ဓမၼစၾကၤာတရားေတာ္ (ဓမၼေစတီဆရာေတာ္)

       

“ပါရမီေျမာက္ ႏုိင္ငံေရး”

မိမိသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ဧၿပီလဆန္းက ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ လႈိင္ကေလးအထူးတရားပြဲတစ္ခုမွာ ဘ၀လမ္းခြဲ ဦးပညာ၀ရ(ဓမၼဒူတ)နဲ႔ ဆုံခဲ့၏။ ထုိအရွင္သည္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ အလြန္ျပင္းထန္၏။ ယခုလတ္တေလာ “အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ေရးတရား”ကို ေဇာင္းေပးၿပီး ေဟာၾကားလ်က္ ရွိ၏။

ထုိသုိ႔ေတြ႕စဥ္ ထုိအရွင္သည္ မိမိထက္ အသက္ ၾကီးသျဖင့္ လက္အုပ္ခ်ီအ႐ုိအေသျပဳၿပီး အမ်ိး ဘာသာ သာသနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာျပလုိက္ပါသည္။

“ဘုန္းၾကီး တပည့္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕အေျခအေနက ဆူးၾကားသီတဲ့ ဗူးသီးလုိပဲ ဘုရား၊ အႏၱရာယ္အလြန္မ်ားေနၿပီ။ ရခုိင္ပဋိပကၡ၊ မိတၳိလာပဋိပကၡေတြကို ၾကည့္လုိက္မယ္ဆုိရင္ ဘာသာျခား ဘဂၤလီကုလားမ်ားရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕စိတ္ဓာတ္ဟာ အထင္သားၾကီးေပၚေနတာ၊ ဘဂၤလီကုလားမ်ားရဲ႕ အႏၱရာယ္ဟာ အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းေနၿပီ။ ဒါကို အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္နဲ႔ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔၊ ပါတီေပါင္းစုံ၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးစုံကေန ၀ိုင္း၀န္းကာကြယ္ေပးဖုိ႔လုိပါတယ္ဘုရား”ဟု ေျပာလုိက္ပါသည္။

ထုိအရွင္က “ဦးဇင္းေရ တပည့္ေတာ္က ဒါေတြျမင္လုိ႔ အမ်ိဳးဘာသာ ကာကြယ္ေရးတရားကို ေဟာေနတာပါ။ တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဘယ္လုိျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္မဆုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အမ်ိးဘာသာ သာသနာကို တတ္ႏုိင္သမွ် ကာကြယ္သြားမွာပါ။ ဟုိတေန႔ကလဲ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တစ္ေယာက္နဲ႔ သြားေတြ႕တယ္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္ နည္းလမ္း ဥပေဒမ်ားထုတ္ ျပန္သင့္ေၾကာင္း အၾကံျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သိပ္အားမရခဲ့ဘူး။ ႏုိင္ငံေရးသမားအမ်ားစုဟာ “အာဏာ”တစ္ခုေလာက္ပဲ အဓိကထား တယ္။ သူတုိ႔ အာဏာကို ထိပါးလာမည္ဆုိလွ်င္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို တန္ဖုိးမထားေတာ့ဘူး။ အဲဒါ အခက္ဆုံးပဲ” ဟု မိမိကို ေျပာျပပါသည္။

ထုိအရွင္ရဲ႕ စကား မွန္လွေပ၏။ ႏုိင္ငံေရးသမား ၂-မ်ိဳးရွိပါသည္။“လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမား”နဲ႔ “၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရသမား”။

လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားက “ေနရာ”တစ္ခုခု ရခ်င္လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးေလာကထဲသုိ႔ ေရာက္လာျခင္းျဖစ္၏။ ေနရာတစ္ခုခု ရလာလွ်င္ ကုိယ့္ရမည့္ အခြင့္အေရးမွန္သမွ်ကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ျခစ္ျခဳတ္ယူမည္ျဖစ္၏။ ေနရာရဖုိ႔အတြက္ အထက္ကို ဖားမည္။ ေအာက္ကုိ ဖိမည္။ “ေနရာ”ရမည္ဆုိလွ်င္ ဘာပဲလုပ္ရလုပ္ရဆုိတဲ့ “ငါ့ဖုိ႔သမား”။ သူသည္ အမ်ိဳးကို စိတ္မ၀င္စား။ ဘာသာ သာသနာကို ဦးေခါင္းထဲ မထည့္။ “ငါ့ဖုိ႔”တစ္ခုတည္းကို သိသည့္ အတၱသမားစစ္စစ္။

ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားေတြ ေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ႏုိင္ငံေရးေလာကဆုိလွ်င္ “ခြက္ေစာင္းခုတ္သည့္ေနရာ” ဟု သေဘာထားၿပီး “ငါတုိ႔က ႏုိင္ငံေရးလဲ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ အာဏာလဲ မရခ်င္ဘူး”ဟု ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ေျပာတတ္ၾကပါသည္။ သူတုိ႔ေျပာသည္မွာ အေၾကာင္းမဲ့ ေျပာသည္ မဟုတ္ပါ။ လူလိမ္လူညာ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရးသမားဆုိသည္မွာ “တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္မယ္”ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ေလာကထဲသုိ႔ ၀င္ေရာက္လာသူ။ အမ်ိဳးကို ထိမည္ဆုိလွ်င္ အသက္ခ်င္းလဲမည္သူ။ “ျမန္မာ”နဲ႔ “ေရႊတိဂုံ”ကို အသက္ထက္မက ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူ။

သူသည္ ေရွးဦးစြာ “အာဏာ”ကို ရေအာင္ ယူ၏။ ထုိသုိ႔ယူျခင္းသည္ သူ႔အတြက္ မဟုတ္ပါ။ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအတြက္ ျဖစ္၏။ အာဏာရွိမွ လုပ္ခြင့္ရမည္မဟုတ္ပါလား။ ဥပမာ - အေသာကမင္းတရား၊ ဒု႒ဂါမဏိ၊ အေနာ္ရထာ၊ က်န္စစ္သား။ ထုိကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား တစ္ေယာက္ မက၊ တစ္ရာ။ တစ္ရာမက တစ္ေထာင္။ မ်ားခ်င္သေလာက္ မ်ားပါ့ေစ၊ တုိင္းျပည္အတြက္ လုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္လွ်င္ ထုိသည့္ႏုိင္ငံေရးသည္ “ပါရမီေျမာက္ႏုိင္ငံေရး”ပင္ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံကုိခ်စ္လွ်င္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္သင့္၏။ ႏုိင္္ငံေရးကုိ စိတ္၀င္စားသင့္၏။ “ငါႏွင့္မဆုိင္”ဟု သေဘာမထားသင့္။ ကိုယ္ေပးလုိက္သည့္ “မဲ”တစ္ျပားသည္ ႏုိင္ငံအတြက္ အသက္တမွ် အေရးၾကီးသည္ကုိ မေမ့သင့္ပါ။
ယခုအခ်ိန္၌ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ေပါမ်ားလွေပသည္။ ေျပာေတာ့ ျပည္သူ႔အတြက္၊ လုပ္ေတာ့ “ငါ့အတြက္”။ ၀ါရင့္ႏုိင္ငံေရးသမားၾကီးက “ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိ ၾကည့္လွ်င္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ အလုပ္လုပ္ေသာ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ား အလြန္ရွားပါးတယ္” ဟု မိမိကုိ ေျပာျပဖူး၏။ ထုိသို႔ေသာ ေတာေၾကာင္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိ “ဦးေခါင္”မေထာင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ၀ံသာႏုႏုိင္္ငံေရးသမားမ်ား အထူးလုိအပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ ၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား မရွိလွ်င္ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားက ျမန္မာျပည္ၾကီးကုိ လက္၀ါးၾကီးအုပ္သြားႏိုင္သျဖင့္ အႏၱရာယ္ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲ ထုိးက်သြားႏုိင္ေသာေၾကာင့္တည္း။

