဲ မိမိတို႔ႏွင့္ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအားသာလွ်င္ လက္ခံထားႀကပါသည္။သင္တန္းတက္၊ေစ်း၀ယ္၊ ေဆးရံုးတက္ စသည္ျဖင့္ လာေရာက္ႀကသည့္ ဧည့္သည္မ်ားအားလက္ခံျပီး ထိုဧည့္သည္မ်ားမွ တည္းခိုးခအျဖစ္ လႈဒါန္းသည့္ လာတ္လာဘကို မက္ေမာတြယ္တာေနႀကပါသည္။ထိုဧည့္သည္မ်ားကို လက္မခံရဟု ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။နယ္ေ၀းမွ ေစး၀ယ္ျခင္း၊ေဆးကုျခင္းစေသာအေၾကာင္းႀကီးငယ္ျဖင့္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္လာသူမ်ားမွအေျခအေနအရတည္ခိုးရန္ ေနရာ အခက္ေတြ႔သည့္အခါတြင္ ဘုန္ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားအား တည္းခိုးရမွာပင္ျဖစ္ပါသည္။ထိုကဲ့သို႔ ေဆးကျုခင္းစသည့္ တစ္ခဏတာတည္းခိုေနျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ အစဥ္ထာ၀ရ အိမ္ကဲ့သို႔ေနထိုင္ေနႀကသည္မွာ လံုး၀မသင့္ေတာ္ေပ။

မိမိသည္ ဗုဒၶတကၠသိုလ္(ရန္ကုန္)သို႔ တက္ေရာက္ပညာသင္ယူရန္အတြက္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔တြင္လွည့္လည္၍ ေက်ာင္းမ်ားလိုက္ေလွ်ာက္ဖူးပါသည္၊ ေက်ာင္းေပါင္ ၂၀-ေက်ာ္သာေလွ်ာက္လိုက္ရတယ္ တစ္ေက်ာင္းမွလက္မခံေပ “ငါတို႔ေက်ာင္းက ေနရာလြတ္မရွိေတာ့’’ဟုသာေျပာႀကပါတယ္။ေနရာလြတ္မရွိဟုသာလို႔သာေျပာတယ္ေက်ာင္းတိုက္တစ္တိုက္လံုးမွ သံဃာ ၅-ပါးပင္မျပည့္ႀကပါ ထိုရွိသည့္သံဃာမ်ားမွာလည္း ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္ေတာ္သူမ်ားသာျဖစ္ႀကပါသည္ ။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ မိမိ၏သားေတာ္အရွင္ရာဟုလာ၊ညီေတာ္အရွင္အာနႏၵာႏွင္တျခားေသာ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္တို႔အား လက္၀ဲရံ၊လက္ယာရံ စသည့္ မဟာသာ၀က အဂၢသာ၀ကစသည့္ ရာထူးမ်ားမေပးပဲ အမွန္တကယ္ အရည္းအခ်င္ႏွင့္ျပည့္စံု၍ သာသနာျပဳႏိုင္ႀကမည့္ အရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္ေမာဂၢလာန္ စသည့္သာ၀ကတို႔အားသာလွ်င္ လက္ယာရံ၊လက္၀ဲရံစသည့္တို႔ကိုေပးေတာ္မူထားသည္ကိုေ ထာက္ဆ၍ဘုရားရွင္၏တပည့္သားပီသစြာျဖင့္ဘုရားရွင္ကဲ့သို႔ သာသနာျပဳႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းႏွင့္စိတ္ထားရွိႀကသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားအားသာေနရာေပးသင့္ပါတယ္။

ထိုေက်ာင္တိုက္မ်ားသည္သံဃာမရွိေပမည့္လည္း လူပဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ မနည္းလွေပ တခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္အိမ္ေထာင္သားေမြးပင္ျပဳလုပ္ေနႀကပါသည္။
ထိုကဲ့သို႔အျဖစ္မ်ိဳးမိမိတစ္ပါးတည္ းေတြ႔ႀကံဳရသည္မဟုတ္ေပမိမိသူငယ္ခ်င္း သံဃာေတာ္မ်ားလည္း ေက်ာင္ေနရာ အခက္အ ခဲေတြ႔ႀကံဳရေႀကာင္းသိရွိပါသည္။

တခ်ိဳ႕ သံဃာေတာ္မ်ားဆိုလွ်င္ သာသနာစိတ္ စာစိတ္ရွိပါလွ်က္ ေနထိုင္စရာေက်ာင္းရွာမရေသာ ေႀကာင့္ေတာရပ္ရြာသို႔ျပန္သြားရျပီး ပညာသင္ရန္အခြင့္အလမ္ းမ်ားဆံုးရံႈးသြားသည့္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ သာသာနာေတာ္အတြက္ မ်ားစြာနစ္နာလွပါတယ္။
ထို႔ေႀကာင့့္ေက်ာင္းထိုင္၊ေက်ာင္ပိုင္ဆရာေတာ္မ်ားအေနႏွင့္ဘာသာစိတ္ သာသာနာစိတ္ ေလးထားၿပီးပညာသင္ညိီေတာ္သံဃာေတာ္တို႔အား မိမိေက်ာင္းတိုက္တြင္လက္ခံျပီး ေပ်ာ္ရႊင္စည္းလံုးစြာႏွင့္လက္တြဲကာ သာသနာျပဳသင္လွပါသည္။


ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ

Web Site;www.ashintejaniya.com

Wednesday, September 25, 2013

"သာသနာျပဳအခြင့္အလမ္း ပြင့္လန္းေစခ်င္...(၁) "



သီရိလကၤာသံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္အမ်ားစုဟာမူလတန္း၊အလယ္တန္း အထက္တန္းနွင့္ တကၠသိုလ္မ်ားမွာ ေက်ာင္းဆရာမ်ားအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ျပီး သာသနာျပဳေနႀကပါတယ္။တနည္းဆိုရေတာ္ဘာသာေရးတစ္ခုတည္းသာမကပညားေရးအခန္းက႑မွာဦးေဆာင္ျပဳ၍သာသနာျပဳေနႀကျခင္းျဖစ္ပါသည္၊”ေလာကတၳစရိယညာတတၳစရိယ’’ဆိုသည့္အတိုင္း မိမိရဲ့လူမ်ိဳးတိုးတက္ေအာင္ စီးပြားေရး၊လူမႈေရးဘာသာေရး ကိုလမ္းျပေပးတာဟာလည္း ဘုရားရဲ႔ အလိုေတာ္က် သာသနာျပဳေနႀကျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။

သိရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္သာမကပဲ လူပပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ပါ ` အာနႏၵာေကာလိပ္´ `ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးေကာလိပ္´စသည့္ျဖင့္ဖြင့္လွစ္ထားေပးသည့္အျပင္ တကၠသိုလ္တိုင္းတြင္လည္း`ဗုဒၶဘာသာေလ့လာေရး႒န´ဆိုျပီးထားရွိေပးပါတယ္။
တကၠသိုလ္အဆင့္ မေရာက္ခင္ မူႀကိဳ၊ မူလ၊အလယ္၊အထက္တန္းမ်ားတြင္လည္း ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ားကို ျပ႒ာန္းျပီး မျဖစ္မေနသင္ႀကားေပးပါသည္။ထိုင္အျပင္ တနဂၤေႏြ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဓမၼစကူ(လ္)သင္တန္းဆိုျပီး အစိုးရေက်ာင္းတက္သူတိုင္း အတက္မေနရ တက္ႀကရပါတယ္။

ထို့ေႀကာင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားတို႕သည္ ဆင္းရဲသားကအစ ဟသမၼတအဆံုး ျပည္သူအားလံုးတို႕ဟာ ဘုန္ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းထြက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသူမ်ားျဖစ္ႀကသာေႀကာင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအားေလးစားသည္၊တန္ဖိုးထားသည္။သမၼတသည္ မည့္သည့္အလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ အေရးႀကီးသည့္အလုပ္မ်ားတြင္ သံဃာေတာ္တို႕၏ အႀကံဥာဏ္ၾသ၀ါဒကိုခံယူႀကရ၏ သံဃာေတာ္မ်ား သေဘာတူညီခ်က္မပါပဲ မည့္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မည့္သည့္လုပ္ငန္းမွ မခ်မွတ္ မလုပ္ေဆာင္ေပ

ရဟန္းေတာ္တို႕သည္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ႏိုင္ငံေတာ္၏ ပညာေရး၊က်မၼာေရး စသည္တို႔ကိုေကာင္းစြာလမ္းညႊန္ဆံုမႏိုင္ႀကေသာေႀကာင္ ျပည္သူ ျပည္သားတိုု႕သည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႕၏တန္းဘိုးကိုနာလည္းျပီးတန္ဘိုးထားေလးစားတတ္ လာႀကပါတယ္။ ဒကာဒကာမတို႕သည္ဘာသာေရးအေျခခံရွိထားျပီးျဖစ္သည့္အတြက္မိမိဘာသာရဲ႕ တန္ဘိုးကို သိရွိနားလည္သြားသည့္အတြက္ေႀကာင့္ဘာသာေျပာင္သြားတာဆိုတာမရွိသေလာက္ ရွားသြားပါ တယ္။ထို႔သီရိလကၤာႏိုင္ငံကဲ့သို႔မိမိတို႔ႏိုင္ငံတြင္လည္းအတန္းေက်ာင္မ်ားစြာ ဗုဒၶစာေပ မ်ားကို ျပ႒ာန္ေပးႏိုင္ရန္အစိုုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား၊ အေရးပါသည့္ သဒၵါ၊ပညာရွိၾကသည့္ဒကာ၊ဒကာမအမ်ားအေန ျဖင့္ႀကိဳး စားေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။


(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္...........................)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိနၵိယ

Web site;www.ashintejaniya.com