ဦးရာရွစ္ကို ၾကည့္လုိက္ပါ။ သူသည္ ဘဂၤလီကုလားလူမ်ိဳးျဖစ္၏။ ပါးနပ္၏။ အခြင့္အေရးယူတတ္၏။ သူသည္ ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာ ေနရာတစ္ခု ရေအာင္ ယူ၏။ အေပၚယံၾကည့္ရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ၾကီးကုိခ်စ္သလုိလုိ။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာကုိခ်စ္လုိ႔ မဟုတ္ပါ။ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးအတြက္ ေနရာရခ်င္လုိ႔ပါ။

၁၉၃၆ခုႏွစ္ သပိတ္တုန္းက ဦးႏုက ဥကၠ႒။ ဒီေတာ့ ဦးရာရွစ္သည္ ဦးႏုတုိ႔ကုိ အပီကပ္ထားတာ။ ဒီေတာ့ ဦးႏုကလည္း သူ႔ကုိ ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္တဲ့ “မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းၾကီး” လုိ႔ ထင္သြားတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၃၆ သပိတ္မွာ ဒု ဥကၠ႒အျဖစ္ ဦးရာရွစ္ကို ခန္႔အပ္လုိက္တယ္။

ၿပီးေတာ့ ဖဆပလအစိုးရလက္ထက္မွာ ၀န္ၾကီးရာထူးကို ေတာင္ ေပးလုိက္ျပန္တယ္။ ျမန္မာမ်ားသည္ ယုံၿပီဆုိလွ်င္ ပုံအပ္လုိက္ေတာ့တာပဲ။ ေတာ္ေသးဗ်ာ။ ဦးရာရွစ္ကုိ “၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ရာထူး” မေပးမိလုိက္လုိ႔။ ေပးမ်ားေပးလုိက္လုိ႔ကေတာ့ “ျမန္မာျပည္သည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာတုိင္းျပည္” ဟု ကမၻာသိ ေၾကျငာဦးမလား မသိ။

သတိထားပါ. ကိုေရႊျမန္မာတုိ႔ေရ။ ျမန္မာျပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္တာက ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားေတြပါ။ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားေတြထဲမွာ သူ႔ထက္မက ေတာ္တဲ့ ပညာတတ္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါကုိ သတိမထားမိေတာ့ ဘဂၤလိီကုလားလူမ်ိဳးကုိ ၀န္ၾကီးခန္႔သတဲ့။ ဘယ္ေလာက္ထိ သေဘာေကာင္းသလဲ။ ဒီလုိ သေဘာေကာင္းၾကလုိ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ၾကီးဟာ ျပႆနာမ်ိဳးစုံတက္ေနတာ။
ဦးရာရွစ္သည္ ဦးႏုထင္သလုိ “ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္း”ေတာ့ ဟုတ္တယ္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာလူမ်ိဳးကိုခ်စ္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းမဟုတ္။ ဘဂၤလီကုလားလူမ်ိဳးမ်ားကိုခ်စ္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းၾကီး စစ္စစ္ ျဖစ္ေပသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဦးရာရွစ္သည္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားကုိ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ခ်င္သည့္အတြက္ “႐ုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး”ဟု တရား၀င္ျဖစ္ေအာင္ ျမန္မာ့သမုိင္းကို လိမ္ေတာ့၏။ ထုိ႔ေနာက္ “႐ုိဟင္ဂ်ာသည္ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသား”ဟု ကမၻာသိျဖစ္ေအာင္ သတင္းစာေတြမွာ ေရးသားၾကေတာ့၏။ အဲဒီေလာက္ထိ ဦးရာရွစ္က ျမန္မာ့သမုိင္းကို ခ်ိဳ (ဂ်ိဳ) ေမႊသြားတယ္။ (ဘုရားေလာင္းၾကြက္မင္းဟာ ေျမေခြးကို ဆရာတင္လုိက္လုိ႔ ၾကြက္မ်ား တစ္ေကာင္ၿပီး တစ္ေကာင္ အသတ္ခံခဲ့ရဖူးပါတယ္။)

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒီကေန႔ျမန္မာျပည္ၾကီး၌ ႐ုိဟင္ဂ်ာျပႆနာျဖစ္ေနျခင္းပါ။ ဒီျပႆနာသည္ ကမၻာသိျပႆနာပင္ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ အေမရိကန္သမၼတ အုိဗားမားသည္ပင္ “႐ုိဟင္ဂ်ာ”ဆုိတဲ့ စကားလုံးကို သုံးသြားေသး၏။ ထုိမွ်ေလာက္ တြင္က်ယ္သြားသည္မွာ ဦးရာရွစ္တုိ႔ရဲ႕ လက္ခ်က္ပင္တည္း။

ထုိကဲ့သုိ႔ လုပ္စားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကို တုိက္ခိုက္ေခ်မႈန္းႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ “၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရး သမား” မ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚထြက္ဖုိ႔ လုိအပ္လွေပသည္။

ဘုရင့္ေနာင္၊ အေလာင္းဘုရားတုိ႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးလုပ္မည္ဆုိလွ်င္ “ပါရမီေျမာက္ႏုိင္ငံေရး” ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ပညာတတ္လူငယ္ေလးမ်ား “ပါရမီေျမာက္ႏုိင္ငံေရး”လုပ္သင့္ပါေၾကာင္း တုိက္တြန္းလုိက္ပါသည္။

(၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရးသမားၾကီး သခင္ခ်န္ထြန္းရဲ႕ ေအာက္ပါစကားကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။)

“ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆုိတာ ဦးရာ႐ွစ္ေပးတဲ့ နာမည္။ ၁၉၅၂ ခုနစ္က။ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆိုတာ တိုင္းရင္းသားလုိလုိ နာမည္ေပးလုိက္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ရိုဟင္ဂ်ာဆုိျပီး သတင္းစာကေရး ဘာေရးေရးတာ။”

“ဦးနုက ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ေတာ့ ဦးရာ႐ွစ္ကုိ ေခၚ ၀န္ၾကီးေပးခဲ့တာ။ လူကေတာ့ သိပ္ေတာ္ တယ္၊ သိပ္လ်င္တယ္။ သုိ့ေသာ္လည္း အဘတုိ ့လည္း အဲဒီတုန္းက ပါလီမန္အမတ္ျဖစ္ေနေတာ့ ပါလီမန္ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေျပာေတာ့ ဦးရာ႐ွစ္က အဲဒီက်မွ နုိင္ငံသား ေလွ်ာက္တာ။ နုိင္ငံသား ရကာစ႐ွိေသးတယ္။ ဖဆပလ အမတ္ေပါင္း စုံ အစည္းအေ၀းမွာ ဦးနုက ၀န္ၾကီးစာရင္း တင္ျပတဲ့အခါမွာ ဒီေလာက္ေတာ့ မသင့္ပါဘူး၊ သူ့ကုိေတာ့ ျပန္စဥ္းစားေပးပါ။ အမတ္ေတြက ေျပာၾကတာ။ အဘလည္း ပါတယ္။ ေျပာၾကတဲ့အခါမွာ မၾကိဳက္ရင္ ထြက္သြားဆုိတဲ့ စကား ဦးနုက သုံးခဲ့တာ”။
---
_______

Ashin Dayweinda

အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ရမည္းသင္းေဒသ၌ စတင္လုိက္နာက်င့္သုံး

ေမာင္ေအာင္ ကုိဆန္း (ခ)ခါလစ္ (မြတ္ဆလင္/အစၥလာမ္) သည္ မခင္ျပည့္ဝင္း(ဗမာ/ဗုဒၶ) အား ေမတၱာသက္ဝင္ ခ်စ္ခင္၍ အႀကင္ လင္ မယား အျဖစ္ေပါင္းသင္းလုိေႀကာင္း လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းမျပဳခင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ အျဖစ္မွ ဗုဒၶဘာသာဝင္အအျဖစ္သုိ႔ တရားဝင္ ကူးေျပာင္းမည္ ျဖစ္ေႀကာင္း ကမ္းလွမ္းလာသည့္ အ ေပၚ တာဝန္ ရွိသူမ်ားမွ လက္ခံျပီး ဝန္ခံကတိ စာခ်ဳပ္၌ လည္း လက္မွတ္ေရးထုိးကာ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပ ေဒပါ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ အားလုံးမျပည့္စုံေသာ္လည္း အထုိက္အ ေလ်ာက္လုိက္နာက်င့္သုံးခဲ႔ပါသည္။

ကတိဝန္ခံခ်က္ (၈ ၇ ၂၀၁၃) ရမည္းသင္းျမိဳ႔ ေအာင္ မဂၤလာအုပ္စု ဝါတုိး အ ေနာက္ ရပ္ကြက္ေန အဘ ဦးေမာင္ လွ အမိေဒၚျဖဴျဖဴဝင္းတုိ႔၏ သားျဖစ္သူ က်ြန္ေတာ္ေအာင္ ကုိဆန္း (ခ) ခါလစ္ မွတ္ပုံတင္ အမွတ္ ၉/ရမသ (နိဳင္)၁၀၄၁၄၀ သည္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မွ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အျဖစ္သုိ႔ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ဖ်ားေယာင္းေသြးေဆာင္ ခ်ိန္းေျခာက္မႈမပါ မိမိသ ေဘာဆႏၵျဖင့္ ဘာသာကူးေျပာင္းခဲ႔ပါသည္ ေနာင္ တစ္ခ်ိန္ ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္မွ အျခားဘာသာသုိ႔ကူးေျပာင္းခဲ႔ေသာ္ သာသနာညွိဳးႏြမ္းေစမႈ ၂၉၅ (က) ျဖင့္ အ ေရးယူ ခံပါမည္ ဟု ပါရွိပါသည္။

ထုိ ကတိဝန္ခံ ခ်က္သည္ ခရုိင္ သာသနာေရး မွဴးရုံး ၌ သာသနာေရးမွဴး ဦးမ်ိဳးဝင္းေအာင္ ႏွင့္ ဝါတုိးရပ္ကြက္ႀကီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး တုိ႔ေရွ႔ေမွာက္၌ ေမာင္ေအာင္ဆန္းကုိ (ခ)ေမာင္ ခါလစ္ ကုိင္လက္မွတ္ေရးပါသည္ ရမည္းသင္း ၌ ဗုဒၶဘာသာဝင္ႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ တုိ႔ သည္ ေရွးယခင္ ထဲက ဘာသာဝင္ အခ်င္းခ်င္း ေလးစားနားလည္ခဲ႔ ခဲ႔ႀကရာ အခု လည္းအမ်ိဳးေစာင့္ ဥပ ေဒ ကုိ ေလးစား လုိက္ေႀကာင္း ျပသသည့္ သာဓက ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားျခင္းဆုိင္ရာ ဥပ ေဒ (မူႀကမ္း ၌ မည္သူမဆုိ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီးကုိ လက္ထပ္မည့္သူသည္ တရားဝင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ ရမည္ ဘာသာျခားျဖစ္ခဲ႔သူက ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးကုိ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းမည္ဆုိပါက ္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေႀကာင္း တရားဝင္ လက္မွတ္႐ွိထားသူျဖစ္ ရမည္ ထုိ႔အျပင္ လက္ထပ္မည့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီး၏ မိဘ (သုိ႔)အုပ္ထိန္းသူ ၏ စာျဖင့္ တရားဝင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ကုိ လက္ခံရယူရမည္ အထက္ပါသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ညီညြတ္ပါက လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကုိ သက္ဆုိင္ရာေက်းရြာ (သုိ႔) ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေရွ႔တြင္ လက္မွတ္ေရးထုိးလက္ထပ္ ရမည္။

အထက္ပါ ျပဌာန္းခ်က္အတုိင္း မလုိက္နာပဲ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးကုိ လက္ထပ္ျခင္း ေပါင္းသင္းျခင္း ျပဳလုပ္ပါက ထုိသူကုိ ေထာင္ဒဏ္(၁၀)ႏွစ္ က်ခံေစရန္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ ရမည့္အျပင္ ထုိသူပုိင္ ပစၥည္းအားလုံးကုိလည္း သိမ္းယူ၍ ထုိဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးအား ေပး ရမည္ ဟုပါရွိပါသည္။

မင္းေက်ာင္း စေႏၵာ

ဦ၀ီရသူ၏ ပရိယတၱိသာသနာျပဳလုပ္ငန္း

ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူ စုိးရိမ္တုိက္သစ္ ပထမ (၄) လပတ္ အစမ္းစာေမးပြဲ ေျဖဆိုေတာ္မူသည့္
သံဃာ (၂၅၀၀) ေက်ာ္ တို႔အား ႀကီးၾကပ္ေတာ္မူစဥ္
============================
စာစုတန္း၊ မူလတန္း၊ အငယ္တန္း၊ အလတ္တန္း၊ အၾကီးတန္း၊ စာသင္တန္း၊ စာခ်တန္း၊ အတန္းစုံ ဝင္ေရာက္ေျဖဆုိၾကသည္။

အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒႏွင့္ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န(ေရႊျပည္သာ) ၏ အေၿဖ ။

          

အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ၂၀၁၂ခုနွစ္တည္းက နိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ေထာက္ခံခဲ့

 ၎ကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔ထံသုိ႔ တင္ျပၿပီး၊ ၎မွ သာသနာေရးဌာနသုိ႔၎၊ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတသုိ႔၎၊ လႊတ္ေတာ္သဘာပတိမ်ားထံသုိ႔၎၊ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ အခ်ဳိ႕ထံသုိ႔၎ တင္ျပခဲ့ေသာ္ အဆုိတင္သည့္ အဆင့္သုိ႔ပင္ မေရာက္ရွိခဲ့၍ ယခုႏွစ္မွာ ဒုတိယအႀကိမ္ ၾကဳိးစားၾကရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

 သုိ႔

 ဥကၠ႒

 ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက

 ကမၻာေအး၊ ရန္ကုန္

 ရက္စြဲ၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ၊ ရက္………

အေၾကာင္းအရာ။ ။ သာသနာေတာ္ အဓြန္႔ရွည္တည္တံ့ေရးအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား ခုိင္မာေသာ ဥပေဒျဖင့္ ကာကြယ္ေရးကိစၥ။

၁။ ရုိေသေလးျမတ္စြာ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္၊ အခ်ဳိ႕ေသာဘာသာ၀င္မ်ားသည္ သူတုိ႔၏ ဘာသာျပန္႔ပြားေရးအတြက္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား၊ တုိင္းရင္းသူမ်ားကုိ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဆြဲေဆာင္စည္းရုံးလ်က္ လက္ထပ္ယူပါသည္။ ၄င္းတုိ႔၏ ဘာသာထဲသုိ႔ ၀င္ေရာက္ေစပါသည္။ ရုိးသားလွေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ ၄င္းတုိ႔၏ လွည့္ကြက္ကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္ဘဲ ဘာသာျခားတုိ႔ လက္ထဲေရာက္ၾကသည္မွာ မ်ားစြာျဖစ္ေနပါျပီဘုရား။ ထုိသူတုိ႔၏ သားသမီးမ်ားသည္လည္း ဘာသာျခားမ်ားျဖစ္ကုန္ၾကသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာမွ မ်ားစြာဆုတ္ယုတ္လာပါသည္ဘုရား။

၂။ ထုိသုိ႔ေသာသူမ်ား၊ ထုိျဖစ္စဥ္မ်ားကုိ ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျပည္သူလူထုမ်ား၊ တရားဥပေဒမ်ားက မည္သုိ႔မွ် ကာကြယ္ေပးႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ အင္ဒုိနီးရွား၊ မေလးရွား စေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္လည္း ဤကဲ့သုိ႔ ေသြးေႏွာသာသနာျပဳလ်က္ ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ႏုိင္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ရာစုတစ္ခုအတြင္းမွာပင္ ဗုဒၶဘာသာကြယ္ခဲ့ရပါသည္ ဘုရား။ တစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာလြန္စြာထြန္းကားခဲ့သည့္ ပါကစၥတန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ အင္ဒုိနီးရွား၊ မေလးရွား စသည္တုိ႔၏ သမုိင္းႏွင့္ ယခုလက္ရွိ ျမန္မာ့အေနအထားကုိ ဆက္စပ္ေလ့လာပါလွ်င္ လြန္စြာေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းေနပါျပီဘုရား။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဘာသနာေတာ္သည္ ျမန္မာ့ေျမမွ မကြယ္ေပ်ာက္သင့္ေသးပါဘုရား။

၃။ လက္တေလာျဖစ္ေပၚသြားေသာ ရခုိင္အေရးအခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔အတြက္ အလြန္တရာထိတ္လန္႔ဖြယ္ေကာင္းေသာ အႏၲရာယ္အခ်က္ေပး ေခါင္းေလာင္းသံၾကီးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ ၄င္းဘာသာျခားတုိ႔သည္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ နယ္ပယ္တြင္မွ်မက ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္သုိ႔ပါ ထုိးေဖာက္၀င္ေရာက္လ်က္ရွိေနပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္၌ ၄င္းတုိ႔ အင္အားေကာင္းလာပါလွ်င္ အနာဂတ္သာသနာ အနာဂတ္ ျမန္မာအတြက္ မေတြး၀ံ့ေအာင္ပင္ ျဖစ္ရပါသည္ဘုရား။

၄။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔ ဘာသာ၀င္မ်ား စုေပါင္းညီညြတ္စြာျဖင့္ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ လုံၿခဳံေရးအတြက္ ကာကြယ္ထုိက္သည္ကုိ ကာကြယ္ရန္ လုိအပ္ေနပါျပီဘုရား။ တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အသိဥာဏ္ဖြံ႕ၿဖဳိးတုိးတက္ရန္ ေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ တရားဥပေဒျဖင့္လည္း အခုိင္အမာ ကာကြယ္မႈတုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။ အကယ္၍…..

(က) ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား ဘာသာျခင္းႏွင့္ လက္ထပ္ရာတြင္ ရွိသင့္ရွိထုိက္ေသာ စည္းကမ္းမ်ားရွိခဲ့လွ်င္

(ခ) ဘာသာကူးေျပာင္းမႈတြင္ ရွိသင့္ရွိထုိက္ေသာ စည္းကမ္းမ်ားရွိခဲ့လွ်င္

(ဂ) ဘာသာမတူ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာေသာ သားသမီးတုိ႔၏ ဘာသာကုိးကြယ္မႈတြင္ ရွိသင့္ရွိထုိက္ေသာ စည္းကမ္းမ်ား ရွိခဲ့ပါလွ်င္၊

(ဃ) အာဆီယံအဖြဲ႕၀င္ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္သည့္ အင္ဒုိနီးရွား၊ မေလးရွား ႏုိင္ငံတုိ႔၌ ၄င္းတုိ႔ဘာသာ၊ သာသနာကုိ ကာကြယ္ရန္ ျပန္ဌာန္းထားသည့္ တရားဥပေဒမ်ားႏွင့္ အလားတူသည့္ စည္းကမ္း ဥပေဒမ်ား ျပဌာန္းထားရွိခဲ့လွ်င္၊

(၅)။ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ေသြးေႏွာလ်က္ သူတုိ႔ဘာသာသုိ႔ ဆြဲသြင္းကာ သူတုိ႔၏ ဘာသာ၀င္တုိးပြားေစျခင္း၊ ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔၏ ဘာသာ၀င္အင္အား ယုတ္ေလ်ာ့ေစျခင္းတုိ႔ကုိ ေကာင္းစြာကာကြယ္ႏုိင္မည္ဟု ယုံၾကည္ယူဆပါသည္ဘုရား။

(၆)။ အထက္ပါ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားေပၚေပါက္ရန္ တစ္ႏုိင္ငံလုံး သံဃာထု၏ ကုိယ္စားျပဳျဖစ္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက၏ စြမ္းအားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေသာ္ ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ယုံၾကည္ကုိးစားမိပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အထက္ပါ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား ေပၚေပါက္ရန္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက၏ စြမ္းအားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးေတာ္မူပါရန္ ရုိေသေလးျမတ္စြာ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ဘုရား။

(၇)။ ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး၏ ေရွ႕ေရးကုိေမွ်ာ္ေတြး၍ ရင္ေလးပူေဆြး ေနရမႈမ်ားကုိ ေမတၱာ ဂရုဏာဓာတ္ ၾကီးမားေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ကာယဥာဏစြမ္းအားျဖင့္ ဖယ္ရွားေပးေတာ္မူၾကပါကုန္ ဘုရား။

(၈)။ လြန္စြာသိမ္ေမြ႕လ်က္ ေျဖရွင္းရန္ခက္ခဲျပီး ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ စနစ္တက်ထုိးေဖာက္ ၀င္ေရာက္လာေသာ သာသနာ့ အႏၲရာယ္ကုိ ဖယ္ရွားကာ သာသနာ့အသက္ကုိ ဆက္ေပးေတာ္မူၾကပါရန္ႏွင့္ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာ ကာကြယ္ေရးဥပေဒမ်ား ေရးဆြဲျပဌာန္းေပးႏုိင္မည့္ နည္းလမ္းမ်ား ညႊန္ၾကားျပီး တစ္မ်ဳိးသားလုံး၏ အႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ေစာက္ေပးေတာ္မူၾကပါမည့္အေၾကာင္း ရုိေသေလးျမတ္စြာ အသနားခံေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက အရွင္သူျမတ္ၾကီးတို႔ ဘုရား။

ေလွ်ာက္ထားသူမ်ား၏ (ကုိယ္စား)

အေၾကာင္းအရာ။ ။ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက၏ အစည္းအေ၀းဆုံးျဖတ္ခ်က္

**************************************************************

ရည္ညႊန္းခ်က္။ ။ (၆-၂၀၁၂) ရက္စြဲပါ သံဃာ ( ) အပါးတုိ႔မွ လက္မွတ္ထုိး၍ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကရုံးသုိ႔ တင္ျပေလွ်ာက္ထားလာသည့္စာ။

၁။ ရည္ညႊန္းပါစာအရ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕မွ အစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ျပီး ေအာက္ပါအတုိင္း သုံးသပ္ဆုံးျဖတ္သည္မွာ…..

(က) အခ်ဳိ႕ဘာသာျခားတုိ႔သည္ ၄င္းတုိ႔ဘာသာတုိးတက္ေရးအတြက္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးတုိင္းရင္းသူမ်ားကုိ နည္းမ်ဳိးစုံသုံး၍ ဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းေနသည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ယူဆႏုိင္ပါသည္။

(ခ) ၁၉၅၄-ခုႏွစ္ "ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ထုိဥပေဒသည္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈႏွင့္ ဆက္ႏြယ္လ်က္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆုိးက်ဳိးတုိ႔ကုိ ေကာင္းစြာ ကာကြယ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ျပည့္စုံျခင္း မရွိေသးပါ။

(ဂ) မတရားဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းခံေနရသည္ဟု သံဃာေတာ္မ်ား သာသနာခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူမ်ား စိတ္ထဲ ခံစားေနရပါသည္။ ၄င္းခံစားခ်က္သည္ ေပါက္ကြဲေစတတ္ေသာ ဗုံးႏွင့္တူသည္။

(ဃ) ထုိဗုံးေပါက္ကြဲသျဖင့္ မၾကာခဏ အဓိကရုဏ္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ ပ်က္စီးရသည္။

(င) ထုိကိစၥကုိ ေပါ့ေပါ့ဆဆ သေဘာထား၍ လ်စ္လ်ဴရႈထားပါက ရာစုတစ္ခုအတြင္း သာသနာေတာ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏုိင္သည္။

၂။ ရွိသင့္ရွိထုိက္ေသာ ဥပေဒစည္းကမ္းခ်က္မ်ားကုိ သက္ဆုိင္ရာမ်ားထံ အၾကံျပဳတင္ျပရမည္။ အၾကံျပဳရန္ အခ်က္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။

(က) ဘာသာမတူသူႏွစ္ဦးလက္ထပ္လုိလွ်င္ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာႏွစ္ဖက္ႏွင့္ တရားရုံးသုိ႔ ဦးတုိက္ေလွ်ာက္ထားလ်က္ ၄င္းတုိ႔၏ ေမ်ာက္ေမွာက္၌သာ လက္ထပ္ရမည္။ အမ်ဳိးသားမွ အမ်ဳိးသမီးကို၊ အမ်ဳိးသမီးမွ အမ်ဳိးသားကုိ မတရားဖိအားေပးလ်က္ ဘာသာဆြဲေဆာင္မႈမျပဳပါဟု ၀န္ခံခ်က္ လက္မွတ္ေရးထုိးရမည္။

(ခ) ဘာသာေျပာင္းလုိေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာႏွစ္ဖက္ႏွင့္ တရားရုံးသုိ႔ ဦးတုိက္ေလွ်ာက္ထားရမည္။ ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ မတရားဖိအားေပးခံရ၍ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္း ဟုတ္/မဟုတ္ မူလဘာသာ၊ မိမိကူးေျပာင္းမည့္ဘာသာ ႏွစ္ခုလုံး၏ အေၾကာင္းကုိ ေကာင္းစြာသိလ်က္ ပညာဥာဏ္သဒၶါတရားျဖင့္ ကူးေျပာင္းလုိျခင္း ဟုတ္/မဟုတ္ သိရွိႏုိင္ရန္၊ တရားရုံးမ်က္ေမွာက္၌ သက္ဆုိင္ရာမူလဘာသာမွ စစ္ေဆးေမးျမန္းရမည္။ ေမးျမန္းျပီး အခ်ိန္အကန္႔သက္တစ္ခုထားရွိကာ မလူဘာသာမွ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ မိသားစုအသုိင္းအ၀ုိင္းမ်ားမွ ေဟာေျပာဆုံးမလ်က္ ျပန္လည္စည္းရုံးခြင့္ ရွိရမည္။ သတ္မွတ္ခ်ိန္ျပည့္ေသာအခါ ျပန္လည္ေမးျမန္းလ်က္ ဘာသာကူးေျပာင္းလုိေသးလွ်င္ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာႏွစ္ခုႏွင့္ တရားရုံးေရွ႕ေမွာက္၌ ဘာသာကူးေျပာင္းရမည္။

(ဂ) ဘာသာမတူ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသူသည္ ဘာသာႏွစ္ဖက္လုံး၏ အဆုံးအမကုိ ခံယူခြင့္ရွိရမည္။ အရြယ္ေရာက္၍ ဘာသာတစ္ခုတည္းသာ ကုိးကြယ္လုိလွ်င္ ႏွစ္ဖက္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ တရားရုံးမ်က္ေမွာက္၌ စစ္ေဆးခံလ်က္ ႏွစ္သက္ရာဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ခြင့္ရွိရမည္။

၃။ အထက္ပါစည္းကမ္းခ်က္မ်ား မလုိက္နာလွ်င္ တရားဥပေဒအရ အေရးယူခြင့္ရွိရမည္။

၄။ ၄င္းစည္းကမ္းခ်က္မ်ားသည္ မည္သူ႔ကုိ သာေစ၊ မည္သူ႔ကုိ နာေစ-ဟူေသာ ဘက္လုိက္မႈ ကင္းလ်က္ တရားမွ်တသည္။ မတရားဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းခံေနရသည္ဟူေသာ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကုိ ျငိမ္းေအးေစႏုိင္သည္။ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု မယုံသကၤာစိတ္မ်ား နည္းပါးလ်က္ ပုိ၍ ေပါင္းစည္း ညီညြတ္ေစလာႏုိင္သည္။

၅။ ၄င္းစည္းကမ္းခ်က္မ်ားသည္ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ တားဆီးျခင္းမဟုတ္၊ လြတ္လပ္ခြင့္တစ္ခုမွ ျပႆနာမ်ားေပၚေပါက္လွ်င္ (သုိ႔) သူတစ္ပါးကုိ ထိခုိက္နစ္နာေစေသာ လြတ္လပ္မႈမ်ဳိးျဖစ္လွ်င္ ၄င္းလြတ္လပ္ခြင့္သည္ အျပစ္ကင္းေသာ လြတ္လပ္ခြင့္မဟုတ္၊ အျပစ္ကင္းေသာ လြတ္လပ္ခြင့္ျဖစ္ေအာင္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား ထည့္ေပးရမည္။ ထုိစည္းကမ္းခ်က္မ်ားသည္ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ တားဆီးျခင္းမဟုတ္၊ အျပင္ကင္းေသာ လြတ္လပ္ခြင့္ လူ႔အခြင့္အေရးကုိ အျပည့္အ၀ ကာကြယ္ေပးထားေသာ လြတ္လပ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္မႈကုိ ထုိခုိက္နစ္နာေစမႈ လုံး၀မရွိေသာ လြတ္လပ္ခြင့္ျဖစ္ေအာင္ စည္းကမ္းရွိေစျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

၆။ ၄င္းစည္းကမ္းခ်က္မ်ားသည္ မည္သည့္ဘာသာ၊ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ပုဂၢဳိလ္ တစ္စုံတစ္ဦးကုိမွ် ဖိႏွိပ္ျခင္း၊ နစ္နာေစျခင္း မရွိသျဖင့္ တရားမွ်တလွပါသည္။ တရားမွ်တလွ်င္ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ တားဆီးျခင္း၊ ထိပါးခ်ဳပ္ျခယ္ျခင္းဟု မည္သုိ႔မွ် မဆုိႏုိင္ေတာပါ။

၇။ အထက္ပါ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကုိ အခ်ဳိ႕က ႏုိင္ငံတကာစံႏႈန္းႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ႏုိင္သည္။ အမ်ားစု၀တ္ဆင္ေသာ အ၀တ္အစားကုိ မိမိ၀တ္ဆင္ရာ၌ မိမိအတြက္ အဆင္မေျပလွ်င္ အဆင္ေျပေအာင္ ျပဳျပင္လ်က္ ၀တ္ပုိင္ခြင့္ရွိသည္။ မိမိခ်မ္းသာေအာင္ အဆင္ေျပေအာင္ ျပဳျပင္၀တ္ဆင္ျခင္းသည္ မိမိ၏ လြတ္လပ္ခြင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ မည္သူမွ်လည္း အျပစ္ေျပာမည္မဟုတ္၊ လက္ထပ္ျခင္း၊ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းတုိ႔၌ ႏုိင္ငံတကာစံႏႈန္းႏွင့္ တုိင္းတာလ်က္ ရွိသင့္ ရွိထုိက္ေသာ စည္းကမ္းမ်ားမရွိဘဲ လက္ထပ္ၾက၊ ဘာသာေျပာင္းၾကျခင္းေၾကာင့္ ဘာသာ သာသနာကြယ္မည့္အႏၲရာယ္ႏွင့္ ေတြ႔ၾကဳံေနရသည္။ ထုိအႏၲရာယ္ကုိ ကာကြယ္ရႏ္ စည္းကမ္းခ်က္အခ်ဳိ႕ ထည့္ေပးျခင္းသည္ မိမိတုိ႔၏ လြတ္လပ္ခြင့္သာ ျဖစ္သည္။ စည္းကမ္းရွိျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ မည္သူမွ် အျပစ္ေျပာဖြယ္မရွိ။ အျပစ္ေျပာသူသည္ တရားမွ်တမႈကုိ တန္ဖုိးမထားသူ၊ ေရွ႕ျဖစ္လာမည့္ အႏၲရာယ္ကုိ ၾကဳိတင္ မေမွ်ာ္ေတြးႏုိင္သူသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၈။ ဤသုိ႔ စသည္ျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားမွ သေဘာတူ ဆုံးျဖတ္ၾကပါသည္။ ထုိဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ သက္ဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိသူ အသီးသီးမွ သိရွိလ်က္ ထုိစည္းကမ္းခ်က္မ်ားသည္ လုပ္ထုံး လုပ္နည္းႏွင့္အညီ စည္းကမ္းဥပေဒမ်ားအျဖစ္ ေပၚေပါက္လာႏုိင္ေစရန္ သက္ဆုိင္ရာသုိ႔ တင္ျပ ၾကမည္ဟု စည္းေ၀းဆုံးျဖတ္ၾကပါသည္။

မွတ္တမ္းတင္သူ

အစည္းအေ၀းတက္ေရာကသည့္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕မ်ား။

ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူ တရားပြဲ ဗံုးကြဲမႈအေျခအေနသတင္းမွန္

 မႏၱေလးၿမဳိ႔၊ မဟာေအာင္ေျမၿမဳိ႕နယ္၊ ၃၆လမ္း၊ ၈၄×၈၅ လမ္းၾကား၊ တရားပြဲကုိ ယေန႔ 21.7.2013 ရက္ေန႔ ည 8:35 နာရီတြင္ စတင္ေဟာၾကားသည္။

မစုိးရိမ္တုိက္သစ္၊ ဓမၼသဟာယေက်ာင္း နာယက အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူက "ေဆြမ်ဳိးဆုိတာ မ်ားေလေကာင္းေလ" တရားေဟာၾကားေနစဥ္ ၉း၀၀ နာရီခန္႔တြင္ တရားမ႑ပ္ေနာက္ေက်ာမွ ရုတ္တရပ္ေပါက္ကြဲမႈၾကီး တစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ရာ ဦးဝီရသူက တရားဆက္မေဟာဘဲ ရပ္ထားလုိက္သည္။

ဟုိဟုိဒီဒီလွည့္ပတ္ၾကည့္ေနစဥ္ တရားနာပရိသတ္မ်ားမွ ဆရာေတာ္ကုိ ပစ္တာ "ေအာက္ကုိဆင္းပါဘုရား ေအာက္ဆင္းပါဘုရား" ဟု ေအာ္ဟစ္ေလွ်ာက္ထားၾက၍ ပလႅေပၚမွဆင္း၍ စင္ေပၚတြင္ ခဏထုိင္ေနခဲ့သည္။

သံဃာေတာ္တာ္မ်ား အမ်ဳိးသားမ်ား စင္ေပၚတက္လာျပီး ဦးဝီရသူကုိ ၀န္းရံကာကြယ္ထားၾကသည္။

နိဗၺာန္ေဆာ္မွ ကားဘီးေပါက္သည္ဟု ေၾကညာသည္။ ဦးဝီရသူ တရားျပန္ေဟာသည္။

တရားနာပရိတ္သတ္မ်ား သုံးပုံတစ္ပုံသာ က်န္ေတာ့သည္။ ပလႅင္ေနာက္ေက်ာမွာ ရုတ္ရုတ္သဲသဲျဖစ္ေနဆဲ။

ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀အျပီး တရားနာပရိသတ္မ်ားက ၀န္းရံကာ အနီးရွိ သစၥပါရမီ တုိက္အိမ္ထဲ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။

ပရိသတ္ေရွ႕ဆုံးမွ နာယူေနေသာ မပန္းႏုေအာင္ အသက္ (၂၁) ႏွစ္ ညာဘက္ေျခေထာက္ထိမွန္သြား၍ ပတ္တီးစည္းထားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။

ထိမွန္စဥ္ မနာက်င္၊ ေနာက္မွ ပူေလာင္နာက်င္လာ၍ ေဆးခန္းသြားျပခဲ့ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။

အဖြားၾကီးတစ္ေယာက္ ေပါင္ရင္း ဗုံးစထိမွန္သြားသည္။

ျမေတာင္တုိက္ ေခမာ၀န္းေက်ာင္း မွ ကုိရင္ပညာသာမိ ေပါင္ႏွင့္ ဒူးေခါင္ဒဏ္ရာရသြားသည္။

ျပည္ၾကီးတံခြန္ၿမဳိ႕နယ္၊ ဃသ(၁၃)ရပ္ကြက္၊ အိမ္အမွတ္ က(၃၀)ေန (အသံခ်ဲ႕စက္ ဆရာ) ဦးေက်ာ္၀င္း (၃၆)ႏွစ္ ခါးမွာ ဒဏ္ရာရသြားသည္။

ခဲယမ္းအစအနေလးမ်ား အသားထဲစူး၀င္ေန၍ ၀ုိင္း၀န္းဖယ္ရွားေပးရသည္။

တရားပလႅင္ေနာက္ေက်ာတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ဗီႏုိင္းစ အစအန ထိမွန္ေပါက္ၿပဲသြားသည္။ SE ကားျဖဴ ေနာက္ဘီး ႏွစ္ဘီးႏွင့္ ေရွ႕ဘီး ညာဘက္ဘီး ထိမွန္ေပါက္ကြဲသြားသည္။ ကားေအာက္ ဆီတုိင္ကီ ယုိစိမ့္ထြက္က်လာသည္။

ကားမွန္ေပါက္ၿပဲ၊ ကားေနာက္ခန္းေဘး အစအန ထိမွန္ေပါက္ၿပဲသြားသည္။

ေပါက္ကြဲရာေနရာလမ္းမေပၚတြင္ ခ်ုဳိင့္ငယ္တြင္းငယ္တစ္ခုလုိ ခ်ဳိင့္၀င္သြားသည္။

၅င/၈၆၆၅ ေနာက္ပုိင္း ကုိယ္ထည္ ယမ္းအစအနမ်ား စင္၍ ေပါက္ၿပဲသြားသည္။

ဦးဝီရသူ အျပန္အတြက္ ကားတစ္စင္း သီးသန္႔စီစဥ္ရင္း ဦးဝီရသူ၏ တပည့္ လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ တရားပြဲပင့္သူ လူငယ္အခ်ဳိ႕ စကားမ်ားၾက၍ ပရိသက္ ရုတ္ရုတ္သဲသဲ ထပ္ျဖစ္သည္။

လုံၿခဳံေရး အရ ကားကုိစစ္ေဆးရာမွ စကားမ်ားရင္း လက္ပါသြား၍ ဦးဝီရသူ၏ တပည့္ ေမာင္ဆံရွည္ လက္သီးႏွင့္အထုိးခံရသည္။

ကုိျပာေလာင္ ေျခႏွင့္ အကန္ခံရသည္။

ေနာက္ဆုံး ဦးဝီရသူ၏ ဒကာရင္းကားျဖင့္ လာၾကဳိ၍ ေက်ာင္းသုိ႔ ေခ်ာေမာစြာ ျပန္ေရာက္သည္။

၁၀း၃၀ နာရီ တရားပြဲျပီး၍ ၁၁း၀၀ နာရီမွ ေက်ာင္းေရာက္သည္။

ယခု ည ၁၁း၃၀ နာရီအထိ ေပါက္ကြဲေနရာတြင္ လုံၿခဳံေရးတင္းက်ပ္ထားျပီး ၾကဳိး၀ုိင္းထားကာ ေသခ်ာစစ္ေဆးေနျပီး၊ မပန္းႏုေအာင္ ေျခေထာက္ထဲ ယမ္းစႏႈတ္မရ၍ ေဆးရုုံၾကီး OPT သုိ႔ ေရာက္ရွိေနျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေနာက္ဆုံးသတင္းအရ ယၡဳည ၁၂း၀၅ နာရီတြင္ ေအာင္ေျမသာဇံမွ ေဒၚေအးခင္၊ အမည္မသိ အေမၾကီးတစ္ဦး၊ ကုိရင္ပညာသာမိ၊ ဦးေက်ာ္၀င္း (အသံခ်ဲ႕စက္ဆရာ)၊ မပန္းႏုေအာင္ တုိ႔ ေဆးရုံတက္ေနေၾကာင္း၊ သိရသည္။

"ဗုံးေပါက္ကြဲမႈ ေနာက္ဆက္တြဲသတင္း"

****************************

ယခုည ၁၂း၄၅တြင္ ခယကအဖြဲ႕ေရာက္လာျပီး ပ်က္ဆီးစီးသြားသည့္ ကားဘီးသုံးလုံးကုိ အသစ္လဲကာ ကားကုိယူေဆာင္သြားေၾကာင္း သိရသည္။ ၄င္းရပ္ကြက္မွ ျပည္သူမ်ားက သက္ေသခံပစၥည္းအေထာက္အထားမ်ား ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္မွာကုိ စုိးရိမ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။

×××××××××××××××××

By Wira Thu

ခရစ္ယာန္ဘက္သြားၿပီးလိမ္စားေနတဲ့S Gum Aung ၏ ဘ၀မွန္ (၄)

        

ခရစ္ယာန္ဘက္သြားၿပီးလိမ္စားေနတဲ့S Gum Aung ၏ ဘ၀မွန္ (၃)

          

ခရစ္ယာန္ဘက္သြားၿပီးလိမ္စားေနတဲ့S Gum Aung ၏ ဘ၀မွန္ (၂)

          

ခရစ္ယာန္ဘက္သြားၿပီးလိမ္စားေနတဲ့S Gum Aung ၏ ဘ၀မွန္ (၁)

          

"ေခတ္သစ္မ်က္မျမင္ပုဏၰားမ်ား"

                              

          တစ္ခါတုန္းက ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ သာ၀တၳိျပည္၊ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္က ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔အား ဘုရားရွင္သည္ သူကန္းဥပမာရွိတဲ့တရားေတာ္အားေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။

ရဟန္းတို႔ ေရွးအခါကသာ၀တၳိမင္းဟာ ေမြးစဥ္ကတည္းကမ်က္ေစ့မျမင္ေသာ ဆင္ကိုမျမင္ဖူးသည့္ မ်က္မျမင္ပုဏၰား ၉-ဦးတို႔ကိုနန္းေတာ္သို႔ေခၚယူေစၿပီး မင္း၏စီးေတာ္ဆင္အား မ်က္မျမင္ပုဏၰားတစ္ေယာက္ခ်င္းစီကို

၁။ ဆင္၏ဦးေခါင္း

၂။ ဆင္၏နားရြက္

၃။ ဆင္၏အစြယ္

၄။ ဆင္၏ႏွာေမာင္း

၅။ ဆင္၏ခႏၶာကိုယ္

၆။ ဆင္၏ေျခေထာက္

၇။ ဆင္၏ေပါင္

၈။ ၿမီးတံ

၉။ ဆင္၏ၿမီးဆံ

တို႔ကို စမ္းတတ္ကိုင္တြယ္ေစ၍ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီအား " ပုဏၰားတို႔ယခုသင္တို႔ကိုင္တြယ္ခဲ့သည္မွာ ငါ၏စီးေေတာ္ဆင္ျဖစ္ေပတယ္။ ဆင္ဆိုတာဘာလိုပံုသ႑ာန္းရွိလဲဆိုတာ မိမိတို႔ထင္ျမင္သည့္အတိုင္း ေျဖၾကားၾက"ဟု ဆိုလိုက္ပါတယ္..။

ဒီအခါမွာဆင္၏ဦးေခါင္းကိုကိုင္စမ္းမိေသာ မ်က္မျမင္ပုဏၰားတစ္ေယာက္က "အရွင္မင္းႀကီး ဆင္ဆိုတာကေရအိုးႏွင့္ တူပါတယ္" ဟုေျဖၾကား၏။

ထို႔အတူ ဆင္၏နားရြက္ကို ကိုင္မိေသာ ပုဏၰားကလည္း "ဆင္ဆိုတာဟာ ဆန္ေကာ(ဗန္း)ႏွင့္သာ တူေၾကာင္း"ဆိုၿပီး။

ဆင္၏အစြယ္ကိုကိုင္မိေသာ မ်က္မျမင္ပုဏၰားကလည္း "အရွင္မင္ႀကီး ဆင္ဆိုတာ သူတို႔ေျပာသလို ေရအိုးနဲ႔လည္းမတူပါ၊ ဆန္ေကာဗန္းႏွင့္လည္း မတူပါ။ တကယ္ေတာ့ဆင္ဆိုတာ ထြန္သြားနဲ႔သာ တူညီပါေၾကာင္း" အားက်မခံေျဖၾကားပါတယ္။

၄-ေယာက္ေျမာက္မ်က္မျမင္ပုဏၰားကလည္း သူကိုင္မိသည့္ ဆင္၏ႏွာေမာင္ကိုပဲ သိျမင္ၿပီး" ဆင္ဆိုတာ ထြန္းတံႏွင့္သာတူေၾကာင္း" ႏွင့္ ဆင္၏ကိုယ္ခႏၶာကိုယ္ကိုင္မိေသာ မ်က္မျမင္ပုဏၰားသည္လည္း "ဆင္ဟာတကယ္ေတာ့ အိမ္၏နံရံ ႏွင့္အတူတူပါပဲ" ဟုဆို၍ ဆင္၏ေျခေထာက္ကို ကိုင္မိေသာပုဏၰားကလည္း"ဆင္သည္ အိမ္တိုင္ႏွင့္သာ တူပါေၾကာင္း သူ၏အထင္ကို မင္ းႀကီအားေလွ်ာက္ထားပါေတာ့တယ္။

ေနာက္ထပ္မျမင္ပုဏၰားကလည္း "ဆင္ဆိုတာ ဆန္၊ပဲအစရွိသည္ေတြကို ဖြတ္သည့္ေထာင္းသည့္ လက္ေထာင္းဆံုး ႏွင့္သာတူပါတယ္လို့ သူကိုင္မိတဲ့ ဆင္၏ေပါင္ကို အထင္ႏွင့္ေျပပါေတာ့တယ္"  ဆင္၏ၿမီးတံကိုကိုင္မိတဲ့ မ်က္မျမင္ပုဏၰားကလည္း"ဆင္ဆိုတာ က်ည္ေပြ႔ ႏွင့္သာတူပါေၾကာင္း" ေျပာၾကားေလေသာ္။

ေနာက္ဆံုးက်န္ရွိေနတဲ့ ျမင္မျမင္ပုဏၰားကလည္း ဆင္၏ျမင္ဆံအေမြးကို ကိုင္ၾကည့္ၿပီး" ေရွးကပုဏၰားေတြေျပာျပသြားၾကသလို တခုမွမဟုတ္ပဲ ဆင္ဆိုတာက အမွန္ေတာ့ တံျမက္စည္းႏွင့္ပဲ တူပါတယ္ဟု ေျဖၾကားပါေတာ့တယ္။

ဒီအခါမွာေတာ့ အျခားမ်က္မျမင္ပုဏၰားေတြဟာ ကိုယ္ထင္ရာအတိုင္း ဆင္ဆိုတာ ေရအိုးနဲ့တူတာပါ။ဗန္းဆန္ေကာနဲ႔တူတယ္။ မင္းတို႔ေျပာမွားတယ္ အိမ္နဲ့ပဲတူတာ စသည္ျဖင့္ ဆင္၏ပံုသ႑န္အား က်နေသျခာေလ့လာျခင္း သံုးသတ္ျဖင္း ေ၀ဖန္းျခင္းမျပဳပဲနဲ႔ မိမိတို႔ထင္ျမင္ရာေလးတခုကိုပဲ အတၱႀကီးစြာအစြဲျပဳၿပီး ညင္းခုန္ရျခင္း ဆဲေရးျမည္တမ္းၾကမ္းတမ္းစြာေျပာဆိုယံုမကေတာ့ပဲ ေနာက္ဆံုးမွာ ထိုးႀကိတ္ ပုတ္ခတ္ျခင္းကိုျပဳၾကပါေတာ့တယ္။

ထိုသို႕ျမင္မျမင္ပုဏၰားတို႔အတိုင္းပင္ အမိျမန္မာျပည္၀ယ္ယခုအခါ ေခတ္သစ္မ်က္မျမင္ပုဏၰားမ်ား အလွ်ိဳအလွ်ိဳ ေ၀ေလေလႏွင့္ထြက္ေပၚလာေနပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ပရိယတၱိ၊ပရိပတၱိ၀န္ေဆာင္ သံဃရာဇာဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔သည္သက္ေတာ္၊၀ါေတာ္ႀကီးရင့္ေတာ္မူၾကပါေတာ့လည္း ေမတၱာ၊ဂရုဏာ၊အေျမာ္မျမင္ႀကီးမ်ားၾကသူမ်ားပီပီ

 မိမိတို႔အက်ိဳးမဖက္ အမ်ားျပည္သူေကာင္းစားေရးသက္သက္မွ်ျဖင့္ ကိုယ္အဆင္းရဲ၊စိတ္အဆင္းရဲခံကာျဖင့္ ျမန္မာျပည္၏ အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊သာသနာေတာ္အက်ိဳးအား အရွည္ေမွ်ာ္ကိုးကာ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒအားအမ်ားႏိုင္ငံမ်ားနည္းတူ ျပ႒ာန္းရန္ၾသ၀ါဒေပး ေတာ္မူျခင္းကို အခ်ိဳ႕ေသာလူနည္းစု လူ႕အႏၶတို႕သည္ မိမိထင္ျမင္ရာတစ္ခုပဲအမွန္လုပ္အဟုတ္ထင္ကာ ပုဏၰားမ်က္မျမင္မ်ားနည္းတူ ထင္ရာကိုေျပာဆိုေနသည္ကိုေတြ႕ေနျမင္ေနရပါသည္။

သာသနာ့ဥေသွ်ာင္သက္ေတာ္၊၀ါေတာ္ႀကီး စိတ္ေကာင္း၊စာတတ္၊အက်င့္ျမတ္ေတာ္မူသည့္ ေထရ္အရွင္ျမတ္တို႔သည္ ဘက္ေပါင္းစံုကိုမစဥ္းစားပဲ အရွည္မေတြးပဲ အေမွ်ာ္အျမင္သံုးသတ္မႈမရွိပါပဲလွ်က္ ယခုကဲ့သို႔လုပ္ေဆာင္ၾကပါမည္ေလာ???

ေသျခာစဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကပါကုန္ေလာ။ ထိုအမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ ယခုအခါ ဥပေဒပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးဆဲအခ်ိန္ပင္ရွိပါေသးတယ္။ အေခ်ာတတ္မထြက္ရွိရေသးပဲ ၊ မေလ့လာရေသးပဲ ထင္ရာေျပာေနၾကရင္ျဖင့္ ျမင္ေစ့ျမင္ပါလွ်က္ မ်က္မျမင္ပုဏၰားတို႔ထက္ မိုက္မဲရာေရာက္မေနေပဘူးလား???

စဥ္းစားၾကပါေလ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒရွိျခင္း၊မရွိျခင္းသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအားတိုက္ရိုက္မသက္ေရာက္ပါ အမွန္တကယ္သက္ေရာက္ရမည္မွာ ျပည္သူ၊ျပည္သားအမ်ားဒကာ၊မမ်ားပင္မဟုတ္ပါလား။အမ်ိဳးေစာင္ဥပေဒဆိုတာ ဘာသာျခားကိုလက္မထပ္ရဟု တားျမစ္ထားေသာဥပေဒလံုး၀မဟုတ္ပဲ၊ ဘာသာျခားေယက်ၤား၏တဖက္သတ္အႏိုင္က်မႈကို ကာကြယ္ေပးထားသည့္ဥပေဒသာျဖစ္သည့္အတြက္ အမ်ိဳးသမီးထုအားလံုးအေနျဖင့္ ၀မ္းသားအာရပင္ျဖစ္ရပါမည္။ ဒီအခ်က္ကို မီဒီယာ၏ေက်ာ့ကြင္း၀င္ မိုက္ခဲႀကီးမ်ား အသိတရားကင္းဆိတ္ေသာ ေခတ္သစ္ မ်က္မျမင္ပုဏၰားမ်ားသိရွိၾကပါ၊သေဘာေပါက္ၾကပါ။

ျမန္မာအမ်ိဳးေကာင္းသမီးတို႔သည္ ဘာသာျခားအားယူလိုက္သျဖင့္ ဘာသာျခား၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္ အတိဒုကၡေရာက္ၾကသည့္အခါတိုင္း အစိုးရႏွင့္ ပါတီႀကီးတို႔အား အားကိုးလို့မရလို့ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားမွ ကယ္ထားရသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပင္ရွိပါတယ္။ထိုသို႔ ဘာသာျခားမွ မိမိတို႔ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႔အား ေစာ္ကားတိုင္း အႏိုင္က်င့္တိုင္း ေခတ္သစ္မ်က္မျမင္ပုဏၰားမ်ားဘယ္အရပ္ဆီ၀ယ္ ဘာေတြမ်ားလုပ္ေနၾကသနည္း။

အို ေရႊျမန္မာတို႔ ဉာဏ္မ်က္ေစ့ဖြင့္ၾကပါ၊ ေလ့လာၾကပါ၊ ပုဏၰားမ်က္မျမင္မ်ားကဲ့သို႔ ေသျခာမေလ့လာပါပဲ ထင္ရာေျပာကာ မျပစ္မွားၾကပါကုန္ႏွင့္..။  ပုဏၰားမျမင္တို႔၏ အေတြးမွား အထင္မွားျခင္းသည္ မည္သူတစ္ဦးေစ္ေယာက္ကိုမွ သက္ေရာက္မႈဆိုးက်ိဳးမျဖစ္၊ ဒုကၡလည္းမေပး၊ မည္သည့္ကိုမွလည္း ဘယ္အခ်ိန္အခါမွ ထိခိုက္ေစမည္မဟုတ္ပါ ။

သို႔ေသာ္ သင္ေခတ္သစ္ပုဏၰားတို႔၏ မသိတြေ၀ မႈေၾကာင့္ ျမန္မာသမီးပ်ိဳမ်ားသာမက၊ ေနာင္းတခ်ိန္မွာ ၊အမိႏိုင္ငံေတာ္၊ႀကီးႏွင့္ ဘာသာသနာအေပၚတြင္ မထိခိုက္ပါေစႏွင့္၊ ဆိုးက်ိဳးမက်ပါေစလင့္၊ဒုကၡမေရာက္ပါေစလင့္။ပညာဉာဏ္မ်က္ေစ့ျဖင့္ ေလ့လာဆန္းစစ္၍သတိခ်ပ္ၾကပါဟုသာ ..။

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ကိုလံဘို၊သီရိလကၤာ။

 

http://www.ashintejaniya.com/

 

အနာဂတဘယသုတ္ တရားေတာ္( မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရား)

         

ျမင့့္ျမတ္စိတ္ထား ပိုင္ရွင္မ်ား (မဇၥ်ိမဂုဏ္ရည္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာေကာ၀ိဒ)

        

အမ်ဳိးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာ (ဆားေတာင္ဆရာေတာ္)

         

ဓမၼံသရဏံဂစၥာမိ အဓိပၸါယ္ တရားေတာ္ (ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္)

        

အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာအတြက္သံဃညီလာခံႀကီးတြင္သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မိန္႔ၾကားသည့္ ၾသ၀ါဒအပုိင္း (၆)

        

အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာအတြက္သံဃညီလာခံႀကီးတြင္သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မိန္႔ၾကားသည့္ ၾသ၀ါဒအပုိင္း (၅)